Путеводитель по городу Сухуму и Сухумскому Округу с историко-этнографическим очерком

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА:

Книга была издана в 1913 году издательством Н.Д.Гогиджановой.

Богатейшiя климатическiя и почвенныя условiя г. Сухума, его окрестностей и целаго сухумскаго округа, въ составъ котораго входить вся территорiя Абхазiи, красноречиво константируются богатствомъ и разн6образiемъ представителей флоры субтропическихъ странъ, нашедшихъ здесь свое новое отечество. Сельско-хозяйственныя и промышленныя растенiя, увеличивая съ каждымъ годомъ приростъ населенiя, миогимъ предпринимателямъ въ этой области даютъ рубли на затраченные гроши. Богатейшiя минеральныя руды съ целебными минеральными источниками съ нетерпенiемь ждутъ людей ума, знанiя, опыта и капитала. Прекрасный, теплый и мягкiй климатъ, привлекая массу больныхъ, въ особенности слабогрудныхъ, даетъ Сухуму первенствующее место среди климатическихъ станцiй, нарождающихся по всему Черноморскому побережью. Словомъ, о значенiи обширнаго сухумскаго округа съ его сердцемъ—Сухумомъ и той роли, которую этотъ районъ долженъ играть въ будущемъ, можно было бы написать не одинъ десятокъ листовъ бумаги, но эту работу мы предоставляемъ другимъ, более компетентнымъ лицамъ, a ce6е отводимъ исполненiе другой, более скромной роли, именно-составленiе такого краткаго „ОПИСАТЕЛЬНАГО ПУТЕВОДИТЕЛЯ», въ которомъ въ данный моментъ ощущается сильная потребность. Правда, некоторые путеводители по Кавказу даютъ не мало интересныхъ сведенiй о Сухуме и объ его окрестностяхъ, но многимъ читателямъ не безъинтересно иметь более подробныя сведънiя не только о Сухуме и объ его округе, но и объ ихъ прошломъ въ историко-этнографическомъ отношенiи. Наша цель — сгруппировать въ одно целое многiя иcтopичecкiя данныя о Сухуме и Абхазiи, разбросанный въ разныхъ сочиненiяхъ отчественныхъ и иностранныхъ писателей съ прибавленiемъ къ нимъ и своихъ собственныхъ многолетнихъ наблюденй надъ прошлымъ и настоящимъ этого края и этимъ дать возможность каждому составить себе более или менее ясное и определенное о нихъ понятiе. Конечно, въ подобныхъ работах пропуски и ошибки неизбежны, ни всякое указанiе на нихъ! и всякiя поправки будутъ наши приняты съ глубокой и искренней благодарностью.

К Р А Т К I Й
историко-этнографическiй очеркъ
ГОРОДА СУХУМА И АБХА3iИ.
(въ хронологическомъ порядке).

Часть I

Ни одинъ изъ Кавказскихъ городовъ не подвергался такимъ превратностямъ судьбы и не менялъ такъ часто свои названiя, какъ столица Абхазiи—гор. Сухумъ. Не разъ онъ исчезалъ съ лица земли, но после каждаго разоренiя какъ фениксъ, опять возрождался и на этомъ самомъ месте снова возникалъ новый городъ, привлекая къ себъ новыхъ поселенцевъ. Выгодное географическое положение Сухума съ его обширной и спокойной бухтой, такъ и всей территорiи Абхазiи, въ связи съ богатейшими естественными произведенiями этого действительно прекраснаго и очаровательнаго, даже сказочнаго уголка съ самыхъ древнейшихъ временъ привлекало сюда многочисленныхъ торговыхъ людей и разнаго рода колонистовъ. Греки, римляне, арабы, генуэзцы и венецiанцы имели тутъ разновременно свои цвътущiя колонiи, а во главе всехъ колонiальпыхъ городовъ стояла „Великая Дiоскуря»—нынешшй г. Сухумъ.
Не будь искусственнаго загражденiя Сухумской бухты устройствомъ Михайловской набережной, море само продолжало бы работать на ея расширенiе и углубленiе, двигая ее впередъ, въ глубь материка, по направленiю къ Трапецiи, гдъ теперь стоитъ городская больница имени профессора Остроумова. О такой работе утверждаютъ и Сухумсюе старожилы, которые помнятъ существованiе разныхъ построекъ на томъ самомъ месте, где теперь пароходы бросаютъ свои якоря. Въ тихую и ясную погоду, когда море отличается своей прозрачностью, можно и теперь видеть по линiи набережной остатки древнихъ построекъ, уже покрытыхъ моремъ, начиная отъ Сухумской старой крепости до р. Келасуры, почти на 5 верстъ. По всей линiи этой набережной до ея возведенiя, Сухумцы находили во время продолжительнаго морскаго волненiи массу золотыхъ, серебрянныхъ и медныхъ монетъ. Многiя изъ этихъ монетъ перешли въ руки иностранцевъ. Больше посчастливилось проживавшему въ Сухуме сербско-поданному Жевковичу, прiобревшему за ничтожную цену у турокъ-рыболововъ до 130 такихъ монетъ. Во время сильнаго прибоя эти турки занимались собиранiем такихъ драгоценныхъ редкостей. Кто-то нашелъ даже глиняный кувшинъ, наполненный разнаго рода древними монетами. Была найдена и золотая дiадема, но неизвъстно, у кого и где лежать эти свидетели старины. Намъ приходило видеть несколько редкихъ золотыхъ монетъ и у Сухумскаго жителя покойнаго С. Н. Метакса. На этихъ монетахъ и на монетахъ, собранныхъ Жевковичемъ, прекрасно сохранились надписи и изображенiя Антонiя, Юлiя Цезаря, Александра Македонскаго, Константина и Елены, св. Георгiя, св. Николая и др. Кроме того, на монетахъ были изображены по одной голове съ туловищами птицъ, животныхъ и насекомыхъ.
Подрядчикъ по постройке въ Сухумъ баталлiонной казармы, некто Сапаровъ, представилъ археологу Никитину, приезжавшему въ Сухумъ вместе съ предсндательницей Императорскаго Московскаго археологическаго общества графиней Уваровой, найденное имъ при прорытiи фундамента изображенiе человека съ растопыренными руками и ногами.
Мы уверены, что ценныя золотыя монеты седой старины, найденные въ Сухуме, сохранились до сихъ поръ и у наследниковъ названнаго нами Метакса и у Сухумскаго жителя 3. Туркiя.
Изъ вышеизложеннаго можно вывести то заключенiе, что Дюскурiя стояла именно на томъ самомъ месте, где теперь Сухумъ. Быть можетъ, подъ нынъшними Сухумскими постройками лежитъ не мало драгоценностей, принадлежащихъ къ древнимъ культурнымъ народамъ, но набережная и эти постройки больше не дадутъ возможности археологамъ производить дальнейщiя изысканiя.
Во время владычества древнихъ историческихъ народовъ до покоренiя турками Восточнаго берега Чернаго моря (1578 г.), Сухумъ носилъ разновременно следующiя названiя:
ДЮСКУРIЯ, 2) СЕВАСТЪ, З) СЕВАСТОПОЛЬ, 4) САТИРОПОЛИСЪ, и 5) ЦХУМЪ.
Именно эти названiя и приводятся многими классическими писателями и новейшими изследователями Черноморскаго побережья.
Къ такимъ писателями и изслъдователямъ принадлежать:
Геродотъ, Страбонъ, Аррiанъ, Плинiй, Клавдiй Птоломей, Прокопъ—секретарь Велизарiя, Степанъ Византiйсшй, Никаноръ Александрiйскiй, Константин Пирыиродроный, Нейманъ, Нефшительскiй прсфессоръ Дюбуа-де Монперье, профессоръ Новороссiйскаго университета Брумъ. И. Шопенъ, баронъ Торнау, В. Чернявскiй и др.
Названiе Сухума взято изъ турецкаго лексикона: «Су» —значить вода, а «Хумь» — песокъ. Абхазцы же называютъ Сухумъ „Aкv». Надо полагать, это слово взято изъ Латинскаго слова „Адиа»—вода. Если бы наши администраторы, а въ особенности межевые чиновники сохраняли первоначальныя названiя городовъ, селъ рекъ, горъ и ущелiй и не коверкали бы ихъ на свой ладъ, то, безъ сомненiия, лингви сты нашли бы много—много интереснаго въ такихъ названiяхъ. Такiя коверканiя затемъ переходятъ и на составляемыя карты, а потому очень трудно разбираться въ нихъ.
Названiе ,,Дiоскурiя», въ переводе ,,Божiи источники», было дано Сухуму греками въ честь боговъ Дюскуровъ, покровителей всехъ мореплавателей. Относитель же Дюскуровъ легенда- гласить следующее: Юпитеръ, превратясь въ лебедя, посетилъ Леду, супругу царя Тиндаря, вслъдствiе этого посещенiя царица родила яйцо изъ котораго вышли близнеецы—Касторъ и Поллуксъ. Оба они были благодетельные генiи, которые призывались на помощь въ минуты смертельной опасности въ авю, преимущественно во время бури на море. Въ походе Аргонавтовъ (въ 1350 г. до Р. ХР.) во главе греческаго героя Язона, Дюскуры сами были въ числе ихъ и, какъ простые, делали ихъ труды и опасности.
Первая греческая колонiя, основанная на берегу Чернаго моря и производящая великiе торговые обороты на Кавказскомъ перешейке, была названа Дiоскурiей». Затемъ, после разрушенiя цветущаго города Милета персидскимъ царемъ Дарiемъ Гистаспомъ (въ 500 г. до Р. ХР.), Милезiйцы основали на этомъ берегу свои колонiи. Эти колонiи были въ Гаграхъ; Пицунде, Лыхнахъ Анаклiи (Нов. Афонъ) и Дiоснурiи.
Bместе съ темь существовало общераспространенное мненiе, что уже за долго до прибьгтiя Милезiйцевъ на этомъ месте Дюскурiйцы составляли туземное населенiе. Такъ или иначе, но Сухумъ можетъ гордиться своей древностью, судя по экспедицiи Аргонавтовъ, связанной съ именемъ Дюскуровъ.
На томъ же берегу чернаго моря, кой впоследствiи былъ занять генуэзцами и венецiанцами, а затемь разными черкесскими племенами, были и другiя греческiя колонiи, основанныя ,,Ахейцами-фитiотами» и ,,Ахейцами-Орхонтами». Орхонты поместились здесь после перваго Троянскаго прохода. Выше изложенное подтверждается Страбономъ, Дiоносiемъ Перiегетскимъ и безъименнымъ авторомъ. Это именно Ахейцы и основали города Питiи, или Питiусъ, нынешняя Пицунда; где теперь Пицундсюй монастырь.
Баронъ Усларъ, не отрицая существованiя древней Доiскурiи, говорить, что она лежала не тамъ, где теперь г. Сухумъ, а тамъ, гдъ мысъ Искурiя, въ 20 вер. отъ Сухума. Но Страбонъ, современникъ Августа и Тиверiя, живший между 66 г. до Р. ХР. и 24 г. после Р. ХР., вотъ что говорить: ……. потомъ следуютъ берега Генiоховъ, затемъ большой Питiусъ, на протяженiи 360 стадiи до самой Дюскурiи». Такъ какъ въ одной стадiи 85 саж., то протяженiе отъ Питiуса до Дюскурiи было 65,5 вер., каковое протяженiе совершенно верно согласуется съ существующимъ нынъ разстоянiемъ между Пицундой (Питiусъ) и Сухумомъ (Дiоскурiя). Мнение Страбона подтверждаютъ: Аррiанъ, Плинiй, Нейманъ, Дюбуа-де Монперье, профессоръ Брунъ и др.
Въ одномъ месте тотъ же баронъ Усларъ Дюскурiи отводитъ мъсто на дельтахъ реки Кодера, или у небольшаго залива мысса названной выше Искурiи. При кратковременномъ своемъ пребыванiи въ Сухуме Усларъ не могъ такъ близко ознакомиться съ условiями абхазскихъ рекъ и разно-образныхъ заливовъ у Черноморскаго побережья, чтобы такъ авторитетно решать вопросъ о няхожденiи Дiоскурiи на томъ или другомъ месте. Нндо видъть эти реки во очiю, начиная съ верховьевъ вплоть до самыхъ устьевъ, и тогда легко убъдиться, почему бешенныя абхазскiя реки такъ часто меняютъ свое русло, свои рукава. Река Кодоръ принадлежитъ къ чисто горнымъ рекамъ и для нея не существуетъ никакихъ преградъ: она то и дело мъняетъ свое русло, свои рукава.
Пространство между рукавами при впаденiи ея въ море на столько мало, что древняя многолюдная Дюскурiя ни въ какомъ случае не могла находиться въ дельтахъ этой реки. Наконецъ, не только для большихъ, но и для неболъшихъ парусныхъ судовъ устье реки Кодера редко бываетъ доступно. При полноводiи, что очень часто случается, эта река несетъ съ горъ съ шумомъ и ревомъ такiя бревна, даже целыя деревья съ корнями, которыя въ одинъ мигъ могутъ разнести всякое судно въ щепки.
Около Драндскаго монастыря (въ 17 вер. отъ Сухума) теперь протекаетъ Малый Кодоръ, а дальше—большой Кодоръ; но абхазцы утверждаютъ, что Малый Кодоръ прежде служилъ русломъ Большого Кодера, который потомъ нашелъ себъ другое русло. Следовательно, по всему бассейну реки Кодера не было такого места, где Дюскурiя могла считать себя безопасной и где на ея рынке могло собираться до 300 разныхъ племенъ и народовъ, на которыхъ указываютъ многие классическiе писатели.
Быть можетъ, на томъ самомъ мъстъ, гдъ теперь мысъ ,,Скурча» съ заливомъ его имени (по Услару-Скурiя, Искурiя) былъ городъ, но дело въ томъ, что въ настоящее время два разныя места носятъ названiе „Скурча»: одно изъ нихъ находится на лъвомъ берегу реки Кодера, а другое— на правомъ. Неболыше заливчики того или другого места не могли вместить въ себе ни флотилiи Митридата, Понтiйскаго царя, которому подчинялись Дiоскурiйцы, ни флотилiи Римскаго полководца Помпея, который въ 64 г. до Р. ХР., при преследованiи этого неугомоннаго царя, зимовалъ въ Дiоскурiи. Наконецъ, на карте Адрiана все суда обозначены на томъ именно самомъ местъ, гдъ теперь Сухумъ.
У береговъ Дюскурйской бухты, начиная отъ настоящаго Сухумскаго маяка и кончая Кодорскимъ мысомъ, на нротяженiи 25 верстъ, могли быть предместья Дiоскурiй или обширныя постройки для склада товаровъ, но около „Скурча», или на дельтахъ Кодера никакъ не могъ стоять такой обширный городъ, какъ Дюскурiя. Правда, остатки отъ какихъ-то построекъ, въ роде глиняныхъ черепковъ, попадаются- и теперь тамъ, где ,,Скурча», но повторяемъ, пальма первенства все таки остается за Сухумомъ.
Для древиихъ торговыхъ народовъ удобнее было стоять со своими судами въ прекрасной Сухумской бухте, чъмъ болтаться и подвергать себя опасности у устья реки Кодера или у небольшого заливчика „Скурча». Против Кодера и теперь больше пароходы подвергаются качке, а въ те времена едва ли могли стоять тамъ на якоръ мелкiя суда, въ особенности на продолжительное время. О широкой торговой деятельности Дюскурiи свидътельствуютъ всъ писатели старыхъ и новыхъ временъ, и нетъ основанiя думать, чтобы этотъ знаменитый городъ не служилъ бы складочнымъ местомъ для Индiйскихъ товаровъ и Кавказскихъ произведенiй. Усларъ отрицаетъ возможность завозить товары въ отдаленную Дiоскурио и въ подтвержденiе этого указываетъ на то, что товары должны были идти или степьями—въ прибосфорснiе города—или черезъ Закавказье—Курой и Фазисомъ (нынъшшй Рiонъ); но для грековъ и римлянъ гораздо удобнее было после Куры и Фазиса держаться береговъ Чернаго моря и заходить въ свои колонiи, чъмъ путешествовать по степьямъ или по трущобамъ и подвергать себя всякимъ случайностямъ.
Известно, что могущество грековъ и римлянъ более отражалось на береговыхъ племенахъ и народахъ, чемъ на обитателяхъ, гнездившихся въ недоступныхъ горныхъ ущельяхъ. Следовательно, парусныя судна изъ реки Фазиса, впадающей въ Черное море, могли сначала заходить въ две греческiя колонiи: ,,Гераклею» и ,,Гуэносъ», изъ которыхъ одна находилась около устья реки Ингура, где теперь местечко Анаклiя, а другая—у устья реки Меркула, въ 4 хъ верстахъ отъ м. Очемчиры—и затемъ двинуться въ Дiоскурiю, а оттуда въ прибосфорскiе края.
Чтобы легче орiэнтироваться читателямъ въ названiяхъ местностей, племенъ и народовъ, мы укажемъ на те мъста, кои занимали предварительно греки и римляне, затемъ генуэзцы и венецiанцы и, наконецъ, туземныя племена, начиная съ седой старины по настоящее время.

ГАГРЫ. Гагрипшскiй районъ былъ известенъ съ VI въка до Р. ХР. и древнее гагринское укръпленiе съ его заливомъ разновременно носило слъдующiя названiя: Триглитъ, Нитика, Баладахъ—высокая гора, Дербенте—ворота, ущелье, Контози—гавань. Последнее названiе употребляетъ Досифей —iерусалимскiй патрiархъ, путешествовавши по христiанскому Закавказью въ 1659, 1660 и 1670 годахъ.
ПИТIИ. Ахейцы, о которомъ мы выше сказали, хотя и занимали береговое пространство —отъ г. Новороссийска до р. Шапсуги, но они одно время жили у Пицундскато за­лива и владели построеннымъ имъ колонiальнымъ городомъ „Питiи», разновременно носившимъ еще следуюпия названiя: Питiусъ, Пиптiунтъ, мысъ Св. Софiи, Бичвинта (последнее название грузинское, что значить—сосновая роща»1, Пицунда и ,,Лидзаа-ныхъ»—последнее названiе абхазское, что значить—Лидзавскiй образъ. Недалеко отъ Пицунды лежитъ абхазское село-Лидзаа.
Л Ы Х Н Ы. (бывшая колонiя Милезiйцевъ за VI в. до Р. ХР.)—носили следующiя названiя: Зуфу, Зупу, Соукъ-су (холодная вода), Лыхъ-ныхъ—последнее слово абхазское и значить Лыхненскiй образъ.
Н И К О П О Л Ь.—нынъшнiй Новый-Афонъ—разновремен­но носилъ слъдующiя названiя: Ахейзосъ, Анакопия, Никопiя, Никофiя, Никопсисъ, Абсара. Этотъ колонiальный городъ лежалъ тамъ, где было абхазское селенiе Псырцха—при реке Псырцхъ.
БУКСОВАЯ бухта или пальмовая гавань—находи­лась тамъ, где теперь м. Гудауты.
Ч А М Ч И Р Ъ—тоже пальмовая гавань—находилась тамъ, гдъ теперь м. Очемчиры.
Г У Э Н О С Ъ—при устье реки Моркула, въ 4-хъ вер-стахъ отъ м. Очемчиры.
ПОНТIЙСКАЯ ГЕРАКЛЕЯ, или Ахеронскiй мысъ съ Ахеронской пещерой, откуда Геркулесъ извлекъ цербера—3-хъ головото пса. Гераклея находилась при устье реки Ингура, где теперь м. Анаклiя.
Вст эти колонiи находились на берегу моря, а были и такiя, которыя лежали въ глуби материка, какъ напр. городъ Команы и Илоры. Первый—въ 12 верст, отъ Сухума, а второй —въ 4-хъ вер. отъ м. Очемчиры.
Во всехъ выше перечисленныхъ местахъ были вольные города, которые управлялись собственными властями до техъ поръ, пока они не подпали предварительно подъ властью Понтiйскаго царя Митридата, за 100 летъ до Р. ХР., говорившаго на 20 языкахъ подчиненныхъ ему племенъ и народовъ, а потомъ подъ власть римлянъ. Последнiе, завоевавъ царство Митридата, держали по Черноморскому побережью сильные гарнизоны, въ особенности въ Дiоскурiи. Въ Келасурахь же, въ 4-хъ вер. отъ Сухума, стоялъ целый римскiй когиртъ. Съ Императора Юстинiана Великаго опять выступаютъ греки на историческую арену и Абхазiя снова попадаетъ подъ ихь влiянiе; затемъ выступаютъ попеременно арабы, персы, грузины, турки и, наконецъ, русскiе занимаютъ Сухумъ и Абхазiю.
Ко всемъ этимъ завоевателямъ мы не относимъ генуэзцевъ и венецiанцевъ, такъ какъ у нихъ не было завоевательнаго стремленiя на Черноморскомъ побережье. Ихъ больше занимали разнаго рода торговыя предпрiятiя, и потому они заводили въ разныхъ мъстахъ этого побережья своп факторiи.
Классическiе писатели, начиная съ Геродота, чаще все­го указываютъ на многочисленное племя ,,Генiоховъ» или ,,Инiоховъ», которые, въ, свою очередь распадались на следующiя мелкiя племена жившiя между р. Сочи и Кодоромъ:
Абасии, (абхазцы) саниги, караксы, апсилы и др. Хотя Страбонъ и считаетъ Генiоховъ потомками Лаконцевъ изъ Язонова отряда, заселившаго Колхиду, но трудно сказать, были Генiохи чисто греческаго происхожденiя или они принадлежа­ли къ туземнымъ племенамъ. Быть можетъ, смешение грековъ съ туземцами образовали этихъ генiоховъ. Колхи могли жить въ Абхазiи, но настоящее Колхидское царство находи­лось тамъ, где теперь Мингрелiя.

Инiохи или Генiохи, какъ и проч1iе прибрежные жители—Ахеи, Зиги (Зихи), занимались морскимъ разбоемъ; на небольшихъ узкихъ и легкихъ кадьяхъ, вмещавшихъ отъ 25 до 30 человъкъ, Генiохи выходили въ открытое море, нападали на грузовыя суда, на прибрежныя селенiя и даже города,—словомъ господствовпли на Кавказскимъ побережье; особенно страдали отъ ихъ нападенiй жители южныхъ областей, ибо римскiее военачальники не спешили отправляться за ними въ погоню; напротивъ, жители областей, лежавшихъ къ северу отъ Генiоховъ, оказывали имъ покровительство, такъ какъ сбывали имъ добычи; напр., владетели Босфора Киммерiйскаго (Керченскiй проливъ и прилегающая къ нему земли) предоставляли имъ стоянки, продажу добычи, покупку провiанта. Вернувшись изъ морского набега къ роднымъ берегамъ, Генiохи взваливали на плечи свои „камары» (такъ гре­ки называли ихъ ладьи) и уносили ихъ въ леса, где зани­мались земледелiемъ, пока не наступалъ перiодъ набеговъ.
Митридату, царю Понтiйскому, не разъ приходилось проходить по землъе Генiоховъ: въ первый разъ онъ благо­получно проехалъ здесь около 120 г. до Р. ХР., но далее, въ странъ Зиховъ, онъ встрътилъ большiя трудности вследствiе отсутствiя дорогъ въ горной местности, и принужденъ былъ пробираться непосредственно по морскому берегу, очень часто переходя на корабль, и только въ стране Ахеянъ онъ вновь встретилъ удобную дорогу. Спустя 7 летъ, Митридатъ вновь побывалъ въ стране Генiоховъ, ибо въ 113 г. мы уже находимъ его въ столице. Утвердившись на престоле, онъ предпринялъ завоеванiе Колхиды и Тавриды. Въ Триглите, позднее въ Нитике (Гагры), Митридатъ долженъ былъ воз­двигнуть укръпленiе, ибо этотъ предпрiимчивый восточный Государь, основатель Басфортскаго царства, лично изучившiй восточное побережье, долженъ былъ отчетливо сознавать, что Гагринскiй береговой проходъ, находясь посредине до­роги, соединяющей северную и южную часть его владенiй долженъ былъ быть всегда въ его власти. Такъ какъ Ге­нiохи были хорошими моряками, то Митридатъ рекрутировалъ ихъ. Некоторые географы называли Генiоховъ просто „камаритами» (отъ слова камары—ладьи).
Впервые имя Генюховъ встречается въ VI веке до Р. ХР. у Скилака Корiандскаго.» Онъ помещаетъ ихъ между Ахеями, съ одной стороны, и Кораксами, съ другой. Аристо­тель въ своей ,,политике» (8, 4, 3) пишетъ: ,,есть много народовъ, которые склонны убивать людей и сделать ихъ, какъ напр. ,,ахеи, инiохи».
Въ 64 г. до Р. ХР. Митридатъ последнiй разъ посъетилъ гагринскiй проходъ, убегая на Босфоръ отъ царя Таграна, назначившаго за его головы 100 талаптовъ, и отъ римскаго полководца Помпея, двигавшегося къ Понту. Помпеи зимовалъ въ Дiоскурiи, где ему пришлось дер­жать до 170 переводчиковъ для сношенiя съ различными племенами и народами, жившими въ этомъ знаменитомъ городе. А когда Фарнакъ II, сынъ Митридата, выдалъ Помпею тело отца, за что онъ получилъ Басфорское царство, кроме фанагорiи и титулъ ,,друга и союзника римскаго народа»,-то победоносный римскiй полководецъ не даромъ говорилъ: ,,меня знаютъ покоренные арабы, воинствен­ные и дикiе Инiохи, и Колхи.
Надо полагать, что посде покоренiя и оставленiя Босфорскаго царства, а также и Понтiйскаго, Помпеи распоря­дился снабдить и Пицунду съ Гаграми римскими гарнизона­ми, дабы держать въ повиновенiе соседнiя горскiя племена и отучить ихъ отъ грабежа городовъ; напр., те же Генiохи, по свидетельству Плинiя, разъ действительно ограбили Питiусъ (Пицунду). Указанное выше разноречивое показанiе классическихъ писателей коснулось и до Генюховъ. Тотъ же Плинiй помещаетъ Генюховъ въ разныхъ местахъ -то близь Трапезунда, то выше близь Фазиса (р. Рiонъ), то близь ка­кого-то города, именуемаго «Цигна». Изъ всего этого видно, что Генiохи пользовались широкимъ влiянiемъ по всему Во­сточному Черноморскому побережью.
Помимо перечисленныхъ выше племенъ и народовъ съ Дiоскурцами имели сношение Цибиллы или Брухи, Караксiены, Косоги, Яссы, Суаны, Аланы, Анухареты, Тиндариды, Кашаги, Колхи, Керкеты, Черные и Белые Зихи, Синды, Меотiйцы, Обезги, Хозары, Джиги и др.
О Генiохахь мы уже сказали подробно, а теперь взглянемъ на paзceленiе другихъ племенъ и народовъ.
— Цибиллы или Брухи занимали нынешнюю Цебельду. Соседами ихъ являлись Караксiаны, Яссы, Суаны, Аланы, Кашаги, Керкеты, занимал предгорья и горы Главнаго Кавказскаго хребта.

— Обезги (или Ангасы, Агуассы, Абазги Абхазцы) занимали нынъшнiй Сухумскiй округъ, часть Черноморской губернiи Севернаго Кавказа. Указанные Суаны жили въ нынъшней Сванети.
— Черные и Белые Зихи занимали все пространство Черноморскаго побережья отъ Новороссiйска отъ р. Сочи. Въ одно время все пространство отъ р. Сочи до р. Бзыбь занимали Зикхи, а также и Керкеты. Последнихъ скоро заменили Джиги.

— Объ Ахейцахъ мы тоже сказали, что они занимали то районъ Пицунды, то районъ, лежащiй между Новороссiйскомъ и Геленджикомъ.

Меотийцы занимали берегъ Азовскаго моря.

— Соседями ихъ были Синды или Синты. Анапа въ то время называлась синдиковскимъ лиманомъ.

— Эти Синды и Саниги занимали одно время и Сухумсмй округъ.

— Точно также въ этомъ округъ жили Колхи.

— Анухареты занимали районъ нынешняго села Анухва, близь Ново-Афонскаго монастыря.

У Анухаретовъ самое сильное укрепленiе называлось: ,,Трахея».

— Апсилiйцы занимали часть Самурзакани и Мингрелiи, въ особенности Зугдидскiй уездъ и часть Сенакскаго уезда. Но хозяевами этихъ уездовъ до самаго устья реки Фа­зиса (Рiонъ) являлись Колхи.

— Хазары занимали Терскую и часть Кубанской обла­сти до самой р. Волги.

— Тиндариды или Тиндары жили въ районе нынъшнего Драндскаго монастыря.
Многочисленность Цибилловъ и Кироксiеновъ удостове­ряется Страбономъ и другими писателями. При Страбоне эти Караксiены имели совнтъ изъ 300 человъкъ и могли выста­вить съ другими народами до 200-т воиновъ, Вероятно, воинственность ихъ заставила грековъ или римлянъ построить стену, которая начинается недалеко отъ р. Келасуры. Неко­торые писатели указываютъ, что стена эта съ башнями по­строена исключительно римлянами. Первое указанiе объ этой стене встречается у Птоломея, жившаго въ 211 году после Р. ХР. Степанъ Византiйскiй называетъ ее стъной Караксiеновъ. Дюбуа-де Монперьэ тоже виделъ эту стену. Слъды ея и теперь видны. Она прорезываетъ всю Абхазiю и до­ходить до самой р. Ингура.
Более подробныя свъдънiя о Кохидскомъ царствъ греки узнали изъ устъ греческаго героя Язона и его соподвижниковъ, которые явились къ Колхидскому царю Аэту за золотымъ руномъ. Дочь Аэта, увлекшись Язономъ, помогла ему похитить это руно и бежала вмъсте съ нимъ въ Грецiю. А когда онъ изменилъ ей и собирался жениться на дочери Коринфскаго царя, то Медея ядовитымъ венчальнымъ платьемъ отравила свою соперницу и бежала обратно въ Колхиду.
Во времена Страбона Колхидой владелъ Палемонъ, а потомъ жена его Пифадорида, которой были подчинены Трапезундъ, фарнакiя и жившiе выше ихъ народы.
Что у абазговъ, предковъ абхазцевъ, Саниговъ и Зиховъ были собственные свои цари—объ этомъ свидътельствуетъ Аррiанъ. Вотъ его подлинные слова: „Рисмагъ былъ царемъ абазговъ, Спадагъ—царемъ Сапиговъ и Стахемфакъ —царемъ Зиховъ».
Такъ или иначе, предки абхазцевъ, подъ именемъ абазговъ, абезговъ, агуасовъ, апгасовъ, были извъстны и до Р.ХР. Во II веке после Р. ХР. впервые находимъ имя абазговъ или абасковъ выше апсиловъ, но ниже саниговъ, въ земле которыхъ стояла „Дioскурiада», называемая Севасто-полемъ.». Эти абазги составляли очень многочисленное племя, если они занимали не только всю нынешнюю Абхазiю, но Джигетио (отъ р. Сочи до Тагръ) и даже Кубанскую область, где ихъ называли и тогда и теперъ абазинами.
Тотъ же Аррiанъ, путешествуя по р. Абаску (нынъ р. Псоу), удостовъряетъ, что въ томъ же II веке Гагринскiй хребетъ былъ въ рукахъ абхазскаго племени.
Въ царствовате императора Децiя, вь 294 г. после Р. ХР., Абхазiя была опустошена нашествiемъ Скифовъ. Послъднiе прежде всего напали на Питiунтъ, но, благодаря опытному военачальнику римскому Сукессiану, нападенiе скифовъ, прибывшихъ на ладьяхъ, было отбито съ болышимъ урономъ. Когда же Сукессiанъ былъ призванъ императоромъ Валерiаномъ ко двору, скифы вновь повторили нападенiе на берега „Абасгiи» и овладели Питiунтомъ, а затъемъ и Трапезундомъ.
При императоре Совтре, въ 258 г., Готы на ладьяхъ, въ числе 15т., нашли на Абасгiю; вр всехъ портахъ стояли римскiе гарнизоны. Питiусъ былъ разрушенъ, были разграблены и прибрежные города Абхазiи. Затемъ, готы спустились ниже и опустошили берега Мингрелiи.
Въ 276 году съ горъ спустились Аланы и опустошили Абхазiю, Мингрелiю и другiя страны.
Абхазiя служила у римлянъ местомъ ссылки: Императоръ Дiоклетiанъ сослалъ туда много христiанъ. Существуетъ преданiе, что Св. мученикъ Лангинъ одинъ изъ 7-и братьевъ —антюхiйцевъ-воиновъ, сосланыхъ въ A6xaзiю, скончался во время морскаго путешествiя и погребенъ въ Пицунде
Прокопiй (529 г. после Р. ХР.) подробно говорить обАбхазiи, о народахъ, обитавшихъ въ ней и ихъ отношенiи къ греческому императору. Въ кпиге Константина Порфиро роднаго говорится, что въ его время на Черпоморскомъ побережье жили: Зикки и Абазги. Въ исторiи Грузiи страна Абхазiи называлась ,,Абхазэти», а сами абхазцы были известны подъ именемъ: ,,Апгасъ», ,,Абазъ», ,,Авгасъ». Вообще, .,ассами» назывались въ Индiи воспитатели коней. По свидетельству И. Шопена, абхазцы делились на 16 разныхъ племенъ, потому неудивительно, что они занимали следующiя территорiи:
— Джигетию—отъ Сочи до Гагръ,
— Гагринскiй районъ—отъ Гагръ до р. Бзыби.
— Бзыбскую Абхазiю—Гудаутскiй учястокъ.

— Гумскую Абхазию—Гумыстинсшй участокъ.
— Кодорскiй районъ—бывшiй Драндск. округъ.
— Цебельдинскiй—Цебельда до Дальскаго ущелья.
— Дальскiй и Дальское ущ. до Клухорскаго перевала.
— Абживскiй—бывшiй Очемчирскiй округъ отъ р. Кодоръ до Самурзакан. участка.
— Самурзакапскiй,— Самурзаканскiй участокъ.
— Псхувскiй (по верховьямъ р.р. Псоу, Бзыби и Апсты).
— Ахчипсхувскiй (по верховьямъ р. Мдзимты).
— Шахгарсевцы, населявшiе ущелье бассейна м. Лабы, Уруштена, Мыссылпара—на Сев. Кавказе известные подъ именемъ ,,абазиновъ». Джигетцы часто называли себя: ,,Садзда» ,,Садзенъ», причисляя себя къ племени ,,Азега».
— Айбго или Медовейцы на верхов, р. Мдзимты, Псоу и Мцы. Абхазцы занимали часть Кубанской области. Впоследствiй мы опять перейдемъ къ разселенiю абхазцевъ, когда будемъ говорить о черкескихъ племенахъ, которые вместе съ абхазцами заняли те территорiи, которыми владели греки, римляне и разныя выше перечисленныя горскiя племена.
Въ VI веке въ царствованiе Юстинiана Великаго Визаптiйскимъ владенiемъ въ Прирiонскомъ крае стала угрожать опасность со стороны Персовъ. Последнiе противъ императора возбуждали алонъ, абазговъ и другiя племена. Въ Колхиду въ 550 г. вторглось подъ начальствомъ полководца Xopiaнa большое персидское войско. Юстинiанъ поспешилъ заключить съ персами миръ. Абхазское побережье осталось въ рукахъ императора, который возобновилъ разрушенный Сухумъ, равно какъ и Пицунду предъ нашествiемъ персидскаго царя Хосроя. Прокопiй передаетъ, что Хосрой, прибывъ въ Лызику для завоеванiя города Петры и Византiйскихъ владенiй, послалъ въ A6xaзiю войско. Римляне, не дожидаясь непрiятеля, вывели гарнизоны изъ всехъ укръпленiй и разрушили стены Пицунды и Севастополя и, севъ на корабли, отплыли въ Трапезундъ. Персы наскоро возобновили стены вокругъ Пицунды и Севастополя и встретили сочувствiе въ Абхазахъ, но скоро они ушли обратно, а абхазцы были разбиты римскими войсками и последнiе заняли укрепленiе Трахею—близь Ново-Афонскаго монастыря.
Вотъ въ это время среди абхазцевъ стало распространяться христiанство, чему, по преданiю, много способствовалъ Ефратiй, царскiй евнухъ изъ абхазцевъ, посланный Юстинiаномъ для проповеди среди соотечевтвенниковъ.
Но надо имегь въ виду, что семена христiанства были заброшены въ Абхазiю еще въ I веке пссле Р. ХР. апостоломъ Андреемъ Первозваннымъ и его ученикомъ Симономъ Канонитскимъ, которые съ успехомъ проповедывали здесь христанское ученie. Наконецъ, и сосланные въ Абхазiю римскими императорами христiане не мало способствовали къ обращению абхазцевъ въ христiанство.
Постройку древнихъ храмовъ въ Абхазiи, какъ-то: Пицундскаго, Драндскаго и Моквскаго и многочисленныхъ другихъ церквей относятъ ко времени царствованiя Юстинiана Великаго, хотя въ VI веке Пицундскiй храмъ существовалъ и тогда уже Пицундская епархiя отмечена независимой епископieи.
Въ царствованiе Юстина П абасги помогли Византiи противъ персовъ. Императоръ Ираклiй въ 620 году, покоривъ Абхазiю, назначилъ ей правителей; наследственность ихъ продолжалась до Константина Погоната, т. е. до конца VII Века.
Абхазцы, притеснимые означенными правителями, возстали и изгнали последнихъ. Загорные планы, подстрекаемые греками, въ лицн льва Спафарiя, впослъдствiй императора, предприняли опустошительный набегъ на Абхазiю. Императоръ Феофилъ послалъ въ Абхазiю своихъ братьевъ Феодора и Барда, но они были встречены такъ дружно абхазцами, чго не многiе изъ грековъ возвратились въ отчество. При императоре Михаиле вновь было отправлено войско для покоренiя абхазцевъ, но часть его погибла во время бури, другая часгь, достигшая береговъ Абхазiи, была взята въ пленъ. Разгневанный императоръ послалъ новое сильное войско въ 40—т. солдатъ; оно заняло все стратегическiе пункты Абхазiи; часгь абхазцевъ покорялась, а часть удалилась въ неприступныя горы и ущелья. ?
Въ 756 году абхазцы выбрали себе Леона I, объявившаго независимость страны и былъ родоначальникомъ царей, правившихъ Абхазiей до 985 года. Между этими самостоятельными абхазскими царями выдавались: названный Леонъ I—строитель г. Кутаиса и его крепости; Феодосiи I, построившiй въ Имеретiи (Кутаисской губернiи) м. Хони;.въ его царствованiе учреждена абхазская самостоятельная кафедра католикосовъ; Георги III, ведшiи упорную войну съ грузинскими царями; Леонъ II, погребенный въ построенномъ имъ Моквинскимъ монастыре, недалеко отъ Очемчиры;
—Дмитрiй, Феодосiй II слепой и бездетный.
Въ 787 году на Никейскомъ вселенскомъ соборе присутствовалъ и Пицундскiй епiскопъ, обстоятельство, указывающее на значенiе христiанской Абхазiи.
Удельная система, вызвавшая появленiе множества феодальныхъ князей, враждовавшихъ между собой, ослабила и въ Абхазiи царскую власть. Феодосiй II еще при жизни назначилъ преемникомъ своимъ племяника своего, нареченнаго въ малололетстве грузинскимъ царемъ, подъ именемъ Баграта III (980—1014 г., изъ династiи Багратидовъ, во главе котораго, по старанiю дяди его Давида, соединились ванцы Грузiи, Имеретiи и Абхазiи. Впрочемъ, Багратъ III и преемники его до царя Давида возобновителя именовались абхазско-имеретинскими царями, между которыми выдавались: самъ Багратъ III, Георгiй, Багратъ IV, Георгiй II и Давидъ Возобновитель (1089—1113). Георгiй, сынъ Баграта Ш, быль женатъ на Аиде, дочери Осетинскаго царя. Она, после смерти своего мужа, перешла на сторону Византiйскаго императора Романа Аргира и передала ему важную крепосгь Никопсiи; у ней былъ сынъ Дмитрiй, жившiй съ матерью въ Грецiи. Возмужавъ, онъ велъ войну съ братомъ своимъ грузинскимъ царемъ Багратомъ IV при поддержкъ грековъ; умеръ и погре-бенъ въ Никопсiи, а сынъ его укрывался въ Осетiи; его потомокъ Давидъ Зосланъ сделался мужемъ знаменитой могущественной грузинской царицы Тамары.
Въ одной грузинской летописи, изданной знатокомъ грузинской исторiи Ф. Жорданiя, упоминается подъ 991 годомъ о нашествии русскихъ на Абхазiю. Второе появленiе русскихъ возможно предположить въ XII веке: по словамъ Галицко-волынской летописи, „Мономахъ, погубивший поганыхъ измоильтянъ, рекомыхъ половцы, изгналъ Отроса во Обезы(Известно, что Изъяславъ, велиый князь Шевсшй (1113 г.), былъ женатъ на дочери Царя Обескаго (абхазскаго), а сынъ Андрея Бо-голюбскаго Георпй былъ жинатъ на, грузинской цариц’Ь Тамар*.), за желъзныя врата». Подъ последними можно подразумъватъ желъзныя ворота въ_ Гагринской стене съ башнями, пересекающей проходъ отъ берега до горы.
Мстиславъ Тмутораканскiй, съ помощью Василiя II, императора Грецiи, разгромивъ вь Крыму Хазарское царство въ 1017 и въ 1022 г. перенесъ свою деятельность на Кавказское побережье и нанесъ, вероятно, не одно пораженiе Зихамъ (косогимъ) и аланамъ (ясемъ).
Съ 985 года, после изгнанiя арабовъ изъ Грузiи, съ объединенiемъ восточной и западной Грузiи, при абхазско-карталинскомъ царе Багратте Ш, религiозное влiянiе Грузiи на Абхазию усилилось, однако абхазскiе католикосы не прекращали своего существованiя. При Баграте IV (1028— 1072) и позже они уже не избирались и только въ 1390 году Абхазцы вновь избрали себе католикоса Арсенiя. Онъ жилъ въ Пицунде. Если царь Давидъ Возобновитель являлся действительно возобновителемъ и строителемъ церквей и монастырей въ грузино-имеретинскомъ царстве, то царица Тамара въ возобновляли и строенiи такихъ церквей и монастырей не только уступала ему, но даже превосходила. Ей обязана масса христианскихъ памятниковъ и въ Абхазiи.
Надо отметить тотъ фактъ, что до занятiя Тифлиса, находившагося во власти Эмировъ арабскихъ, Кутаисъ—въ Имеретiи и Никопсiя—въ Абхазiи считались любимымъ местопребыванiемъ абхазско-имеретинскихъ царей. Царь Абхазо-Имеретiи и Грузiи (Карталинiи) Давидъ Возобновитель после отнятiя у арабовъ города Тифлиса ставшаго снова послъ этого столицей объединеннаго грузино-имеретинскаго царства, Абхазiю отдалъ въ уделъ потомкамъ Ширванъ Шаховъ—князямъ Шервашидзе. Въ Абхазiи именитые князья титуловались даже ,,герцогами». Въ письме Трапезундскаго императора Давида къ герцогу Бургундскому, отъ 22 апреля 1459 г., говорится, что въ числъ союзниковъ противъ турокъ будетъ Ребiа, герцогъ абхазскiй—его братъ и 30т. ихъ воиновъ.
Царь Давидъ въ 1124 г. отнимаетъ городъ Ани у Бенишедуага и всю его фамилiю переселяетъ въ Абхазiю. Онъ же, царь Давидъ, переселилъ принцевъ изъ рода Ширванъ-Шаховъ или Шервашидзе.
Съ 1170 года генуэзцы получили отъ греческаго императора Мануила право посещать Черноморскiе порты. Въ ХШ въке они прочно сели по берегамъ Чернаго моря. Все yпpaвленiе и операцiя факторiй у нихъ были строго регламентированы; за всемъ наблюдалъ консулъ, избиравшийся въ Генуе на годъ и живший въ Каффе (въ Феодосiи). Въ Севастополь (Сухумъ) было консульское отделенiе, которому подчинялись агенты факторiи Черноморскаго побережья.
Къ северу отъ Сухума были следующiя факторiи: Hioсохiя (Никопсiя—Новый-Афонъ), Cavo di buxo (буковая гавань, мысъ Соукъ-Су, близь Гудауты), Pesonqa (Пицунда) S—ta Sophia (нынъ Алахадзы), Chаcari (Гагры), Abcasia (Сандрипшъ), Layso (Лiяшъ, Лiешъ—Адлерская долина), Casto— (Хоста). Имя Гагръ, какъ Chacari, впервые встртчается на венецианской карте ХШ века. Гагринскiй портъ на лучшихъ италiанскихъ картахъ, каковыми следуетъ считать карту венецианскую, Каталинскую, Пицигони, Бенинкоза и Фредуче—помещенъ наиболее близко къ действительному его географическому положенiю: въ глубине современнаго гагринскаго залива, тамъ, где находимъ крепость, только одна карта Петра Висконте, 1308 г., называетъ не Chacari, а Сасага и затемъ абхазцы этой местности называли Какра, речку близъ Гагръ—Гакрипшъ (Гагринская река).
Между новейшими изследователями идетъ «споръ, что отмеченная на картъ италiанца Федуче—Santa Sophia, селенiе факторiя, съ храмомъ Св. Софiи, существовала не тамъ, гдъ теперь Пицупдскiй храмъ и Пицундскiй мысъ, а между Гаграми и Пицундой, именно въ селенiи Алахадза, находящимся на берегу моря, въ 14 вер. отъ Гагры и въ 8 вер-стахъ отъ Пицунды. Въ этомъ селенiи и теперь видны слъды развалинъ—остатки болышаго храма и большаго зданiя, расположенныхъ въ 2,5 вер. отъ берега моря, откуда проходить хорошая колесная дорога, направляющаяся далее въ сел. Колдахвара. Развалины эти называются Апшсаха и находятся на землъ Великаго князя Александра Михаиловича.
Чрезвычайно интересны развалины 10-и этажной крепости, находящейся въ сел. Отхара. Только одинъ Отхарскiй князь Мажара Шервашидзе проникъ въ одинъ изъ этажей и нашелъ серебрянныя ложки, крестъ и кадыло.
Въ названный выше портъ Abcosia, по словамъ италiанца Эмиллiо Дартели, префекта Каферы, составившаго сочинение ,,описанiе Чернаго моря и татарiи», прiъзжаль изъ Константинополя, татарiи и изъ другихъ местъ Чернаго моря, въ iюлъ и августъ, ибо въ то время бывала ярмарка, на которую привозили домашнюю утварь ручной работы, дешевыя матерiи для одежды и много копченой рыбы. Купцы же вывозили отсюда отличный медъ, наилучшия нитки для выделки полотна, рабовъ, воскъ и получали такую прибыль, что затративши 100 реиловъ, выручалъ 300.
Такимъ образомъ на пространстве 10 версть отъ Сухума до Хосты было 8 фортовъ, куда заходили съ торговой целю генуэзскiя суда. Преданiя, жившiя среди джигетовъ и абхазцевъ, следы поселенiй, хорошо еще замтетныхъ въ начале 70 годовъ XIX века, развалины крепостей, множество храмовъ, въ районе распространенiя которыхъ на севере ограничивается Сандрипшскимъ храмомъ, указываютъ на большую плотность населенiя, на оживленное торговое общеннiе съ западомъ и на зажиточность жителей. Несмотря на большiя препятствiя со стороны турокъ, предприiмчивые Генуэзцы посещали побережье даже въ XV веке. Пицунда и ея храмъ часто видели у себя генуэзцевъ: это была крупная факторiя; набожные мореплаватели принесли храму въ даръ колоколъ, на которомъ, кромъ выкуплыхъ изображенiй святыхъ, была вылита и дага—МСССССХХVШ (1529 г.),
Съ указанными народами, конечно, имели сношенiе горскiя племена, въ особенности Аланы и Черкессы, которые тяготели къ морскому берегу, куда доставляли сырыя произведенiя (кожи, воскъ, медъ, скотъ, рабовъ),. а съ берега получали соль, орудие и мануфактурныя произведенiя; но усиленное сношенiе съ этими торговыми людьми больше выпадало на долю абхазцевъ, занимавшихъ самую большую территорiю по Черноморскому побережью и по предгорьямъ и горамъ Кавказскаго хребта. Начальникъ абхазской береговой линiи генералъ Н. Н. Раевскiй въ своемъ описанiи восточнаго берега Чернаго моря говорить такъ: ,,прежде все пространство отъ р. Хамашъ, въ 6-ти морскихъ миляхъ отъ Сочи до Мингрелiи принадлежало князьямъ Шервашидзе, т. е. владътелямъ Абхазiи. г. Хамышъ— эта нынешняя Хоста.
Съ 1390 года въ Пицунде вновь стали обитать абхазско-грузинскiе католикосы; этотъ монастырь прiобрелъ особенную известность и уваженiе среди окрестныхъ племенъ; власть католикоса распространялась не только на ближайшия епископiи, какъ Гагры, Сандрипшъ, Никопсiю, Дранды, Беддiю, но и на Сванетiю, имеретiю, Гурию и Мингрелио. Пицундскiй монастырь владелъ обширными поместьями, дарованными ему грузинскими и имеретинскими царями. Число крестьянъ, приписанныхъ къ монастырю, доходило до 4000 душъ.
Въ Пицунде совершалось Муроваренiе для всего православнаго Закавказья, и только въ XVII в. Пицунда была предана полузабвенiю; однако грузинскiе католикосы разъ въ жизни совершали туда паломничество.
Въ томь же 1390 году князь Вамехъ Дадiани, правитель Мингрелiи, предпринялъ походъ противъ Джиковъ и Аланъ. Походъ былъ удаченъ и Дадiани возвратился въ Хопи (Сел. Хопи—въ Мингрелiи—на Зугдидско-Новосенакскомъ шоссе.) съ богатыми трофеями. Онъ вернулся, какъ говорила надпись надъ портикомъ часовни, пристроенной имъ къ кафедральному собору въ Хопи, съ богатой добычей, пройдя победоносно по ущельямъ непрятельской страны и по труднымъ дорогамъ. Въ этой войне особенно пострадали Джикскiе (или Джикетскiе) князья.
После 1424 года, когда царство грузинское было разделено царемъ Александромъ между его сыновьями, горцы стали волноваться, пока наконецъ, въ 1509 году, Джикетцы не предприняли опустошительнаго набега на Имеретию. Царевичъ Вахуштiй границей Джигитской земли назначаетъ между рекой Хосты и р. Бзыба и между моремъ и Главнымъ хребтомъ. Джики или джикетцы после ряда кровопролитныхъ сраженiй съ Гурiйцами и Мингрельцами, гдъ былъ убитъ Дадiани и много подручныхъ князей, возвращаясь съ богатой добычей, прошли черезъ Хокари, какъ тогда назывались Гагры.
Генуэзецъ Георгiй Инмерiано, путешествовавш!й по Аб-хаз!и въ первой половинС XVI в., южную границу Джигетiи отодвигаетъ до Буксовой гавани Cavco di Buxo) т. е. до Бамбурскаго рейда, близь Гудауты.
Съ 15 века уже на историческую арену выступаютъ турки и занимаютъ все Восточное побережье Чернаго моря, устраивая везде свои укрепленiя и помещая въ нихъ свои гарнизоны. Сухумъ позже падпалъ подъ ихъ влiянiе и заняли его въ 1578 году, укрепивъ старую Сухумскую крепость.
Теперь пора указать на те черкесскiя племена, которыя имели сношенiе съ абхазцами. Греки, римляне, генуэзцы, венецiанцы, арабы сходятъ по немногу съ исторической арены, а потому мы будемъ иметь дъло съ турками, абхазцами и черкесами. Съ абхазцами надо связать и джикетцевъ, принадлежащихъ тоже къ абхазскому племени.
Къ главнымъ черкесскимъ (Все черкесы причисляли себя къ племени „Адыге».) племенамъ принадлежали: Абадзехи, занимавшiе центральное положенiе по северному склону Кавказскаго хребта отъ истоковъ реки Белой до Шебша. Шапсуги—на западе отъ Абадзеховъ до реки Адагуша и Псезуапе—по обоимъ склонамъ хребта. Сначала они жили на берегу Чернаго м. Оть Анапы до р. Шахе и по низовой части закубанья, делясь на большихъ и малыхъ. Натухайцы —еще западнее въ треугольнике между Адагушамъ, Кубанью и моремъ. Убыхи—на южномъ склоне хребта противъ Абадзеховъ. Сначала они жили между реками Сочи и Псезуапе, а потомъ между Шахе и Мзымтой. Bcе эти племена назывались вольными черкесами. Затемъ шли мелкiя общества: Бжедухи— между абадзехами и средней Кубанью; Мохоши на лъвомъ берегу реки Лабы; Егерухоевцы—на низавьяхъ Лабы; Темиргоевцы—тоже на низовьяхъ Лабы; Бесленеевцы— на Большой Лабе. Далъе—Хакуцы, Кабардинцы—на Урупе, которые были поселены Ермоловымъ въ 1822 году. Кабарди днлились на Большую и Малую. Зависимые отъ княжескихъ родовъ. Башлибай—на верховье Урупа подъ властью князей Маршанiевыхъ; Кизильбскъ—между Большой и Малой Лабой— тоже подъ властью Маршанiевыхь; Лововъ аулъ—на Куме по правую сторону Кубани; Дударуковъ аулъ—на левомъ берегу реки Кубани противъ Баталпашинска. Приблизительно всехъ черкескихъ племенъ насчитывались съ лишнимъ 500т. душъ обоего пола.
Горная полоса между покорнымъ карачаемъ на истокахъ Кубани и истоками Белой были заняты абадзинами разныхъ именованiй.
Ногайцы, въ числе 12т. душъ занимали левый берегъ Кубани, а карачаевцы—въ числе 8т. душъ—верховья Кубани.
Въ Сухумской крепости хотя и жилъ турецкiй паша, но онъ управлялъ краемъ номинально. Въ сущности же управляли народомъ члены фамилiи Шервашидзе, сделавшей въ своемъ родке власть эту наследственной еще при грузинскомъ царе Константине I (1293—1337 г.).
До знакомства владетельными князьями Абхазiи изъ фамилiи Шервашидзе, мы познакомимъ читателей съ знаменитымъ турецкимъ путешественникомъ Эвлiя-Эфенди, который сопровождалъ (Гонiйскiй участокъ въ Батумской области—въ 25 вер. отъ. г. Батума.) Гонiйскаго начальника артиллерiи, прикомандированнаго войску, осождавшему въ 1641 Ацовъ, занятый казаками въ 1637 г. Въ сопровожденiи 300 янычаръ—стрелковъ, следовавшихъ берегомъ по Черному морю, путешественники медленно двигались на лодкахъ подъ веслами. Эвлiя отмечалъ проходимый места въ путевомъ журнале. Близь Гагръ онъ поместилъ общество „кровныхъ, по его словамъ, абхазцевъ», называвшихся горными чандами. Гавань ихъ называетъ Кокуръ (Гагры по абхазски Cacri). Близь ,,Кокура», гдъ теперь ,,новыя Гагры», онъ помещаетъ деревню Хане, окруженную самами, протянувшимися вдоль узкаго въ этомъ месте берега.
Быть можетъ, деревня стояла тамъ, где было большое село Гарипшъ. Тогда можно допустить, что Эвлiя-Эфенди назвалъ его Хаке-рипшъ или просто Хаке. Затемъ почтенный путешественникъ указываетъ на общество ,,Большихъ Чандовъ въ 25 деревняхъ, жившихъ по долине Сандрипша. Число ихъ доходило до 15т., а гавань ихъ называлась «Чандаларъ». Гавань Чандаларъ или Чандская находилась близь развалинъ церкви при р. Сапдрипшъ, или Цандрипшъ, какъ ее иначе называли и называютъ, т. е. река Цандавъ, въ которыхъ легко узнать Эвлiевскихъ Чандовъ.
По нижнему теченiю р. Псху жило племя ,,Кечиларъ, т. е. общество ,,Гечь». Берега Псоу, по свидетельству Эвлiи, были покрыты сплошнымъ садомъ жителей ,,Кечь» (Гечь).
Последняго Гагрипшскаго жителя всеми упажаемаго князя Решида Гечь приходилось не разъ видеть намъ въ Сухуме. У него было 70 вассальныхъ дворянъ, Эвлiя тоже говоритъ, что у племени Кечь (кечи-ларъ) было до 75 ауловъ.
Быть можетъ, Решида Гечь, какъ говоритъ Дьячковъ-Тарасовъ, имелъ аулъ и на р. Псоу, указывая, что по карте Беля гавань Гечь отмечена при устье Псоу, но такое указанiе не противоречитъ ни тому, что такой князь, какъ Гечь, могъ иметь владънiе и въ Гагрипшъ и на р. Псоу, и ни тому, что Псоускую гавань могли назвать именемъ Гечь,
Следующее абхазское общество Эвлiя называетъ Арто (нынешнiй Адлеръ). а пристань ,,Артларъ, которую онъ считаетъ неудобной для причала судовъ, такъ какъ она совсехъ сторонъ скрыта. Общество Автъ было многолюднее Гечь— однако уступало последнему въ мужестве, было менее склонно къ грабежамъ, занимались торговлею, особенно путнымъ товаромъ, воекамъ, невольниками, развадило свиней, овецъ и козъ. Это общество имело одну еще пристань ,,Лiушъ» (т. е. примыкающую къ р. Мзымте долину ,,Лiешъ») по замечанiю Эвлiя, въ Лiуше морскiя суда могли укрыться въ теченiе 6-ти мъсяцевъ.
Затемъ Эвлiя, отмечаетъ общество или племя Садша, въ которыхъ не трудно узнать ,,Содзуа, Содзевъ, Джигетовъ» позднее смешавшихся съ приморскими обществами отъ р. Хосты до р. Бзыби, что легко могли случиться, такъ какъ ,,Саджа», по сидетильству Эвлiи, хорошо говорили по абхазски. Садша онъ насчитываетъ до 7 т. Племя это онъ считаетъ изъ прибрежныхъ ахазоевъ ,,самимъ лучшимъ и храбрымъ». Въ числе горныхъ абхазскихъ племенъ Эвлiя перечисляетъ: Пеку (псхувцы),—7000 ,,буйныхъ мужей», Ахчиссы (ах-чипехувцы),—10,000, Беслелъ 5700—нapoдъ храбрый (башилбаевцы) Мункеллебе— 30,000. Затемъ онъ перечисляетъ черкесскiя племена, смешивая съ абхазцами.
Первымъ абхазскимъ владетелемъ изъ фламилiи „Шервашидзе» былъ Квапъ Шервашидзе, ничемъ особенно не проявившiй себя кроме тихаго и кроткаго нрава. Отъ него произошли три сына: Росто, Леванъ и Мурзаканъ. По смерти Квапа владънiе Абхаз1ей принялъ старишiи сынъ его Росто и, по принятiи имъ на себя правленiя абхазскимъ народомъ, онъ наделилъ удълами братьевъ своихъ, т. е. Левана и Мурзакана—первому предоставилъ Абживскiй округъ, а последнему—Самурзакань, почему и самая местность названа ,,Самурзаканью», а такъ какъ въ это время и въ Самурзакани было самое ничтожное населенiе, то для увеличенiя онаго было взято изъ Бзыбскаго округа, нынешняго Гудаутскаго участка, по 1 и по 2 семейства княжескихъ и дворянскихъ фамилiй съ ихъ подвластными, которыя и по настоящее время существуютъ тамъ.
Владетель Абхазiи Росто постоянное место жительство имълъ въ Соукъ-Су, нынешнее селенiе Лыхны, близь м. Гудауты. Летняя резиденцiя у него была въ Очемчирахъ. Леванъ Шервашидзе, правитель Абживскаго округа, скоро умеръ бездетнымъ, а владетель Росто после смерти своей оставилъ 7 сыновей: Хутунiа, Элканъ, Торканъ, Джигешiя, Шерванъ-бей, Сулейманъ-бей и Зурабъ.
Владенiе Хутуни Aбxaзieй продолжалось недолго. Наследники его, Тоулахъ Шервашидзе, по слабости характера не въ состоянiи былъ управлять своимъ наслъдiемъ, почему дядя его, т. е. братъ Хутунiи—Джигешiя Шервашидзе, отличительнымъ характеромъ у котораго были энергiя и благоразумiе, владенiе это взялъ себе силой оружiя.
По завладенти Абхазiей, Джигешiя принялъ къ себе 3-хъ родныхъ братьевъ по матери: Шерванъ-бея, Сулейманъ-бея и Зураба, а остальныхъ 2 хъ братьевъ—Элкона и Торкана отправилъ къ турецкому султану, какъ вредныхъ для края людей. Оба брата скоро умерли въ Турцiи.
Въ это же время къ султану были отправлены три брата: Шерванъ-бей, Сулейманъ-бей Зурабъ въ виде аманатовъ на тотъ предметь чтобы турецкое правительство приняло ихъ, какъ залогъ верноподанности Абхазiи. Старшiй изъ нихъ, Шерванъ-бей, какъ уже взрослый, былъ зачисленъ на турецкую службу, а остальные двое—Сулейманъ-бей и Зурабъ — были определены въ тамошнее учебное заведенiе дяя образованiя.
Шерванъ-бей, какъ умный и ловкiи человекъ, достигъ званiя турецкаго паши и впослъдствiи, по приказанию султана, командировань былъ съ отрядомъ турецкихъ войскъ въ Египетъ, гдъ вь военныхъ дъйствiяхъ оказалъ знаменитые подвиги. Султанъ, желая вознаградить его достойнымг образомъ, спросилъ, какую желалъ бы онъ получить награду. Шерванъ-бей попросилъ, чтобы повелитель правоверныхъ от-далъ ему въ вечное потомственное владънiе городъ Батумъ со всеми его предмъстьями. Султанъ согласился и Шерванъ-бей даже былъ признанъ губернаторомъ Батума и его окрестностей.
Сулейманъ-бей и Зурабъ, по окончанiи въ учебномъ заведенiи курса наукъ, были взяты Шерванъ-беемъ въ Батумъ, гдъ и находились при брате. Впоследствии Шерванъ-бей былъ назначенъ главнокомандовавшимъ турецкой армiей на Дунае, когда возгоралась война между Россiей и Туруiей. Судьба измненила ему, армiя нго была разбита на голову русскими войсками, а самъ Шервпнъ-бей былъ взятъ въ плннъ и водворенъ въ Pocciю, гд’н и умеръ.
Съ нимъ жилъ неразлучно преданный ему абхазецъ Чаква-Арметъ, который въ послъдствiи поселился въ Келасурахъ (въ 4-хъ вер. оть Сухума) проживъ на светъ болъе 100 летъ. Историю этой войны и о жизни Шерванъ-бея Чаква-Ахметъ передавалъ подробно бывшему члену сословно-поземельной комиссiи въ Абхазiи артиллерiи полковнику А. Н. Введенскому.
Джигешiя продолжалъ владъеть Абхазiей, а Шерванъ-бей (до назначенiя его въ Дунайскую армiю) Батумомъ. Оба они, съ общаго согласiя, образовали изъ своихъ владенiй одно общее владение—отъ пределовъ Батума до Черноморской береговой лиши Гагры. Изъ числа береговыхъ укръпленiй на этомъ разстоянiи не входило въ составь Абхазiи только одно укреплеше, именно—Редутъ-кале, при устье р’еки Хоби, которое принадлежало мингрельскимъ владетелямъ изъ князей Дадиани.
IIocтупившiе со всехъ этихъ именiй въ Батумъ, такъ и въ Абхазiи, разныхъ родовъ обычные доходы, всегда дели лись между этими четырьмя братьями по ровной части, и между ними никогда не было никакихъ непрiязненныхъ отношенiй. Вь это время жители Цебельды и Даль произвели бунтъ и, поддерживаемые горцами разньхъ племенъ, напали ла селенiе Драндъ, Мерхеулъ и Квитоулы, где не обошлось безъ кровопролитiя. Бунтовщикi все разорили и многихъ жителей взяли въ пленъ. Затемъ все Цебельдинцы переселились на линiю, (Северный Кавказъ), боясь мщенiя со стороны владетеля Абхазiи Джигешiя; последнiй, действительно, не заста-вилъ себя долго ждать и двинулся на линiю и, при содеiствiй тамошнйхъ дворянъ и князей, принявшихъ его съ большими почестями, какъ владетеля, заставили беглецовъ вернуться назадъ. Возвращаясь черезъ Ахчилсху, Джигешiя сделалъ привалъ около Адлера. Конвой его состоялъ изъ несколькихъ сотъ отборнеiшихъ всадниковъ. Именно въ этомъ месте скрывались 5—6 разбойниковъ, которые, увидя значительную силу, тотъ часъ же скрылись. Владетель Абхазiи, отойдя несколько въ сторону отъ лагерной своей стоянки, вдругъ наткнулся на скрывавшаяся въ чаще одного изъ упомянутыхъ выше разбойниковъ, который, не зная, что предъ нимъ владетель, сделалъ выстревлъ изъ ружья и убилъ Джиiгешiя на месте. Тело Джигешiя было погребено въ Соукъ-Су при стеченiи всего населенiя Абхазiи и даже жителей селинiи. Джигетiя не оставилъ после себя наслелниковъ и Абхазiя осталась безъ владетеля.
Хотя въ Абхазiи, именно въ Бзыбскомъ округе, жили князья Толухаровы Шервашидзе, потомкки Хутунiи Шервашидзе, но по слабости своей, не могли принять управленiе Абхазiей (Въ Гудаутскомъ учаетке и теперь живутъ потомки Толухара Шервашидзе ). По этому, были собраны Bci почетныя лица Абхазiи и отправлены на 6-и кочермахъ (большiя парусныя суда) въ Батумъ для предложенiя Шерванъ-бею, или одному изъ братьев его—Сулейманъ-бею или Зурабу, принять управленiе Абхазiи, такъ какъ A6xaзiя принадлежатъ имъ. Но Шерванъ-бей решительно отказался, потому что въ то время онъ былъ турецкимъ пашей и испов’едывалъ магометанскую веру, а потому вместо себя онъ порекомендовалъ своихъ братьевъ, но последнiе отказались отъ этого предложенiя, сославшись на свою магометанскую веpy. Въ Абхазiи въ это время существовала православная вера.
Шерванъ-бей и Сулейманъ-бей, не желая оставить принадлежащую имъ Абхазiю безъ владетеля, устроили следуюшiй заговоръ: собравъ всехъ прибывшихъ къ нимъ князей и дворянъ, порушили на томъ, чтобы они приготовились къ ръешительному возвращенiю въ Абхазiю, посадили бы чернь на качермы и были въ готовности къ отплытiю въ море. Когда будутъ сопровождать ихъ Шерванъ-бей съ братьями на кочермы, то при прощанiй съ ними (Зурабъ, какъ менышiй братъ, долженъ былъ прощаться по обычаю после всехъ) схватить Зураба, насильно посадить ого на качерму и доставить въ Абхазiю.
Все это было въ точности исполнено. Такимъ образомъ, Зурабъ прибылъ съ ними въ устье реки Гализга близь м. Очемчиры. Тамъ его встретили съ подабающей честью и потомъ доставили въ Илорскiй монастырь и окрестили его по обряду Св. православной церкви. Затемъ отправились въ Соукъ-Су и Зурабъ былъ водворенъ въ своей резиденщй. После этого Шерванъ-бей началъ хлопотать предъ султаномъ, чтобы Сулейманъ-бей получилъ назначенiе комендантомъ въ Сухумъ-Кале, что и было уважено султаномъ. Абхазiя опять соединилась въ одно целое (отъ Батума до Гагръ) подь. управленiемъ 3-хъ братьевъ.
Зурабъ, не имея девтей, пригласилъ племянника своего Келишъ-Ахмедъ-бея, котораго чаще называлъ Келишъ-беемъ. Но такъ какъ последнiй, прiобревь своимъ умомъ и храбростью общую симпатiю народа, сталъ немного непочтительно относиться къ Зурабу, то вследствiе этого Зурабъ выписалъ изъ Батума другого племян. Бекиръ-бея, у Бекиръ-бея были сы-вья Сафаръ-бей и Али-беи. Сафаръ-бей умеръ бездетнымъ, а у Али бея остались три сына: Григорi й (впоследствии генералъ-лейтенантъ), Маджара и Гидъ. У Григорiя были сыновья Иванъ (уже умеръ), Александръ—нынешнiй Сухумскiй городской голова, и Константинъ—ныне командиръ баталiона Сухумскаго полка. Манджара оставилъ сына Михаила—-ныне штабсъ-капитана Эриванскаго полка, а Гидъ умеръ бездетнымъ. Зурабъ торжественно усыновилъ его въ Соукх-Су и представилъ ему Абживскiй округъ, а остальную часть Абхазiй отдалъ онъ Келишь-бею.
У Келишь-Бея отъ первой жены былъ сынъ Асланъ-бей, а отъ второй, принадлежавщей къ зависимой фамилiи, Сафаръ-бей. Перваго онъ не любилъ, темъ более, что Асланъ-бей не разъ покушался на жизнь своего отца (Второе покушеше удалось Асланъ-бею выполнить и отецъ его Келишь-бей былъ убить имъ съ 1806 г. въ Сухумской крепости где и могила его, а не въ „Тыхнахъ, какъ объ этомъ говорилъ Мордовцевъ въ своей кнге, подъ заглавiемъ: „прометеево потомство».), а второго онъ обожалъ и во что бы то ни стало хотелъ онъ сделать его наследникомъ своимъ. Вотъ, поэтому и Келишь-бей сталъ искать покровительства черезъ русскiя войска, расположенныя въ Редутъ-Кале и хлопотать о принятiи подданства русскому Императору. Онъ даже тайно исловедывалъ православную веру. Это обстоятельство и еще то, что Келишь-бей далъ прiютъ опальному трапезундскому паше Тегеру, сильно стало вредить ему со стороны султана.
Князь Цицiановъ велъ переговоры съ Келишь-беемъ черезъ поручика Амираджибова; черезъ этого посланнаго владетель Абхазiи просилъ о секвеетрованiи селенiя, прилегаю-щихъ къ р. Ингуру. Селенiяя эти находились въ Самурзакани и Келишь-бей считалъ Самурзакань своей собственностью (Акты архелогической комиссии томъ III (Тифлисъ).) Желанiе Келишь-бея осуществилось, но только после смерти его, о чемъ будемъ говорить ниже, а теперь перейдемъ къ другимъ собьтямъ.
Русскiя войска впервые появились на Черноморское побережье въ 1804 г., когда стопушечный корабль „Тольская Богородица» и фрегатъ высадили въ Редутъ-кале Белевскiй полкъ.
Абхазiей pyccuie стали овладевать постепенно, подымаясь съ юга на северъ. За Редутъ-кале последовало въ 1810 г. занятiе Сухума, когда после междуусобiц въ семье .Шервашидзе русское правительство признало необходимымъ вытеснить турокъ изъ Сухума. 9-го 1юля того же 1810 года въ Сухумскую бухту прибыла эскадра, состоявшая изъ корабля ,,Волнъ» и 2-хъ фрегатовъ съ дессантомъ въ 600 человекъ подъ командою капитана I ранга Дотта. Эскадра бомбардировала крепость въ продолженiе 2-хъ дней; турки энергично отвечали изъ 64-хъ пушекъ. Разрушивъ въ достаточной степени крепостные стены, Доттъ спустилъ дессантъ, баталiонъ морской пехоты, подъ начальствомъ Maiopa Конрадини. Последнiй, овладевъ городомъ, въ которомъ считалось до 6т. жителей, штурмовалъ крепость; pyccкie, разбивь ворота, бросились внутрь: туркi бежали. Баталiонъ потерялъ 109 человекъ убитыми.
До 16 мая 1816 года Сухумскiй гарнизонъ былъ занятъ 4 морскимъ полкомъ, а съ 16 мая—двумя ротами Бълевскаго полка. Съ 1819 года Белевскiй полкъ былъ замъненъ Мингрельскимъ полкомъ и комендантомъ Сухумской крепости былъ назначенъ маюръ Могилянскiй (1821 г.).
Овладевъ главнымъ городомъ Абхазiи, pyccкie до некоторой степени обудзали ея хищническое населенiе, и набеги абхазцевъ на Мингрелiю значительно сократились, но пре5ыванiе русскихъ здесь было сопряжено съ такими трудностями, что въ министерстве иностранныхъ делъ былъ поднять вопросъ о возвращенiи Сухума туркамъ; Ермоловъ написалъ резкое письмо (20 марта 1820 г.) министру иностранныхъ делъ, отстаивая значенiе Сухума, какъ нашего опорнаго пункта на Восточномъ побережье, и угрожая отставкой въ случае неисполненiя его желанiя.
Пора познакомиться съ сыномъ Келишь-бея Сафаръ-беемъ Шервашидзе. После смерти Келишь-бея Сафаръ-бей принялъ добровольно подданство Россiи и христiанскую веру. Ему была дана Высочайшая грамота, въ силу котораго князь Щервашидзе признаны наследнымъ правителемъ Абхазiи и утверждены въ подданстве Россiи (въ 1810 г.).
Вотъ просительные пункты Сафаръ бея (въ христианстве Георгiя):
„Вееавгустейшему и всемилостивейшему Монарху нашему всеподданейшее прошение и преданiе себя съ владенiемъ моимъ черезъ cie мое письмо- следующимъ образомъ:
Я законный наследникъ и владетель Абхазiи по совести моей обязываюсь и вступаю въ подданство и службу, какъ наследственный подданный всемилостивейшего Самодержца всей Россiи и прочихъ Императора Александра Павловича».
Въ следующихъ пунктахъ говорится: о преданiи владетелемъ вместе съ собой Абхазiи и всего находящагося въ Абхазiи въ наследственное подданство и рабство престола всероссiискаго (п. 2.); объ ознаменованiи владетеля знакомъ, какъ прочiе кяязья, подданные Императорскаго престола ознаменованы (п. 3 ; о пожалованiи владетелю грамоты, утвер ждающей его наследство, дабы онъ былъ начальникомъ и управляющимъ владннiемъ своимъ, а также сынъ его, внуки его вечно и ненарушимо отъ начальства и владенiя наслед-ственнымъ своимъ владенiемъ не оставлялись (п. 4); объ ог-ражденiи владетеля Шервашидзе войсками Императора (п. 5); о нелишенiи владетеля техъ выгодъ и милостей, которыя имелъ наследственный владетель абхазски Келишь-Ахмедъ-бей, получавшiй ежегодное жалованье отъ порта оттоманской (п. 6); о желаншiи владетеля до капли крови быть вернымъ подданнымъ, о его покорности главноуправляющему Грузiей и объ отпуске съ его стороны леса, какъ получала прежде порта Оттоманская, равно и заводовъ золотыхъ и серебряныхъ съ уделенiемъ однако владетелю некоторой части (п. 7). Эти просительные пункты были утверждены, какъ, и выше другiе, Императорской жалованной грамотой 9 августа 1810 года.
Постоянныя смуты, соперничество братьевъ и ежеминутныя опасенiя за свою жизнь до того разстроили. здоровье владътельнаго князья Сафаръ-бея Шервашидзе, что онъ умеръ 7 февраля 1821 года, оставивъ после себя 4-хъ сыновей: Дмитрiя, Михаила, Александра и Константина.
По представление генерала Ермолова князь Дмитрiй Шервашидзе былъ утвержденъ Государемъ въ званiи владетеля Абхазiи. Князь Дмитрiй получилъ прекрасное образованiе въ Петербурге—въ пажескомъ корпусе. Вся его многострадальная жизнь за время управленiя имъ Абхазiей прекрасно описана названнымъ выше Мордовцевымъ въ своей книге: „Прометеево потомство».
Владетельнаго князья Дмитрiя (Омаръ-бей) Шервашидзе — сына владетеля Сафаръ-бея—не надо смешивать съ другимъ Дмитрiемъ (Сейтъ-беемъ) Шервашидзе сыномъ Гасанъ-бея Шервашидзе.У этого Гасанъ-бея, который былъ братомъ Сафаръ-бея Шервашидзе, былъ тоже сынъ Дмитрiй (Сейтъ-•бей), а у Дмитрiя—ныне благополучно живущiй князь Георгiй Дмитрiевъ Шервашидзе.
Бывшiй членъ Государственной Думы генералъ маiоръ Прокопiй Шервашидэе, сынъ Вето Шервашидзе и внукъ Ма-хмудъ-бея Шервашидзе, тоже припадлежитъ къ владетельской фамилiи. У Прокопiя Шервашидзе былъ родной братъ артиллерiскiий полковникъ Самсонъ Беговичъ Шервашидзе (умеръ), который за свою храбрость, умъ и энергио пользовался особымъ вниманiемъ начальства и своихъ товарищей. Его дочь „Лили» въ замужестве за графа Соллогуба.
8 февраля 1821 года абхазцы соседняго съ Сухумской крепостью селенiя Эширы, подвластные Гасанъ-бею, брату и личному врагу умершаго владетеля, собрались толпой около 200 человекъ и атаковали команду отъ ротъ Мингрельскаго полка, высланную въ ближайщiй лесъ за дровами. Атака была отбита, но на другой день возставшiе покушались напасть на передовой форпостъ у крепости. Комендантъ маюръ Могилянскiй и тутъ отразилъ нападенiе, но донесъ начальству о всеобщемъ бунте, имевшемъ целью предать Абхазiю въ руки Гасанъ-бея, при чемъ просиль о присылке ему помощи.
Начальникъ корпуснаго штаба генералъ Веньяминовъ предписалъ Могилянскому ограничиться охраной Сухумской крепости, не вмешиваясь во внутреншя дела Абхазiи. Для водворенiя порядка и прекращенiя бунта приказалъ схватить главнаго виновника Гасанъ-бея и выслать въ Тифлисъ, а командиру бригады генералу князью Горчакову предложено было выслать 2 роты и казаковъ на подкрепленiе Сухумскаго гарнизона. Но полученiе новаго донесенiя отъ Могилянскаго объ успокоенiи Абхазiи заставило Горчакова отменить высылку въ Сухумъ подкрепленiя.
Могилянскiй, повинуясь предписанию Веньяминова и имея личные счеты съ Гасанъ-беемъ, заманилъ къ себе последняго, арестовалъ и выслалъ его въ Тифлисъ. Горчаковъ предвиделъ, что такая мера вызоветъ действительно всеобщее возмущенiе, просилъ Веньяминова освободить Гасанъ-бея. Веньяминовъ нашелъ возстанiе меныпимъ бедствiемъ, чемъ освобожденiе Гасанъ-бея и последнiй, после явки въ Кутаисъ, въ сопровожденiй поручика Бочкарова, былъ сосланъ въ Сибирь.
Произошло действительно всеобщее возстанiе абхазцевъ. Въ апреле прибылъ въ Сухумъ самъ Горчаковъ для ознакомленiя съ делами Абхазiи. Ему удалось только сменить Могилянскаго и назначить комендантомъ Сухума Maiopa 44 егерскаго полка Михаила.По отъезде изъ Сухума князя Горчакова въ Абхазiи вспыхнулъ открытый мятежъ. Абхазцы требовали возвращенiя Гасанъ-бея, въ особенности жители абхазскаго и Сухумскаго округа, наследствэнные уделы Гасанъ-бея. Къ тому же прибылъ изъ Турцiи въ Абхазiю и отцеубiйца Асланъ-бей.
Асланъ-бей обложилъ Сухумъ, быстро овладелъ всей Аб-xaзieй и двинулся къ границамъ Самурзакани. Видя такое положенiе дела. князь Горчаковъ решился предпринять экспедицiю въ Абхазiю и предварительно послалъ туда командира 44 егерскаго полка подполковника князья Алхазова. Последнiй занялъ место на левомъ берегу р. Ингура-противъ Самурзаканскаго селенiя Нобакева, ожидая дальнейшаго распоряженiя. Горчаковъ ожидалъ прiезда новаго владетеля Абхазiи Дмитpiя Шервашидзе. Алхазовъ, боясь участи Сухумскаго гарнизона, переправился черезъ Ингуръ и сталъ двигаться къ Сухуму и скоро прибылъ до р. Гализги. Асланъ-бей занялъ и укрепиль позицiю между Кодорскимъ мысомъ и деревней Келауры, чтобы воспрепятствовать движенiю нашего отряда.
Не доходя 4-хъ верстъ до Кодора, отрядъ былъ встреченъ сильнымъ ненрiятельскимъ огнемъ. Особенную отвагу оказали маiоръ фонъ Ракоци, поручикъ Коркiя, подпоручикъ Палевъ, штабсъ капитанъ Гришковъ и пранорщикъ князь Бебутовъ, котораго поразила здесь вражская пуля. Наконецъ, при помощи артиллерiйскаго огня удалось Горчакову pasзсеять непрiятеля и Асланъ бей съ 7-ю приверженцами бежалъ въ черкесскiе пределы.
Скоро отрядъ вступилъ въ Сухумскую крепость. Отдохнувъ въ Сухуми, отрядъ предпринялъ экспедищю въ Цебельду, для наказанiя главнеiшихъ виновниковъ, принимавшихъ участiе вместе съ Асланъ-беомъ.
Затемъ абхазскiй отрядъ прибылъ въ селенiе Соукъ-Су (Лыхны). Здесь 30 ноября 1821 года, въ присутствiи многочисленнаго собратя князей, дворянъ и выстроенныхъ въ парад россiйскихъ войскъ генералъ маiоръ князь Горчаковъ торжественно обьявилъ князя Дмитрiя Шервашидзе владетелемъ Абхазiи, вручилъ ему знаки и мечъ, какъ знаки его верховнаго владычества. Затем, последовала присяга абхазцевъ на верность русскому Императору.
По просьбе новаго владетеля, въ Соукъ-Су были оставлены 2 роты подъ командой Maiopa фонъ-Ракоци, прочiя же войска отправились обратно въ Имеретiю. За время отсутствiя князя Горчакова командованiе войсками и управленiе Имеретiей перешли полковнику князю В. У. Бебутову.
Мятежники все таки не унимались. Поэтому, владетель Дмитрiй Шервашидзе переехалъ въ Сухумскую крепость 31 января 1822 г.; соседнiе джигеты и абхазцы, въ числе нeсколькихъ тысячъ человекъ. подъ предводительствомъ того же Аслань-бея блокировали роты, расположенныя въ Соукъ-Су. Неоднократно мятежники бросались въ аттаку съ целью ворваться въ слабое укрвпленiе, но везде получили отпоръ, благодаря отваге Maiopa Ракоцы и штабсъ капитана Граненко. Неудача набега и гибель многихъ храбрыхъ людей, вместо обещанной богатой добычи, вызвали кровавую распрю между предводителями горцевъ, и около Гагръ въ междуусобной брони, погибло ихъ около 60 человекъ. Главный представитель ихъ Асланъ-бей бежалъ въ Анапу. Здесь же, т. е. при защите Соукъ-синскаго гарнизона, отличался 16 летнiй князь Хамудъ-бей (Михаилъ) Шервашидзе, будушдй владетель Абхазй, награжденный чиномъ прапорщика. Этотъ смелый и опытный горскiй наезднийкъ получившiй Классическое гopское воспитанiе у одного убыхскаго князя Хаджи Берзека Дагумоко, превосходно зналъ натуру своего народа и своего роднаго края и умелъ ладить и съ русскими, а потому и могъ править страной въ теченiе 44 летъ, полныхъ приключеннi и опасности умереть отъ пули, кинжала и яда.
Выездомъ князя Дмитpiя Шервашидзе изъ Соукъ-Су въ Сухумъ остался очень недоволенъ правителъ Имеретiи генералъ маiоръ князь Горчаковъ и предложилъ ему или жить въ Соукъ-су для успокоенiя жителей или же взять оттуда въ Сухумъ оставленныя тамъ войска.
Абхазцы смотрели на новаго владетеля, какъ на иноземца. При такомъ отношенiи подвластныхъ, заброшенный судьбой съ далекаго севера, изъ пышной столицы русскихъ царей въ дремучiе леса Абхазiи, жилъ пленникомъ въ своей земле, где за каждымъ его шагомъ следило 100 глазъ. 17 октября 1822 года владетель Абхазiи скончался въ Соукъ-Су на рукахъ поручика Марачевскаго, наиболее близкаго къ нему изъ всехъ офицеровъ Соукъ-сунскаго гарнизона. Некоторые утверждаютъ, что онъ умеръ отъ жестокой абхазской малярiи, но это неверно, онъ былъ отравленъ однимъ изъ приверженцевъ Асланъ-бея.
Въ тоже время корпусный командиръ Ермоловъ вошелъ съ представленiемъ о назначении владетелемъ Абхазiи князя Михаила (Хамудъ-бея) Шервашидзе, на что и последовало Высочайшее утвержденiе 14 февраля 1823 года.
Первые годы его княженiя были ознаменованы рядомъ набетовъ Гагрскихъ джигетовъ, переправлявшихся черезъ р. Бзыбь и грабившихъ абхазскiя села. Невсегда, впрочемъ, эти набеги были удачными. Такъ, въ 1823 г. партiя убыховъ и джигетовъ пробирались мимо горъ. Съ окрестныхъ горъ абхазскiе пастухи заметили ее и дали знать своимъ: абхазцы отрезали ее отъ Гагринской береговой дороги и поголовно истребили. Эти набеги заставили Михаила просить русскихъ занять Гагринскiй проходъ; однако, русскiе не тотчасъ исполнили его просьбу: необходимо было раньше стать твердой ногой въ Бзыбской Абхазiи.
17 апреля 1824 г. въ Сухуме дали знать, что Асланъ-бей со своей парней находится близь Сухума. Комендантъ Михаилъ вышелъ противъ него, но никого не нашелъ, а на возвратномъ пути подвергся предательскому нападению и былъ убить со значительнымъ числомъ нижнихъ чиновъ. Этой частной неудачи достаточно было, чтобы въ край вспыхнулъ общiй мятежъ. Гонцы были посланы къ Джигетамъ, убыхамъ, черкессамъ и Цебельдинцамъ; все охотно отозвались на призывъ и 12-и тысячное скопище съ участиемъ Асланъ-бея и влiятельнаго во всей Абхазiи дворянина Кацъ Марган (Bпоследствiи Кацъ Маргани сделался приверженцемъ русскихъ, получилъ чинъ генерала и командовалъ отдельнъмъ абхазскимъ отрядомъ.) двинулось въ Соукъ-Су, где въ то время находился и владетель Абхазiи енязь Михаилъ Шервашидзе съ 22 верными абхазцами.
Комендантъ Соукъ-Су Марачевскiй отважно защищался отъ непрiятеля, но мятежники, обложивъ главнымъ кольцомъ этотъ гарнизонъ, отрезали все его сообщенiя съ внешнiим мiромъ, Дядя владетеля князь Али бей Шервашидзе (сынъ Бекиръ-бея Шервашидзе) привезъ Сухумскому коменданту капитану Лiлiенфельду верныя свеедния о критическомъ положеннi Соукъ-синскаго гарнизона.
Корпуснный командиръ Ермоловъ предложилъ тому же князю Горчакову двинуться въ Абхазiю и выручить Соукъ-синскiй гарнизонъ, который погибъ бы вместе съ Михаиломъ Шервашидзе, если бы этотъ гарнизонъ геройски не защищалъ мужественный капитанъ Мураховскiй съ 2-мя ротами 44 егерскаго Мингрельскаго полка.
Летнiе обильные дожди, полноводья рекъ, бездорожье— мешали нашему отряду двигаться впередъ быстро. Первая стычка съ возставшими была при переправе черезъ р. Ингуръ. Отрядъ только 8 iюля прибылъ къ сел. Кодоръ, т. е. въ сутки делалъ по 11 верстъ. Въ каменныхъ развалинахъ Драндскаго монастыря 150 горцевъ хотели воспрепятствовать переправе войскъ черезъ р. Кодоръ, но это не удалось имъ. На 10 число отряду было велено перейти въ наступленiе. Геннералъ лейтенантъ князь Дадiани съ милицiей направился по проселочной дороге въ обходъ непрiятеля; Фрегату «Спешному» приказано было подвинуться впередъ и бросить якорь противъ главныхъ заваловъ у Келасури и сбить непрiятеля судовой артиллерiей, а бриги „Орфей» и „Меркурiй» должны были действовать вдоль берега на разстоянiи 8 верстъ. Главныя силы следовали по дороге, жаркое дело при взятiи главнаго завала у Келасуръ, где особенно отличались маiоръ Индутный, штабсъ капитанъ Горяиновъ, подпоручикъ Сорочинскiй, получившiй смертельную рану, штабсъ капитанъ Ярженбскiй и прапорщики Мартосъ и Капустинъ. Непрiятель разсеялся къ вечеру и отрядъ прибылъ въ Сухумъ. Общая потеря въ этотъ день равнялась 102 человекамъ
Достигнувъ Сухумъ, Горчаковъ посадилъ, сколько могъ, войска, на бригъ ,,0рфей» и фрегатъ „Светланъ» и двинулъ ихъ въ Бомборскую бухту. Сухопутнымъ войскамъ пришлось иметь дело съ многочисленными завалами у р. Псырцха (Ново-Афонскiй монастырь), но, темъ не менее, наконецъ, удалось высадить дессантъ на Бомборскую долину и двинуться на выручку Соукъ-синскаго гарнизона, До гарнизона пришлось сухопутнымъ и морскимъ нашимъ войскамъ вынести рядъ упорныхъ стычекъ съ возставшими, но все они были разсеяны и Мароховскiй съ Михаиломъ были освобождены.
Ермоловъ хотельъ опять взяться за карательныя меры въ Абхазiи и Цебельде для признанiя русской власти, но князь Горчаковъ, зная положенiе края, отговорилъ его отъ такого предрiятiя, темъ болee, что вскоре дела на Кавказской линiи и осложненiя съ Пepcieй отвлекли вниманiе главнаго начальника Кавказскаго края, и Абхазiя была оставлена на произволъ судьбы. Владетель Михаилъ Шервашидзе, женатый на дочери мингрельскаго князья Георгiя Дадiани, удалился въ Мингрелiю, а въ Абхазiи фактически осталось въ нашей власти территория Сухумской крепости. Асланъ-бей продолжалъ волновать Абхазiю. Абхазiю успокоилъ только возвращенный изъ Сибири по просьбе Михаила—Гасанъ-бей Шервашидзе.
1827 году владетель Михаилъ Шервашидзе, вернувшись изъ Мингрелiи въ свое владенiе, настойчиво просилъ русскихъ занять Гагры, чтобы прекратить набеги на Абхазiю джигетовъ и убыховъ, а также прислать отрядъ войскъ для личной его охраны. Русскiе избрали ближайшую къ резиденцiи владетеля равнину—Бомборы и генералъ маiоръ Гессе далъ согласiе на постройку здесь укрепленiя; оно оказалось какъ-разъ на месте битвы генерала Горчакова съ абхазцами въ 1824 г. Укрепленiе устраивалъ генералъ Пацовскiй, высадившiйся въ Абхазiи съ 10 ротами своей 44 егерскаго полка, съ 8 орудiями и командой казаковъ. Онъ же впоследствiи заложилъ укрепленiя въ Пицунде и Гаграхъ. Этотъ генералъ началъ службу на Кавказе съ 1805 года. На глазахъ Цицiанова, Котлеревскаго и Ермолова онъ бралъ съ боя каждый чинъ. Будучи полковникомъ, онъ при А. П. Ермолове былъ назначенъ сначала Тифлисскимъ комендантомъ, а потомъ командиромъ 44 егерскаго полка. Бомборы были окружены огородами, садами, возбуждающими удивленiе абхазцевъ. Кроме главнаго укрепленiя Пацовскiй построилъ редуты на берегу моря-для склада провiанта, и на р. Хипсте (Белой)—для охраны полковыхъ лошадей, пасшихся здесь, а также на р. Мцыше (ныне Мычишъ),—для защиты лесопильной мельницы какимъ-то бродячимъ техникомъ. Абхазцы скоро его полюбили, вполне ему доверяли, и солдаты могли безбоязненно заходить въ отдаленнiя селенiя, оставаясь невредимыми и всюду встречая гостепрiимство. Живя въ Бамборе Пацовскiй, во 1-хъ охранялъ владетеля, во 2-хъ, следилъ за темъ, что делается въ стране и, наконецъ, отличаясь мужествомъ и справедливостью, постепенно сближался съ абх-ми.
По окончанiи въ 1829 году турецкой войны, генералъ фельдмаршалъ Паскевичъ-Эриванскiй представилъ свои соображенiя для одновременная и возможно быстраго покоренiя Кавказскихъ горцевъ и установленнiя сухопутнаго сообщеннiя по берегу Чернаго моря, чтобы воспрепятствовать туркамъ проникать въ земли черкесских и абхазскихъ племенъ, которыхъ они снабжали порохомъ и разными другими припасами для постоянной борьбы съ русскими. Турки распространяли среди Кавказскихъ прибрежныхъ племенъ всевозможные нелепые слухи о скоромъ прибытiи къ нимъ турецкихъ войскъ и о возвращенiи вновь Турцiи крепостей Анапы, Сухумъ-Кале и Поти.
Установившiяся въ 1830 г. сношенiя_абхазцевъ съ турками обратили вниманiе Императора Николая I, который приказалъ съ турецкими агентами, выходцами изъ Турцiи и захваченными въ Абхазiи, поступать какъ съ бунтовщиками, а флоту нашему осматривать все турецкiя суда съ отобранiемъ военныхъ припасовъ. Этихъ меропрiятiи достаточно было, чтобы усилить противъ русскихъ негодованiе абхазцевъ и дать имъ поводъ къ возстанiю. Всегда безпокойные ихъ соседи Цебельдинцы присоединились къ возставшимъ и стали производить хищническiя нападения на мирныхъ жителей.
Въ .апреле 1830 года абхазцы, собравшись у селенiя Мерхеулъ, въ 15 верстахъ отъ Сухума, въ числе до 5—т. человекъ, дали присягу оставаться непокорными русскому правительству и владетелю Абхазiи. Произвели хищническiя нападенiя на форштадтъ Сухумской крепости, ограбили Пицундскiй храмъ, напали на домъ владетеля въ Илори (въ 4-хъ верстахъ отъ м. Очемчиры) и разорили богатейшiй во всей Абхазiй монастырь Св. Георгiя Илорскаго. Все усилiя преданнаго русскимъ кн. Гасанъ-бея Шервашидзе отвлечь абхазцевъ отъ возмущенiя оказались тщетными.
Началась новая экспедицiя въ Абхазiи. Утромъ 1 iюля 1830 года эскадра транспортовъ снялась съ Редутъ-кальскаго рейда и 3 числа прибыла въ Сухумъ. Все воиска высадились .на берегъ и расположились между крепостью и р. Беслеткой. Къ вечеру того же дня прибыли казаки подъ командой Пацовскаго.
Надо было сначала разрушить надежды абхазцевъ получить помощь отъ Джигетовъ,. .для чего нужно было не допустить последнихъ въ Бзыбскiй округъ. Единственнымъ средствомъ для этого являлось занятiе теснаго горнаго прохода, ведущаго изъ земли Джигетовъ въ Абхазiю и находящагося къ северу отъ разореннаго монастыря Гагры, где отроги горъ, врезываясь утесами въ море, прерываютъ береговое сообщенiе. Поэтому генералъ Гессе решилъ высадить часть отряда у Гагръ, и съ остальной частью двинуться сухимъ путемъ въ Соукъ-Су и занять затемъ Пицунцу. На постройку укрепленiя въ Гаграхъ въ роде: „Кавказсккхъ Фермопилъ» настаивалъ графъ Паскевичъ, видя въ нихъ ворота, преграждающiя доступъ въ Абхазiю партiямъ джигетовъ и убыховъ.
Надо при этомъ заметить, что генералъ Гессе вполне соответствовалъ своему назначению. Онъ былъ известенъ, какъ опытный генералъ: онъ взялъ Поти, построилъ постъ св. Николая, овладелъ Кинтришскими высотами и двинулся къ Батуму (1828 г.)
Въ 1830 Паскевичъ первый перешелъ Кубань съ большимъ отрядомъ и разгромилъ Шапсугскiе аулы, принадлежащiе черкесскимъ племенамъ. Для прикрытiя линiи на Кубани были построены укрепленiя: Мостовое, Алексеевское, Афинское и Ивано-Шебское.
Въ отрядъ для занятiя Гагръ назначенъ былъ баталiонъ егерей, саперы и 2 орудiя, всего 800 человекъ, которые 6 iюля посажены были въ Сухуми на суда и 8 числа, рано утромъ, безъ выстрела высадились на берегъ и заняли развалины монастыря Гагры. Следовательно, первое появленiе русскихъ у Гагръ было въ 1017—1022 подъ предводительствомъ Мстислава Тмутораканскаго, а второе—8 iюля 1830 г. Остатки разрушенныхъ башенъ въ Гаграхъ послужили къ устройству батареи на два орудiя впереди лагеря отряда.
Генералъ Гессе, получивъ известiе о занятiи Гагры, решилъ съ остальной частью отряда выступить 13 iюля, вечеромъ, на легке изъ Сухума къ Пицунде. Черезъ 2 дня тяжелаго пути отрядъ, въ составе 1531.человекъ съ 376 лошадьми, прибылъ въ м. Бамборы, где и расположился лагеремъ. Но скоро Гессе получилъ донесенiе о частыхъ и отчаянныхъ нападенiяхъ горцевъ на Гагринскiй гарнизонъ. Гарнизонъ страдалъ при этомъ и жестокой малярiей. Солдаты не знали покоя ни днемъ, ни ночью. Въ поискахъ за средствами къ самозащите впоследствiи солдаты завели собакъ, которыя оказались истинными помощницами ихъ.
19 iюля отрядъ двинулся изъ Бамборы къ Пицунде и 21 iюля подошелъ къ Пицундскому монастырю. Отрядъ нашелъ въ храме довольно хорошо сохранившееся евангелiе и некоторыя церковныя утвари. На ветви большщаго ореха, близь церкви, виселъ упомянутый выше генуэзскiй колоколъ съ датой 1529 г. Въ окрестностяхъ монастыря русскiе нашли множество фруктовыхъ деревьевъ съ вьющимися лозами винограда—остатки монастырскихъ садовъ; знаменитая сосновая роща, покрывающая Пицундскiй мысъ, была чиста отъ лiанъ и деревьевъ другихъ породъ. Климатъ въ Пицунде тоже вредно влiялъ на здоровье солдатъ, соблазнившихся обилiемъ фруктовъ и рыбъ въ озерахъ Инкитъ и Аныхшцара.
Въ то же время въ Гаграхъ было крайне безпокойно. Окружающiе горцы не переставали делать нападенiя на укрепленiя. Одинъ разъ, 30 iюля, съ часу по полудни до вечера, три раза делали нападенiя на завалы, кидаясь въ шашки. Во время рукопашныхъ схватокъ даже собаки принимали участiе и погибали съ солдатами, защищая Гагры Оне же рыскали по кустамъ и открывали горцевъ. За то солдаты и любили же ихъ: раненную еобаку нередко приносили на шинели въ укрепленiе и лечили въ лазарете наравне съ солдатами. Они тоже получали казенный провiантъ. При первыхъ звукахъ борабана, призывавшаго къ сбору и выступленiи, собаки были впереди команды. Выпущенныя изъ укрепленiя, они тотчасъ же розсыпались впереди стрелковъ и открывали непрiятеля. Каждый вечеръ после зари, вся стая собакъ во главе* со старыми выпускались изъ укрепленiя. Умныя животныя цепью облегали укрепленiя со всехъ сторонъ. По примеру Гагръ и другiя укрепленiя побережья завели у себя такихъ собакъ.
После джигетцевъ явились черкессы подъ предводительствомъ князя Хаджи Берзека въ числе более 2 т, человекъ, решивъ обложить Гагры съ 3-хъ сторонъ и взять приступомъ укрепленiе. Но комендантъ крепости маiоръ Поляковъ заставилъ ихъ отступить съ большими потерями. Такую же потерю причинилъ имъ и штабсъ капитанъ Ячный. Отличались въ схватке съ горцами поручикъ Ачкасовъ и пор. Тепловъ.
Схватки съ абхазцами приходилось иметь и Пицундскому гарнизону. Правда, Гагры и Пицунда были приведены въ оборонительное положенiе, но они были отрезаны отъ всего Mipa. За укрерленiями солдатъ следили 1000 зоркихъ глазъ. Солдатъ не севлъ высунуться на брустверть изъ боязни получить пулю въ голову. Горцы подползали къ стенамъ и убивали часовыхъ въ упоръ.
Есть на берегу моря, въ Абхазiи, говоритъ молодой, сосланный на Кавказъ, поэтъ Бестужевъ-Марлинскiй, впадина между огромныхъ горъ. Въ этомъ ущелье построена крепостишка, которую враги бьютъ со всехъ сторонъ въ окошки; где лихорадка свирепствуетъ до того, что 1,5 комплекта въ годъ умираетъ изъ гарнизона, а остальные—иначе не выходятъ оттуда, какъ съ смертоносными обструкцiями или съ водянкой. Однимъ словомъ, имя Гагры, въ самой гибельной для русскихъ Грузiи, однозначуще со смертнымъ приговоромъ».
Гагры сильно страдали еще отъ недостатка воды летомъ, почему процентъ смертности былъ чрезвычайно великъ.
Среди безчисленныхъ тревогъ, перенесенныхъ Гаграми въ первые годы существоватя укрепленiя, особенно пямятно нападенiе 1836 года. Гарнизонъ состоялъ изъ 380 человекъ, изъ нихъ здоровыхъ было 150 человекъ. Горцы стали показываться даже съ моря на галерахъ. Сознанiе полной изолированности и отсутствие надежды на помощь заставили сражаться гарнизону отчаянно. Только на другой день гарнизонъ убедился, какое опустошенiе онъ произвелъ въ непрiятельскомъ стане. Множество непрiятельскихъ телъ было распростерто на земле; среди нихъ найдено 6 княжескихъ, что указывало на паническiй страхъ, заставившiй горцевъ покинуть поле битвы и забыть священный заветъ предковъ—не покрывать себя позоромъ и не оставлять труповъ соотечественниковъ въ рукахъ непрiятеля. Между темъ потеря гарнизона была удивительно незначительна: одинъ убитый рядовой и унесенный барабанъ.
Горцы все таки недалеко отошли отъ укрепленiя; около 1000 человекъ расположились вдоль берега по направленiю къ р. Бегерепсты. Часть же нападавшихъ, отделившихся отъ главной партiи, угнала казачьихъ лошадей, пасшихся близь Константиновскаго укрепленiя на р. Бзыбь.
Но тутъ энергичный генералъ Пацовскiй и владетель Михаилъ Шервашидзе съ конной абхазской дружиной съ казаками поспешили на помощь къ Гагринскому гарнизону. Помощь пришла во время и непрiятель былъ прогнанъ, хотя не разъ покушались на новыя нападенiя.
Промежутокъ между 1833 и 1835 годомъ ознаменованъ во 1-хъ, посещенiемъ Кавказа и Черноморскихъ портовъ Нефшательскимъ профессоромь Фредерикомъ Дюбуа деМонрепьэ, а во 2-хъ, знакомствомъ съ Абхазiей и въ особенности съ черкесскими племенами военнымъ лазутчикомъ по западному Кавказу барон. Торнау. Путешест. Дюбуа, описанное имъ въ особо книге, а путешествiе Торнау, описанное въ книге его, подъ заглавiемъ: „воспоминанiе Кавказскаго. офицера»- действительно заслуживаютъ полнаго вниманiя читателей, въ особенности интересующихся этнографiей западнаго Кавказа и памятниками хританства въ Абхазiи.
Въ 1834 году было поручено отряду генерала Ахлестышева, заманившаго Гессе, продолжать сухопутное сообщенiе отъ Редутъ-кале до Сухума, и отъ Сухума до Бамборы и далее. Ненастная погода во все время похода и трудный переправы вследствiе сильнаго разлива рекъ задерживали войска, которыя однако успели разработать и проложить дорогу, требовавшую дальнейшаго усовершенствованiя. Были устроены также два укрепленiя: одно въ Илори, а другое — у Драндскаго монастыря.
«Только безропотное терпение русскаго солдата могло перенести те труды, которые отрядъ испыталъ», доносить генералъ Ахлестышевъ корпусному командиру. ,,Я сделалъ кампанiи 1812, 1813 и 1814 гг., всю минувшую турецкую и польскую, но никогда не вcтpечaлъ столько трудностей какъ теперь».
Жертвой трудныхъ работъ делались не только солдаты, но и офицеры. Командиръ баталiона маiоръ Агеевъ такъ сильно заболелъ, что долженъ былъ передать вверенный ему баталiонъ капитану Ячному. Много труда и энергiи стоило ему, чтобы сделать стоянку въ Илорахъ более или менее сносной. Такимъ же опасностямъ подвергались штабсъ капитанъ Позняковъ и маiоръ Тихоновъ. Эти бравые офицеры попеременно стояли то въ Илорахъ, то въ Драндахъ. Въ апреле 1835 года было предписано 4-му баталiону грузинскаго полка идти на дорожныя работы между Сухумомъ и Бомборой.
Вотъ что пишетъ очевидецъ Илорскаго редута: „Илорскiй редутъ представлялъ неправильныя кучи грязи, означавшiя места, на которыхъ следовало находиться брустверу. Солдаты жившiе въ балаганахъ, построенныхъ изъ жердей и камыша, буквально утопали въ грязи».
Не менее тяжела была и жизнь въ Драндскомъ укрепленiи. Солдаты помещались въ полуземиянкахъ, вырытыхъ въ земле, чрезвычайно сырыхъ и имевшихъ крышу, мало предохранявшую отъ дождя. Устроенные въ землянкахъ камины не уничтожали сырости и не могли служить для обсушки нижнихъ чиновъ. Покинутое зданiе монастыря было занято складомъ провiанта и патроновъ.
Во время разработки дорогъ войскамъ приходилось ежеминутно защищаться отъ нападенiй со стороны горцевъ; въ особенности не давали покоя Цебельдинцы.
Вотъ что пишетъ Бестужевъ Марлинскiй о Цебельде 12 мая 1837 года: ,,Около 1 iюля мы двинемся за Гагры; тамъ народъ боевой и природа ужасна трудностями: надо будетъ по отвеснымъ склонамъ пробивать дорогу подъ пулями враговъ, подъ градомъ каменьевъ и стрелъ. Но что невозможно русскимъ? Государя ждутъ въ конце сентября. Онъ увидитъ свое храброе войско на завоеванномъ мысе Аредларе (Адлере)—притоне налетовъ черкесскихъ и турецкихъ контрабандистовъ; потомъ вступитъ на землю въ Поти… Къ чему служатъ моя опытность и храбрость теперь? Къ тому, чтобы ходить въ стрелковой цепи на равне съ прапорщикомъ изъ корпуса и быть подстреленнымъ въ какой нибудь дряной перестрелке, въ забытомъ углу леса? Лестная перспектива!»
Письмо мкогострадальнаго поэта оказалось пророческимъ: онъ былъ убитъ въ стрелковой цепи въ глухомъ углу леса въ Адлере. Последнiя минуты знаменитаго писателя, увлекавшаго молодежь 30-хъ годовъ, описаны капитаномъ Э. Д. К. (отечеств, записки 1860 г. ноль) и подпоручикъ К. А. Давыдовымъ (Русскiй Вестникъ 1870 г. iюль).
Примечанiе. На прi!обретенiе современной пошлой, грязной, развращающей и безнравственной литературы не скупятся нести сотни и тысячи рублей, а на сооруженiе памятника на томъ месте, где былъ убитъ или похороненъ несчастный поэтъ, не находятъ копейки.
Действiя русскихъ войскъ со стороны Абхазiи въ 1837 году заключались въ решительномъ покоренiи воинственнаго племени Цебельдинцевъ, улучшенiи береговой дороги и занятiи якорныхъ стоянокъ къ северу отъ Гагръ. 30-го апреля 1837 года отрядъ изъ 8 баталiоновъ пехоты съ 22 орудiя-ми подъ личнымъ начальствомъ командира Кавказскаго корпуса генералъ-адъютанта барона Розена вступилъ изъ Сухума въ Цебельду безъ выстрла. Цебельдинцы выдали аманатовъ, возвратили около 150 пленныхъ и беглыхъ солдатъ, приняли русск. управленiе и 21 мая 1837 года принесли присягу на верность Государю Императору.
Въ этомъ же 1837 году въ сентябре Государь Императоръ Николай 1 съ наследникомъ Цесаревичемъ предпринялъ путешествiе на Кавказъ, чтобы на месте узнать и увидеть нужды Кавказскихъ войскъ, благодарить ихъ за боевую службу. Императоръ имелъ Haмеpeнie посетить все пункты Кавказскаго побережья Чернаго моря, где стояла хотя бы рота, но свирепствовавшая въ это время на море буря позволила высадиться только въ Геленджике, а затемъ посетилъ Гагринскую бухту и Поти. По полученнымъ доносамъ и разследованiямъ, произведеннымъ уже по личному приказу Императора, открыто было множество злоупотребленiми въ некоторыхъ частяхъ войскъ Кавказскаго корпуса. Инспекторскiе осмотры были поручены флигель-ьдъютанту Его Высочеству полковнику Катенину. Считая главнымъ виновпикомъ этихъ злоупотребленiи Барона Розена, Государь на Кавказе же устранилъ его отъ занимаемой имъ должности и таковая предоставлена генералу Головину.
Благодаря турецкимъ пропогандистамъ, скоро волненiе охватило населенiе Псху, Ахчипсху и Джигетию. Это волненiе чуть не передалось и Цебельдинцамъ. Однако, благодаря увещанiямъ Цебельдинскаго пристава прапорщика Лисовскаго, Цебельдинцы отказались принять участiе въ возстанiи. Въ тоже время въ г. Сухуме собирался отрядъ генералъ Maiopa Симборскаго для движенiя къ устью р. Сочи, съ целью постройки Навагинскаго укрепленiя.
Въ 1839 году Государь Императоръ нашелъ необходимымъ дать Черноморской береговой линiи новое устройство, более соответствующее ея положенiю и важности, почему повелелъ: 1) все укрепленiя на восточномъ берегу Чернаго моря, отъ устья Кубани до р. Ингура—границы Мингрелiи,а также Абхазiи и Цебельду съ войсками въ нихъ находящимися, соединить въ одно управленiе, подъ названiемъ Черноморской береговой линiи, и 2) разделить эту линiю на два отделенiя: 1) первое отъ реки Кубани до форта Новагинскаго, у устья реки Сочи; второе отъ этого до границы Мингрелiи; затемъ начальство всей линiи вверено было генералу лейтенанту Раевскому (другу великаго русскаго поэта А. С. Пушкина) съ постояннымъ пребыванiемъ въ Новороссiйскъ. Заведыванiе 2-хъ отделенiемъ возложено было на генерала Maiopa Ольшевскаго, съ пребыванiемъ въ Сухумъ-Кале.
Сильный голодъ въ горахъ отъ неурожая хлеба и стремленiе воспользоваться провiантскими складами въ береговыхъ укрепленiяхъ вызвали поголовное возстанiе среди горцевъ Западнаго Кавказа. Зная недостатки оборонительныхъ средствъ русскихъ укрепленiй, они въ течете февраля и марта 1840 года завладели фортомъ Лазарева, укрепленiями Вельяминовскимъ на р. Туапсе и Михайловскимъ на р. Вуланъ. Какой героической смертью палъ Михайловскiй гарнизонъ и что сделалъ рядовой Архипъ Осиповъ, взорвавъ пороховой погребъ, объ этомъ, вероятно, известно многимъ.
Надо знать, что все эти укрепленiя: Лазаревское (въ честь адмирала Лазарева — у реки Псезуапе), Михайловское— (въ честь Великаго князя Михаила Николаевича), Вельяминовское (въ честь генерала Вельяминова), Св. Духа—-у мыса Адлера, Ново-Троицкое—при устье р. Пшады, Тенчинское—при устье Шапсуго, Александрiйское, переименованное потомъ въ Новоганское—у устья Сочи, Новороссийское—у Цемесской бухты и Головинское (въ честь Головина) у реки Субаши—были воздвигнуты после посещения Кавказа Императоромъ Николаемъ I.
По предложение адмирала Лазарева была заведена особая флотiлiя изъ азовскихъ баркасовъ, которая поддерживала сообщенiя между укрепленiями занималась ловлей контрабандныхъ и невольничьихъ турецкихъ судовъ и истребленiемъ горскихъ галеръ. Эта флотилiя оказала большую помощь крейсерамъ, такъ какъ последнiе близко не могли подходить къ берегу и турецкiя качермы легко входили въ устье pеки или вытаскивались горцами на берегъ, Темъ не менее солдатская жизнь была въ ужасныхъ условiяхъ. „Bсе они были ослаблены жестокими болезнями и неестественнымъ порядкомъ службы. Bсе ночи люди проводили подъ ружьемъ, ожидая ежеминутнаго нападенiя, и ложились спать только тогда, когда абодняетъ, а обходы осмотрятъ ближайшйя местности», писалъ начальникъ штаба генерала Раевскаго—Г. И. Филиппсонъ. Раевскiй въ своемъ рапорте доносилъ Головину: „добывате дровъ для варки пищи, пастьба скота, Кошение сена, копанiе огородовъ, похороны мертвыхъ всегда сопровождаются перестрелкой и потерями съ нашей стороны». А преемникъ Раевскаго генералъ Анрепъ доносилъ военному министру Чернышеву, что „гарнизонъ многихъ укрепленiй должны покупать ценой крови каждое беремя хворости для пищи». Къ горю общему присоединялось и то, что ружья были тульскiя, кремневыя, прослужившiя более 26 летъ, а пушки разнаго колибра чугунныя, служившiя съ 1813 года съ деревянными лафетами, которые были до такой степени гнилы, что нередко разрушались после несколькихъ выстреловъ. Bсе просьбы Раевскаго о пополненiи и увеличенiи гарнизоновъ и высылке годнаго вооруженiя оставались безъ исполненя. Равнодушiе военнаго министра скоро дало печальные результаты: въ 1840 году горцы овладели теми укрепленiями, о которыхъ упомянуто выше. Эти ужасныя катастрофы, связанныя съ потерями тысячи людей, наконецъ побудили министра удовлетворить просьбу Раевскаго и на линiю была прислана одна пехотная дивизiя и 4 Черноморскихъ пехотныхъ полка, и сделано распоряженiе о сформированiи 4-хъ линейныхъ баталiоновъ для береговой линiи.
Въ томъ же 1840 году стало заметно, что Цебельдинцы, а съ ними соседи ихъ Дальцы и горныя общества: Джгерде, Гупъ и Челоу начинаютъ волноваться.
Отбитiе у русской команды (Целую ночь выбивалась изъ силъ измучонная команда изъ 60 человекъ, защищаясь отъ 300 нападавшихъ, но когда число враговъ стало утраиваться, а изъ команды стали выбивать раненные и убитые, то пленнику Джотуа удалось вырваться) главаря возстанцевъ и организатора продажи рабовъ въ Турцiю—Измаила Джотуа съ одной стороны, съ другой—малочисленность защитниковъ русскихъ укрепленiй и упорные слухи о томъ, что на ра-зединенныя укрвиленiя готовится нападенiе Самурзаканцевъ на Илору, а Цебельдинцевъ на Дранды—все это приподняло духъ возставшихъ, даже мирныхъ жителей. Заместитель маiора Тихонова подполковникъ Геричъ и остальные офицеры настаивали на усиленiе войсками занятыхъ укренленiи и на проведенiе более или менее сносной дороги въ особенности по Цебельде, где большей частью организовывалась всякое нападенiе, но просьбы низшихъ или не доходили до высшихъ или оставлялись безъ вниманiя. Появленiе генералъ-адъютанта барона Розена скоро было позабито Цебельдинцами, а тутъ еще выпущенный на свободу князь Шабатъ Маршани, желая отомстить своимъ братьямъ—Хинкеросу и Батальбею Маршанiевымъ—за то, что они выдали его русскимъ, склонилъ Дальскихъ жителей на свою сторону призвалъ непокорныхъ Псхувцевъ и напалъ на преданныхъ рус. выше названныхъ двухь братьевъ Маршанiевыхъ. Затемъ Дальцы напали на домъ пристава на Марамбе и на поселокъ русскихъ бывшихъ пленныхъ, при чемъ приставь Лисовскiй, у котораго въ своемъ распоряженiи было всего 6 казаковъ, былъ раненъ, а все казенное имущество и дома поселянъ преданы огню. После этого возстанцы уничтожили мосты на р. Кодоръ и такимъ образомъ окончательно прервали всякое сообщенiе Нижней Цебельды съ Дальскимъ ущельемъ
Въ это время ротой Черноморскаго баталiона, расположеннаго въ Дранды, командовалъ одинъ изъ выдающихся боевыхъ офицеровъ коренной абхазецъ штабсъ капитанъ Званбай. За. боевыя отличiя въ делахъ съ горцами у Гагръ, Адлера и Сочи онъ имелъ ордена: Св. Станислава 3 ст., Св. Анны 3 ст. съ бантомъ и Высочайшую благодарность. Узнавъ о сожженiи Марамбы и намеренiи возстанцевъ сделать нападенiе и на Драндское укрепленiе, где въ гарнизоне состояло только 70 годныхъ къ бою солдатъ, Званбай обратился въ Сухумъ съ просьбой выслать ему подкрепленiе, что действительно немедленно было исполнено: были высланы штабсъ капитанъ Сидера съ 2-мя младшими офицерами и 85 нижними чинами.
Затемъ, подъ начальствомъ исп. обязанность начальника 2 отделенiя Черноморской береговой линiи подполковника Козловскаго былъ сформированъ отрядъ къ выступление изъ Сухума въ Цебельду. Приказанiе туда же идти немедленно получилъ и Тифлисскiй егерскiй баталiонъ, стоявшiй на разработки дороги изъ Джгерды въ Даль, а черезъ Сванетiю съ нагорной стороны, въ возмутившуюся Цебельду двигались 6 сотенъ милицiи. Общее командованiе надъ всемъ отрядомъ принялъ Владетель Абхазiи генералъ маiоръ князь Михаилъ Шервашидзе. Главныя силы направились черезъ Келасуры и Маджарское ущелье на Мерхеулъ, а 500 абхазскихъ милицiонеровъ черезъ Панавскiй хребетъ по левому берегу Кодора въ Даль, къ сел. Амзара. Главный отрядъ после неимоверныхъ трудовъ почти по непроходимымъ тропинкамъ достигь селенiя Абзыквара—границы Цебельды. Такое быстрое появленiе отряда удержало въ повиновенiи колебляющееся населенiе Цебельды и устрашило главарей. Поэтому Цебельдинские старшины просили не вводить отряда въ Цебельду, но князь Михаилъ Шервашидзе остался непоколебимъ и продолжалъ движенiе къ с. Герзеулъ, У подошвы горы dnianra, где и расположился лагеремъ 19 iюля 1840 года. Темъ временемъ милицiонеры освободили Хинкероса и Баталъ-бея Маршани. Въ Герзеуле Цебельдинцы вновь дали клятву въ верности Государю, выдали заложниковъ, пленныхъ, но, къ сожаленiю, главные виновники, напр, князь Шабата Маршани и другiе, не явились.

Отрядъ вернулся въ Сухумъ, исключая 2-хъ ротъ, оставленныхъ въ Марамбе для устройства дома приставу. Зная какимъ важнымъ пунктомъ является Марамба, начальникъ Черноморской береговой линiи генералъ лейтенантъ Раевскiй, осмотревъ эту позицiю лично, приказалъ немедленно приступить къ постройке укрепленiя съ переводомъ туда ча¬стей войскъ, расположенныхъ въ Драндахъ и Илори.
Видя ошибки предшественниковъ при покоренiи Цебель¬ды, Раевскiй считалъ единственнымъ средствомъ для утвержденiя тамъ русской власти построить на Марамбе опорный пунктъ и соединить его хорошей дорогой съ Сухумомъ. Что¬бы не терять времени, Раевскiй даже не испросилъ ceбе разрешения у командира Кавказскаго отдельнаго корпуса ге¬нералъ отъ инфантерiя Головина на постройку указаннаго укрепленiя. Въ конце сентября 1840 года постройка укрепленiя Марамба была окончена. Здесь же съ северной сто¬роны возникло русское поселенiе, подъ названiемъ Богоявлен¬ское. Все жители этого поселка были беглые и пленные сол¬даты, некоторые—уже дряхлые старики, пробывшiе въ плену десятки легъ, совершенно забывшiе русскую речь и при¬нявшее магометанскую религiю. Но горбатаго могила испра вляетъ. Привыкшiе къ вольной жизни, поселенцы не охотно занимались земледелiемъ и другими промыслами, хотя имъ оказывали всевозможную помощь. Скоро они все разбежались въ привольные леса и высокiя горы. На нихъ стали постоянно нападать горцы, почему получалась такая картина: глава семьи—Станиславъ Янковскiй, жена—Гугу, сынъ—Тухи, дочь—Фатьма и т. п. По нацiональностямъ поселенцы разделились такъ: русскихъ—24, немцевъ—21, поляковъ—13, татаръ- 9 и крещенный еврей 1.
За самовольную постройку укрепленiя Марамбы Раевскiй (конечно, благодаря донесенiя Кавказскаго начальства) получилъ Высочайшiй выговоръ; вследствiе этого онъ уволил¬ся со службы. На место его назначенъ былъ генералъ Анрепъ, вступившiй въ должность 7 марта 1841 году.
Въ лице Раевскаго русск. войска потеряли лучшаго бое¬вого генерала, прекрасно знавшаго вверенный ему край и его нужды, а населенiе лишилось талантливаго администра¬тора. Устроенные Раевскимъ ботаническiе сады въ Сухуме и Бамборахъ до сихъ поръ остаются въ целости. Онъ же обучалъ абхазцевъ хлебопашеству, виноградарству, выдавая имъ лучшiе сорта виноградныхъ лозъ изъ своего Крымскаго именiя, и принималъ все меры дать имъ гражданское бла¬гоустройство.
11 iюля 1840 года, добровольно приняли покорность жи¬тели, обытавшiе въ Псху—по верховьямъ реки Бзыбы. Следовательно, изь абхазскiхь племеньъ осталисъ непокорными только жители Ахчиисху, Айбго и Джигетiи. Абазиновъ, родственныхъ племёнъ съ абхазцами, мы не считаемъ вра¬гами, такъ какъ они, во 1-хъ, за Кавказскими горами, а во 2-хъ, не принимали никакого участiя въ нападенiи на русскiя войска.
Думали, что насталъ перiодъ отдыха, но не тутъ-то бы¬ло: въ томъ же 1841 году, въ конце сентября, появленiе убыховъ на р. Соча съ намеренiемъ вторгнуться въ Абхазiю не замедлило отозваться на пастроенiе Цебельды. Подняли головы и Дальцы, подстрекаемые темъ же безпокойнымь княземъ Шабатомъ Маршани, задавшимъ себе целью предварительно предать разоренiю укрепленiе Марам¬ба.
Генерала Анрепа заменилъ новый начальникъ 3-го отделенiя Черноморской береговой линiи полковникъ Н. П. Муравьевъ. Несмотря на все миролюбiе новаго начальника, онъ долженъ былъ все таки двинуться къ Дальцамъ и на месте наказать ихъ за то, что они предъ этимъ, предводимые кня¬зьями Маршанiевыми, напали на абхазское село Мерхеулъ, ог¬рабили его и взяли въ пленъ 9 человекъ. Была на носу зи¬ма, но Муравьевъ решилъ выступить съ отрядомъ (1100 чедовекь пехоты н 900 чел. милиции—при 6-и орудiяхъ.) изъ Сухума 24 декабря, заручившись предварительно честнымъ словомъ преданнаго ему князя Хинкероса Маршани, что онъ проводетъ обязательно милицiю въ Даль. Муравьевъ, преодолевъ ее трудности, прибылъ въ укрепленiе Марамба.
Обманутый противникъ напрявлялъ все свои силы на сел. Джгерды и р. Амшткелъ, оставивъ совершенно свободнымъ спускъ у р. Гокiй. Милицiя, шедшая во главе колонны, перешла въ бродъ реку Кодоръ и овладела соженнымъ дальцами селомъ Амзора. Наконецъ, отрядъ 3-ми колоннами дви¬нулся по 3 разнымъ тропинкамъ къ Багадскимъ теснинамъ, которыя до сего времени считались неприступными. Местность въ этомъ пункте представляетъ узкiя ворота изъ гранитныхъ скалъ, подобныя Дарьяльскому ущелью на Военно-Грузинской дороге. Въ ворота съ шумомъ прорывается Ко¬доръ. Здесь берега сходятся такъ близко, что несколько переброшенныхъ черезъ реку бревенъ представляютъ мостъ, высящiй на 80-ти саженной высоте надъ бешеннопенящимся Кодоромъ. Правый берегъ Кодора отвесной скалой въ несколько сотъ саженъ возвышается надъ уровнемъ реки и скалистыми зубцами сжимаетъ ея русло. Полуаршинная пешеходная тропа змейкой вьется по этому обрыву, то подымаясь на гребень утеса, то круто спускаясь къ его подошве. Левый берегъ более пологъ. Изрезанный глубокими оврагами, они несколькими мысами подходятъ къ Кодеру на разстоянiе ружейнаго выстрела отъ другого берега. Легай мостикъ, пе¬реброшенный со сблизившихся скалъ, былъ на половину разобранъ—остались лишь продольные лежни. Багада—ворота Дала и природа, казалось, истощили все свои усилiя, чтобы сделать ее неприступной. Дальцы возлагали на нее все свои надежды, а все соседнiе соплеменные народы, вместе съ на¬ходившимися въ русскомъ отряде милицiонерами,не верили въ возможности взятия Багада. Но колонны, предводительствуемые безстрашными на¬чальниками во главе такого же безстрашнаго начальника от¬ряда Муравьева, шли впередъ, не отступая, а занимая вы¬соты за высотами и все приближаясь къ желанной Багаде. Самурзаканская милицiя завязала сильную перестрелку съ противникомъ и теснила его къ Багаде. Въ этой перестрелке милицiонеръ, носившiй значекъ, увлекся впередъ и, будучи раненъ, выпустилъ его изъ рукъ. Значекъ уже находился въ ру кахъ непрiятеля. Но поручикъ Черноморскаго линейнаго № 10 баталiоа Шуплинскiй, находившiйся при милицiи, стре¬мительно бросился въ толпу Дальцевъ, выхватилъ у нихъ до¬бычу и, прежде чем они успели опомниться, подъ градомъ пуль благополучно возвратился къ обрадованнымъ Самурзаканцамъ.
Такъ или иначе, но „Багадскiя Фермопилы» были взя¬ты и Дальцы оттеснены. Особенную отвагу выказали здесь штабсъ капитанъ Званбай и Сидера, поручики: князь Абашидзе и Шупинскiй и штабсъ капитанъ Перекрестовъ, а также пору¬чикъ Кириловъ 2.
Вотъ донесенiе Муравьева главному командиру Кавказскаго корпуса:
„Только благословенiю Божiю можно приписать столь малую потерю при успехе въ деле необычайно-трудномъ, а вместе съ темъ, отличной храбрости войскъ и милицiй, для которыхъ въ этомъ случае, не было ничего невозможнаго,—все одинаково соревновали успеху дела».
Скоро отрядъ прибылъ въ сел. Варда и Латъ. Видя, что дело везде проиграно, въ наступившiй день новаго года (1841 года) явилась депутацiя Дальцевъ къ полковнику Мура¬вьеву и присягнула на верноподданство Государю. Главные же виновники князья Шабатъ и Баталъ бей бежали въ горы. Чтобы показать грозный примеръ наказанiя всемъ горскимъ народамъ, а въ особенности, для примера, неспокойной Цебельде, Муравьевъ решилъ очистить Дальское ущелье, насе¬ленное 500 семействами. Bсе жители были выселены, а жи¬лища преданы огню. Укрепленiе Марамбо по прежнему было занято одной ротой подъ начальствомъ военнаго начальника штабсъ капитана Перекрестова.
Въ томъ же году разнесся слухъ, что убыхи хотятъ вторгнуться въ Цебельду и Абхазiю; въ виду этого одна рота подъ командой штабсъ капитана Званбай вновь посетила Марамбу и делала поиски по Дальскому ущелью, но не най¬дя никого, вернулась обратно въ Сухумъ.
Бранное поле въ 1841 году переносится въ Гагринскiй раiонъ въ делахъ съ Джигетами и Убыхами. Особенную неу¬страшимость и распорядительность показалъ и тутъ штабсъ капитанъ Званбай. Такую же неустрашимость высказалъ пожелавшiй принять участiе въ делахъ съ убыхами и штабсъ капитанъ Перекрестовъ, но, получивъ тяжелую рану, былъ перевезенъ для излеченiя на пароходъ „Могучiйа, где 11 октября скончался отъ этой раны, а 13 былъ преданъ земли въ г. Сухум.
Ген. Муравьевъ (впосл’ЬдствШ Амурск1й), участвуя ли¬чно въ дtлахъ противъ убыховъ, настоятельно просилъ разрешенiя построить башню въ ущелье Жуэквара. около Гагръ, чтобы отнять возможность у горцевъ перебраться съ одного единственнаго хребта на другой. Черезъ новаго на¬чальника линiи генерала Анрепа было дано Высочайшее разрешенiе на постройку такой башни. Въ распоряженiе Му¬равьева были назначены тотчасъ 2 Черноморскихъ казачьихъ полка и 3 баталiона Тенгинскаго полка. Эти войска были перевезены въ Гагры; Тенгинскимъ баталiономъ командовалъ подполковникъ К. Данзасъ—секундантъ А. С. Пушкина. Ба¬шня была скоро выстроена.
Въ Сентябре 1841 года въ укрепленiе Св. Духа, возле Адлера, сосредоточился большой отрядъ подъ начальствомъ генерала Анрена, а въ конце сентября прибылъ Муравьевъ съ милицiями абхазской, мингрельской, имеретинской, гуршiйской и сванетской. Онъ прошелъ изъ Гагръ въ первый разъ сухимъ путемъ по узкой полосе между моремъ и береговыми скалами. Покорность окрестныхъ джигетовъ и тихая погода позволили этотъ трудный переходъ. Анрепъ открылъ действая противъ убыховъ: несколько ауловъ были разгромлены, но внутрь страны отрядъ не проникъ. Въ начале ноября отрядъ изъ Новиглинскаго (Сочи) былъ отправленъ на корабляхъ до¬мой, а Муравьевъ съ 2500 лошадьми успелъ вновь усколь¬знуть незамеченнымъ въ Гагры.
Вотъ въ это время, т. е. въ 40 годахъ, расположенiе горцевъ было таково: на Бзыби, къ югу, жили Бзыбскiе аб¬хазцы. Гагринсюй хребетъ отъ горы Мамдзышхи до Цандрипша (Хошупсе) занимала Джигетское общество Цанъ. Главный его аулъ Саучи, въ которомъ жилъ княжескiй родъ Цанба, былъ въ ущелье Цандрипша (Сандрипша), за береговымъ хребтомъ, изъ котораго вытекаютъ пещерныя реки Бегерепста (холодная), Ходзе-Кута-Адзы (ныне Аныхашца), Цве-ши-Кводза-Адзы, Репроа, вытекающая изъ береговой пещеры въ 2-хъ верстахъ отъ укрепленiя. Сильное общество Течь съ ауломъ Кидыохи жило по р. Псоу до Мзышты. На месте аула Кидыохи, где въ 70 годахъ еще были видны остатки „двор¬ца» Течь Решида, последняго гечскаго князя, ныне распо¬ложено селенiе Веселое. Близь укр. Св. Духа обитало обще¬ство Арто, управлявшееся князьями Арто. Выше сидело об¬щество Цвиджа (Чвиджа).
Абхазское племя Медозюэ, они же Медовеевцы делились на 4 общества: Ачипсоу (ахчипсоу—ахчипсхувцы) обитали въ верховьяхъ р. Мзышты, на поляне Кбааде (теперь городъ Романовскъ, где живутъ греки), Аибога .(аибга—аибговцы)—жи¬ли въ верховьяхъ р. Псоу (ныне Эстонская деревня Аибга); Чугжучана р. Чужипсе (ныне Чвежипсе, Медовеевская поля¬на, близь тонеля—на Адлеро-Романовскомъ шоссе; Псоу (Псхувцы), жившiе по верхнему теченiю р. Псоу, Лашипсе и Бзыби. Племени Медозюэ насчитывалось более 10—т. человекъ. Медозюэ говорили на абхазскомъ языке несколько отличнымъ отъ Бзыбскаго наречiя, однако не въ такой сте¬пени разнившимся отъ него, чтобы жители Бзыбской Абхазiи не понимали горцевъ верховьевъ Мзышты. Князьями Ме¬дозюэ были Маршани, известная всему побережью фамилiя. Верхняя Малая Абхазiя находилась также въ живомъ со¬общении съ Бзыбскимъ, черезъ Гагры, берегомъ черезъ уще¬лье Сандрипша и перевалъ Мамдзышху и Арабика, изъ Аибга. По всей Абхазiй гремела слава о Медовеевскихъ разбойникахъ. Медозюэ были въ дружескихъ отношенiяхъ съ племе¬нами севернаго склона; они называли себя аталыками Карамурзиныхъ, Кабардинскихъ князей, жившихъ въ верховьяхъ Боль¬шой Лабы.
Влiянiе соседнихъ черкесскихъ племенъ (адыге) сказа¬лось въ томъ, что джигетды одинаково хорошо говорили по черкесски и по абхазски (по абазинки); соседи ихъ Убыхи также любили говорить по черкесски. Лингвисты утверждаютъ, что корнемъ убыхскаго языка служитъ абхазскiй ,яз, Приморские джигеты (Цапъ, Течь и Арто) выразили по¬корность, какъ выше сказано, въ 1841г., когда военная операцiя генерала Муравьева въ сильной степени стеснила ихъ.
Верхнiя же джигетскiя общества (Псоу, ахчипсоу, Чужгуча) были последними Кавказскими племенами, покоренiе которыхъ въ 1864 году закончило Великую Кавказскую вой¬ну.. Объ этомъ мы будемъ говорить подробно ниже, когда хронологически дойдемъ до 1864 года.
Надо знать при этомъ, что родственныя джигетцамъ племена на северномъ склоне были следующiя: Таланта (басхягъ, алтыкесекъ) Мыссылпара (башилбай), шеггерай, тамъ, багъ, браккый и кизилбекъ.
Въ мае месяце 1842 г. въ Дальскомъ ущелье опять поя¬вились Дальскiе князья Маршанiевы, къ которымъ примкнули Цебельдинцы и начали производить нападенiя на мирныхъ жителей. Последняя война какъ бы успокоила Цебельду, но въ середине августа возстанцы напали на Цебельдинскiя селенiя Абгалахвару и Азаптху, сожгли ихъ, разграбили, имущество а 22 августа, въ день коронованiя Государя Импера¬тора Николая I, решили сделать нападенiе на укрепленiе Марамбу. Действительно, было произведено нападенiе пре¬дварительно на поселенскiй и казенный скотъ, но изъ самаго парада солдаты бросились въ штыки и въ рукопашной свхатке рядовой Софронъ Родзiевскiй добрался до главаря возстанцевъ князя Шабата Маршани и уложилъ его на месте ружейнымъ выстреломъ въ грудь. По докладе объ этомъ Го¬сударю Императору, Его Величество приказалъ наградить Родзiенко знакомъ отличiя военнаго ордена и произвести его въ унтеръ-офицеры.
Въ 1843 году изъ Самурзакани былъ образованъ особый СамурзаканскШ округъ въ исключительномъ подчиненiи рус¬скому управленiю. Много летъ на Самурзакань смотрели какъ на свою собственную территорiю то абхаз. владет., то мингрельскiй, хотя, быть можетъ, все права принадлежали пер¬вому. Самурзаканцы во главе своихъ представителей присягну¬ли, что они никогда не подчинялись ни одному изъ этихъ владетелей, жили себе самостоятельно, имели своего владетельнаго князя, а теперь хотятъ отдать себя во власть русскаго правительства. Пользуясь такимъ заявленiемъ, Кав¬казское начальство прислало имъ перваго окружнаго начальника подполковника Кирилова. Положенiе дела въ Самурзакани было самое ужасное: не только ночью, но и днемъ производились грабежи, убiйства, поджоги, нападенiя и про¬дажа въ пленъ рабовъ въ отдаленную Абхазiю. Даже сурвыя меры мало помогали, такъ какъ злонамеренные люди находили себе прiютъ или въ Абхазiи или въ Мингрелiи. По¬сле Кирилова начальникомъ округа былъ подполковникъ Аба¬шидзе, затемъ маюръ Мородинъ. Начальники имели свою резиденцiю въ Окуме. Въ Окуме же стояли по 2 или по 4 ро¬ты солдатъ и по одной или по 2 сотни Донскихъ казаковъ. Присутствiе воинской силы и высылка преступниковъ въ Си¬бирь какъ будто немного усмирили буйныя головы, но при первомъ ослабленiи власти опять преступленiя усиливались. Население стало привыкать къ административной власти съ назначенiемъ управляющимъ Мингрелiей генерала Колюбакина мирнаго. Строгiй Колюбакинъ состоялъ военнымъ губерна¬тором Кутаисской губернiи. Самурзакань была подчинена названному управляющему, который не разь прйзжалъ въ Окумъ для ревизiи округа при начальнике Самурзананскаго округа Maiopе Чернявскомъ и помощнике его капитане Рещикеве. Въ одно время округъ состоялъ въ подчинены Кутаисскаго военнаго губернатора князя Гагарина, который то¬же посещалъ тотъ же Окумъ.
На населенiё церковь не имела никакого влiянiя, а о школе никто не имелъ понятiя. Съ назначенiемъ въ 50-хъ годахъ экзархомъ Грузiи архiепископа Исидора, впоследствiи митрополита С. Петербургскаго и Новгородскаго, стали обращать вниманiе на религiозное состоянiе Самурзаканцевъ и на распространенiе тамъ православiя. Для этой цели въ качестве миссiонера былъ назначенъ благочинный священникъ Давидъ Мачаварiани. За 18 летъ его пребыванiя въ Самурзакани во всехъ селахъ -были открыты приходы, построены церкви и вся Самурзакань поголовно прiобщена къ право¬славной вере. Первая Окумская школа, въ которой было до 100 учащихся малыхъ (отъ 8 до 15 л.) и взрослыхъ (отъ 18 до 35 летъ) была открыта имъ, Мачаварiани. Затемъ стали открываться школы общества распространенiя православнаго христiанства на Кавказе, а потомъ только министерскiя. Школы общества контролировались особыми инспекторами, между которыми заслуживали вниманiя Д. Бакрадзе, С. Стрелецкiй и Н. Лихачевъ.
Окумской школ’е многiе молодые люди изъ Самурзаканцевъ обязаны своимъ дальнеiйшимъ образованiемъ и полученiемъ местъ на разныхъ поприщахъ государственной службы. Эти же молодые люди получали офицерскiе чины и знаки отличiя военнаго ордена, участвуя съ русскими войсками въ усмиренiи горцевъ. Такiе же молодые люди изъ Мингрелiи обязаны тому же священнику, впоследствiи протоиерею Дави¬ду Мачаварiани, своимъ образованiемъ и службой, такъ какъ отецъ Мачаварiани до прибытiя въ Самурзакань состоялъ смотрителемъ обширнаго мингрельскаго духовнаго училища, въ сел. Мартвили, резиденцiи епископовъ и владетелей Мингрельскихъ.
Удивительна судьба упомянутаго выше помощника на¬чальника Сухумскаго округа капитана Рещикова. Во время одной схватки съ непрiятелемъ онъ былъ похороненъ вместе съ убитыми въ одну общую могилу. Узнаетъ объ этомъ же¬на, приезжаетъ и со слезами молитъ товарищей мужа роскопать могилу мужа, чтобы съ нимъ проститься. Каково же бы¬ло удивленiе всехъ присутствовавших когда Рещиковъ подалъ признаки жизни и онъ былъ вынутъ изъ могилы и сданъ счастливой жене. Эту исторiю мы слышали со словъ жены Рещикова, которая со слезами передавала всю эту историю.
Недолго помнили дальцы понесенныхъ ими уронъ при нападенiи на Марамбу, и въ конце февраля 1843 года опять напали на Дранды и окрестныя селенiя, выжгли ихъ и раз¬громили имущество. Стали нападать и на отдельныя поселенiя Цебельдинцевъ. Къ дальцамъ хотели присоединиться и жители сел. Джгерды. Пришлось вновь усмирить ихъ, въ какомъ усмиренiи по порученiи Муравьева принималъ деятельное участiе маюръ Званбай. Надо было усилить войска въ укрепленiи Марамба, для чего послана была туда еще одна рота и сводно-учебная команда. Начальникомъ всехъ войскъ и милицiи назначенъ былъ тотъ же маiоръ Званбай. Неразъ приходилось ему вести перестрелку съ абресками въ теченiе 1843 года.
Въ середине сентября хищники, пробравшiеся черезъ общество Псху, напали на абхазскiя деревни, разорили ихъ, но скоро удалились, перессорившись между собой. Соседями Псувцевъ являлись и жители Ахчипсху. Жили они въ неприступныхъ горахъ и ущельяхъ. Главное занятiе Псхувцевъ были грабежи и частью скотоводство. Последнему способ¬ствовали тучныя альтйскiя пастбища. Первенствующими кня¬зьями, какъ въ Цебельде такъ и въ Дальскомъ ущелье, были Маршанiевы. Дела же решали почетные старшины изъ дворянъ и крестьянъ.
Былъ сформированъ отрядъ для наказанiя Псхувцевъ. Начальникомъ отряда, какъ старшiй въ числе считался вла¬детель Абхазкiй князь Михаилъ Шервашидзе, но и Муравьевъ былъ также при отряде и руководилъ действiями. Въ отря¬де было всего 1200 человекъ.
26 декабря 1843 г. отрядъ двинулся въ деревню Ачандары, а затемъ следовалъ по ущелью р. Апсеа. Дороги были ужасныя, но темъ не менее, отрядъ вошелъ въ предместье Псху. Псхувцы, видя, что они окружены со всехъ сторонъ, попросили пощады и 1 января 1844 года представили тре¬буемое число аманатами. Походъ на Псху не сопровождался кровопролитiемъ, но онъ имелъ сильное влiянiе и на другiя племена и сложилось у нихъ такое убежденiе: „Кто летомъ заслужитъ гневъ русскихъ, тотъ зимой увидитъ ихъ въ гостяхъ». О походе въ Псху который былъ действительно чемъ-то замечательнымъ, владетель Абхазiи отзывался о немъ такъ: „скажу утвердительно съ опытностью и знанiемъ здешняго уроженца, что въ Абхазiи и окрестныхъ земляхъ черезъ 50 летъ будутъ вспоминать, что зимой русскiе съ артиллерiей прошли въ Псху!» Владетель, говоря это, самъ виделъ во очiю, какъ по всей дороге предъ солдатиками и артиллерiей встречались пропасти, утесистые подъемы, крутые спуски и, ко всему этому, глубокiй по поясъ снегъ.
Войска шли победоносно и всегда достигали намеченной цели, такъ какъ ихъ водили къ победамъ не гражданскiе офицеры», а действительно „военные люди», не зараженные гражданской фантазiей. Все они руководствовались Скоболевскимъ натискомъ. Не даромъ къ боевымъ офицерамъ и нижнимъ чинамъ отнесся съ похвалой корпусный командиръ генералъ-адъютантъ Нейгардтъ во время инспекторскаго смотра въ Сухуме и въ Марамбе.
Нападенiя абхазцевъ на нижнихъ чиновъ все таки про¬должались, какъ въ 1844, такъ и въ 1847 году. Въ конце 1847 года, Самурзаканцы, не принявшiе еще подданства Россiи, подняли возстанiе для достиженiя самостоятельности. Стали они производить частыя нападенiя на своихъ соседей мингрельцевъ и грабить. Скоро былъ снаряженъ особый отрядъ, который явился въ Окумъ. Укрепленiе Илори было за¬нято тогда ротой штабсъ капитана Данилевскаго. Появленiе отряда въ мигъ успокоило населенiе.
Въ 1849 году опять пошли неурядицы въ Цебельде. Желая покончить дело миромъ, начальникъ 3-го отделенiя Черноморской береговой линiи генералъ маiоръ Гогенбахъ, пригласилъ цебельдинскихъ князей Маршанiевыхъ къ себе въ Сухумъ, но недовольные и виновные намеревались бе¬жать на северную покатость и захватить съ собой своихъ поселянъ. Тогда приказано было Цебельдинскому приставу арестовать князей и удержать ихъ подвластныхъ. Это уда¬лось легко: были вытребованы аманаты и успокоено населенiе. Однако, приверженцы главы возстанiя, князя Эсшау Маршани, продолжали опять раздоры въ Цебельде, а самъ Эсшау принималъ участiе во всехъ действiяхъ Магомета-Эмина (главнаго помощника Шамиля) на Северномъ Кавказе и оттуда вторгнулся въ Цебельду. И действительно, Эсшау Маршани съ шайкой въ 400 человекъ перешелъ горы и ра¬сположился въ верхней Цебельде, но абхазская милйцiя за¬няла все проходы теснины; кроме того и Гренадерская рота по первому приказу готова была двинуться изъ Марамба. Видя это, мятежники возвратились на северный склонъ.
Частыя нанадешнiя горцевъ продолжались и въ 1850 го¬ду, но они были такъ незначительны, что пропускаемъ мы ихъ.
Высочайшимъ приказом, въ августе 1852 года командиромъ Черноморского линейнаго баталiона былъ назначенъ поднолковникъ Званбай (Соломонъ Теймуразовичъ). Его слу¬жебные опытность и знанiе военнаго дела обратили вниманie начальства. Духъ самоотверженной преданности Царю и Отечеству и братское чувство къ своему баталiону, высказа¬лись во всемъ величiи въ бою на р. Ингуре 25 октября 1854 года, о чемъ мы будемъ говорить ниже. Этотъ духъ, внушен¬ный предыдущими командирами Ковельскимъ, Сидери и княземъ Егоромъ Микеладзе, довелъ нодполковникъ Званбай до maximuma.
Въ 1853 году хотя еще не была начата война между Турцiей и Росciей, но этой войны ожидали все въ каждую минуту. Былъ слухъ о движенiи иъ Абхазiи Магомета-Эмира. Поэтому начаты были въ Сухуме въ iюле того же 1853 г. спешныя работы по возведенiю оборонительных построекъ съ суши; принимались меры къ укрепленiю Марамбы и Илоры съ усилешемъ здесь и въ Сухуми частей войскъ, числен¬ность которыхъ доходили до 1163, но этой силы было недо¬статочно для обороны края.
Предъ началомъ войны въ середине 1853 года начальникомъ 3-го отделенiя Черноморской береговой лиши вместо Колюбакина, ушедшаго изъ за личныхъ счетовъ съ начальникомъ береговой линiи адмираломъ Серебряковымъ, былъ назначенъ генералъ маiоръ Мироновъ.
Скоро пришло известие въ Сухумъ, что турки взяли погряничное наше укрепленiе Св. Николая. Такъ какъ это укрпленiе входило въ составъ Черноморской береговой линiи, то Мироновъ направился въ это укрепленiе на пароходе „Колхида», но после неудэчнаго боя съ непрiятелемъ вынужденъ былъ вернуться въ Сухумъ, похоронивъ въ море убитыхъ военныхъ чиновъ и доставивъ раненныхъ на Сухумскiй рейдъ. Отъ полученныхъ ранъ скончался и капитанъ лейтенантъ Кузьминскiй. Господство на Черномъ море непрiятельскаго флота прежде всего поставило въ крайне опасное положенiе наши гарнизоны, занимавшiе укрепленiе Черномор¬ской береговой линiи. Разбросанные по ничтожнымъ укрепленiямъ, они были совершенно разобщены другъ отъ друга по отсутствие сухопутнаго cooбщeнiя. Въ тоже время 30—т. горцевъ западнаго Кавказа, возбужденныхъ Магометомъ-Эми-номъ, готовилось обрушиться на береговыя укрепленiя съ ты¬ла при первомъ появленiи англо-французскихъ судовъ съ мо¬ря. Въ середине марта 1854 г. они перешли открыто р. Бзыбь, напали на наши укрепленiя въ Абхазiи, но были от¬биты. 1 февраля 1854 г. четыре непрiятельскiе парохода подходятъ къ Редутъ-кале и делаютъ промеры, а 3 марта изъ за мыса Кодера проходятъ 2 парохода подъ французскимъ флагомъ мимо Сухума.
По Высочайшему приказу было предписано 25 марта генераль маiору Миронову немедля снять все укрйпленiя въ Абхазiи. По такому же приказу было предписано контръ-адмиралу Помфилову снять гарнизоны среднихъ укрепленiи по Черноморскому побережью. 5 марта 1854 г. высадили въ Новоросслйске 3489 человекъ, гарнизонъ укреп. Св. Духа 438душъ обоего пола вскоръе былъ также доставленъ въ Новороссiискъ полковникомъ Сколковымъ. Гагринскiй же гарни¬зонъ по распоряженiю преемника князя М. С. Воронцова ге¬нерала Реада—былъ оставленъ на месте для прикрытiя Абхазии отъ вторженiя горцевъ черезъ перевалъ Псеашху, но горцы по мимо Гагринскаго прохода знали и другiя тропы и по нимъ двинулся названный наибъ Шамиля Магометъ Эминъ и сталъ прокладывать удобную дорогу по Гагринскому кря¬жу, чтобы легче подступить къ укреплению. Положение было отчаянное. Пошли ежедн. перестрелки и пришлось выдерживать приступы отъ горцевъ. Несчастному гарнизону казалось, что онъ обреченъ на гибель; одинъ храбрый капитанъ Быховскiй, комендантъ, упорно защищался противъ горцевъ въ теченiе 6-и недель, не падалъ духомъ и ободрялъ солдатъ надеждой на помощь.
Между темь , въ Керчи готовилось освобжденiе Гагръ. 300 грековъ снарядили большой корабль „Св. Iоанъ», при-надлежавшiй греку Фотiею Сарандо. Последнiй, взявъ разрешенiе отъ Керчинскаго градоначальника князя Гагарина снять Гагринскiй гарнизонъ, 14 апреля, на Пасхе, вышелъ въ открытое море. 20 числа онъ явился въ Гагры, забралъ пушки и 600 человекъ гарнизона и благополучно вернулся въ Керчь.
Генералъ Мироновъ решилъ собрать гарнизоны Пицун¬ды, Бомборы и Марамбы въ Сухуме и затемъ двинуться въ Мингрелiю на усиленiе Гурiйскаго отряда. Bcе войска въ Абхазiи еще 14 марта того же 1854 года были подчинены генералу лейтенанту князю Андроникову, назначенному начальникомъ Гурiйскаго и Ахалцихскаго отрядовь. Хотя приказъ объ отправленiи держали въ секрете, но абхазцы, въ особенно¬сти Цебельдинцы узнали, что наши уходятъ.
Первое нападенiе на уходившее войско было сделано въ Марамбе ночью 2 апреля, но поручикъ Рубцовъ достойно встретилъ нападавшихъ, а загемъ въ сопровожденiи преданныхъ намъ князей гарнизонъ выступилъ въ Сухумъ черезъ гору Ашанчо. При спуске въ Герзеулъ Цебельдинцы повтори¬ли свое нападенiе, но и тамъ они получали соответствующее угощенiе отъ того же поручика Рубцова, 4 апреля гарнизонъ Морамбскiй прибыль въ Сухумъ.
Больные, число которыхъ доходило до 600 и около 300 лицъ семейетвъ военнослужащiхъ, отправлены были моремъ въ Редутъ-кале. Отрядъ торопился внередъ, чтобы до половодья успеть переправиться черезъ р. Кодоръ и Ингуръ, но движенiе было медленное вследствiе значительнаго числа по дороге горныхъ речекъ.
Въ сел. Киндги шайка абхазцевъ, человекъ около 50, приблизилась къ аррiергарду и открыла стрельбу, но приказанiи начальника аррiергарда штабсъ-капитана Здановича стрелки скоро разоряли толпу абхазцевъ. Такое же нападенie было произведено и при переправе черезъ р. Дгамышъ. Тутъ абхазцы напали на одного унтеръ-офицера и отняли у него ружье; но другой унтеръ-офицеръ Круподерь бросился въ кусты и нагналъ хищника. Последнiй делаетъ 2 выстрела, легко контузить Круподера и намеревается убить его шашкой, но бравый унтеръ офицеръ убиваетъ его ружейнымъ выстреломъ, беретъ у него похищенное казенное ружье и съ подоспевшей поддержкой разгоняетъ толпу хищниковъ. За зтотъ подвигъ Круподеру пожалованъ былъ знакъ отличiя военнаго ордена.
По дороге къ отряду присоединились части войскъ, расположенныя въ Гудауты и въ Очемчирахъ, а затемъ весь отрядъ переправился черезъ реку Ингуръ у Анаклiи и черезъ четыре дня прибыль къ месту назначенiя, именно въ Зугдиды.
Въ апреле 1855 года вновь назначенный Высочайшимъ приказомъ 24 ноября 1854 года главнокомандующiй Кавказскимъ отдельнымъ корпусомъ генералъ Муравьевъ посетилъ Гурiю и Мингрелiю и произвелъ смотръ войскамъ, расположенныхъ въ зтихъ областяхъ.
Въ 1855 г. война начинаетъ принимать обширные размеры. Надо было одновременно ограждать Крымъ, Кавказское побережье, пограничныя владенiя съ Турцiей, защи¬щаться отъ горцевъ и порой переходить къ наступательнымъ действiямъ. Въ Крыму въ числе войскъ, обложившихъ Евпаторiю, находился корпусъ генералисимуса Омера-Паши. Онъ настаивалъ на проекте* диверсiи въ Грузiю, чтобы ос¬вободить Карсъ отъ блокады, которую устроилъ главнокомандующiй генералъ-адъютантъ Муравьевъ. Проектъ Омера-паши былъ одобренъ и въ его распоряженiе было отдано 40—т человекъ, съ которыми онъ высадился въ Сухумъ, а отсюда думалъ двинуться сначала въ Мингрелiю, потомъ въ Кутаисъ, а затемъ въ Тифлисъ. Въ Сухуме онъ бездействовалъ целый месяцъ и только неудовольствiя изъ Константинополя заста¬вили его двинуть 5 октября первый эшалонь турецкихъ войскъ изъ Сухума къ Ингуру подъ командой начальника штаба Фергатъ-паши. Затемъ следовали береговой дорогой главныя силы. 22 октября турецкiй корпусъ занялъ правый берегъ р. Ингура и расположился въ Самурзаканскихъ селенiяхъ: Пахулани, Дихазурги, Чубирисхинджи, ставъ у переправы Оцарце. Т. образомъ къ 25 октября у турецкаго генералиси¬муса собрано было на р. Ингур 30—т. человекъ. Онъ былъ уверенъ, что русскiя войска не въ состоянiи будутъ удержать¬ся противъ турокъ и только за Кутаисомъ, можетъ быть осмелятся вступить въ бой. Но начальнiкъ отряда генералъ маiоръ князь Багратiонъ Мухранскiй, хотя и виделъ малочислен¬ность своего отряда невозможность удержать натискъ Омеръ-паши, все таки решился ослабить армiю противника, удерживая левый берегъ р. Ингура и давая, где возможно, сраженiе.
Переправы черезъ Ингуръ возможны были для войскъ на про¬странстве огъ развалинъ крепости Рухи до устья реки Джумы на нротяженiи 26-и верстъ. Вотъ эту огромную линiю при¬ходилось защищать русскимъ отъ нашествiя турокъ. Самая ответственная переправа, подъ названiемъ „норманскiя пе¬реправы была поручена подполковнику Званбаю, при чемъ последнiй долженъ былъ состоять въ подчиненiи генерал пол¬ковнику князю Дмитрiю Шервашидзе (отцу гофмейстера кня¬зя Георгiя Шервашидзе — бывшаго Тифлисскаго губернатора). Рухская позицiя, усиленная батареями, была занята сильнее всехъ, потому что здесь былъ узелъ лучшихъ дорогъ въ Зуг¬диды и Цаиши. Рухская колона была въ подчиненiи гене¬ралъ Maiopy князю Григорiю Дадiани.
Въ 9-ти вер. отъ рухской переправы была Кихатская переправа, где для обороны войска были расположены подъ начальствомъ того же генералъ маiора Дадiанй, а ниже на¬чинался рядъ переправъ, подъ общимъ названiемъ: «норманскiя переправы». По мимо пехоты и кавалерiи (казаковъ), въ составь русскаго отряда входили дружины изъ, разных уездовъ Кутаисской губернiи. Помимо подполковника Званбай ответственный места при переправахъ занимали полковникъ Iосселiани, войсковой старшина князь Эристовъ и поручикъ Симоновъ. Небольшой отрядъ Клостермана оставал¬ся на переправе черезъ р-. Джума для защиты дороги въ Анаклiю.
Омер-паша зналъ, что у насъ для обороны всей линiи Ингура 7 баталiоновъ пехоты, 3 -т. милицiи и безпорадочной толпы вооруженныхъ туземцевъ, но, несмотря на нера¬венство силъ, не решался пуститься въ бродъ въ виду русскихъ войскъ, а потомъ и сталъ маневрировать. Чтобы зама¬скировать свое движенiе турки построили 2 батареи противъ Рухи. Здесь была колона венгерца Яскандеръ-паши. Неприятель произвелъ первый выстрелъ изъ орудiя противъ русскихъ войскъ, расположенныхъ впереди русскихъ позицiи. Въ скорости къ русскимъ позицiямъ явился и начальникъ отряда князь Багратiонъ Мухранскiй. Потомъ непрiятель двинулъ часть своей пехоты въ реку, но встречными сетками русскими выстрелами тотчасъ же обратился назадъ. Затемь команда стала ослабевать и къ вечеру совершенно пре¬кратились выстрелы.
Въ то же время Омеръ-паша, завязавъ перестрелку у Рухъ и видя сопротивленiе съ русской стороны, оетавилъ здесь бригаду пехоты, съ главными силами продвинулся, по¬кровительствуемый густымъ лесомъ, намеченнымъ ниже по теченiю р. Ингура до переправъ въ Кокъ и занялъ позицiю на длинномъ острове, разделяющемъ реку на рукава. На вы¬соте же Норманскихъ переправъ подъ начальствомъ англiйской службы подполковника Балларда для переправы въ этомъ месте. Пикеты наши дали знать о намеренiи Баллар¬да. Прошли приготовленiя встретить турокъ. Гренадерская рота подъ командой подпоручика Пшесмыцкаго, две роты грузинскаго линейнаго баталiона, только успевшiя къ этому времени прибыть въ Коки форсированнымъ маршемъ съ р. Цивы, пройдя 48 верстъ въ течете 6-ти часовъ—начали под¬готовляться къ атаке.
. Турки открыли изъ за кустовъ штуцерный и пушечный огонь. Отвечали и pyccкie изредка, не зная расположенiе непрiятеля, такъ какъ ихъ закрывали кусты. Неустрашимый подполковникъ Званбай, находясь впереди батареи подъ непрiятельскими выстрелами, отдавалъ приказанiя. Между темь, князь Дмитрiй Шэрвашидзе прискакалъ съ 2-мя кон¬ными Имеретинскими дружинами, которыя разсыпалъ по бе¬регу за завалами между Норманскими и Кавказскими перева¬лами. Не ожидая сильнаго отпора, турки, подъ прикрытiемъ страшнаго туцернаго и артиллерiйскаго огня, решились на¬чать переправу прямо противъ устроенной нами батареи на Норманской переправе.
Въ эту решительную минуту взводъ легкихъ орудiи осыпалъ неприятеля картечью; действiе артиллерiи было поддер¬жано сильнейшимъ штуцернымъ и оружейнымъ огнемъ. Въ густыхъ рядахъ переправлявшейся непрiятельской пехоты мгновенно образовались широкiе прорывы. Посреди грохота жаркой перестрелки раздавались вопли отчаянiя. Вскоре ре¬ка очистилась отъ турокъ, оставшiеся на правомъ берегу бежали въ лесъ, пораженные ужасомъ. Но и русскимъ это блистательное отраженiе стоило дорого. Первой жертвой въ этой перестрелке былъ храбрый подполковникъ С. Т. Зван¬бай, смертельно пораженный непрiятельской пулей, вошед¬шей псъ правое ухо и вышедшей въ левое.
После смерти Званбай общее начальство надъ колонной принялъ полковникъ Iосселiани, а командованье Черномор-скимъ линейнымъ № 11 баталiономъ перешло штабсъ капитану Кобелеву.
Турки хотели устроить переправу выше Норманской пе¬реправы, но и тутъ потерпели пораженiе. Но Омеръ-Паша, основывая свои надежды на малочисленность русскихъ войскъ, не отступалъ отъ, довершенiя своего предпрiятия. Въ 2-хъ в. выше отъ Норманской переправы колона турокъ подъ коман¬дой англiйской службы полковника Симеона отыскали въ густомъ лесу весьма удобную переправу и успела перевести черезъ реку значительную часть пехоты. Т. образомъ рус¬ская батарея на Норманской переправе была обойдена съ праваго ея фланга, Но это не поколебало несокрушимаго мужества оборонявшихся. На опушке леса и по кустамъ за¬горелась морская перестрелка. Русскiя войска не поддавались ни на шагъ назадъ. Полковникъ Iосселiани былъ раненъ въ грудь, а затемъ во время переноски на перевязочный пунктъ другая пуля раздробила ему черепъ. И Кобелевъ получилъ смертельную рану. По старшинству начальство осталось за поручикомъ Рубцовымъ. Скоро подоспелъ и маiоръ изъ Куринскаго полка Ивинъ.

Вдругъ отрядъ Османа паши появился прямо противъ Конской переправы. Pyccкiе перерезали имъ путь, не давая имъ возможности идти внередъ, но что могли сделать две роты Литовскаго полка? Да при томъ турки успели переве¬сти значительную часть своей пехоты въ верст. 1’/2 выше ме¬жду Конскими и Норманскими перевалами. Войсковой стар¬шина кн. Эристовъ, видя себя обойденнымъ, отдалъ приказанiе отступить за ближайппй протокъ Иигура.
Омеръ-паша все таки упорствовалъ переправить осталь¬ную часть своей армiи какъ разъ противъ Норманской пере¬правы. Посыпался губительный градъ ядеръ, картечи и пуль. И все это снова сокрушалось объ упорство русскихъ войскъ Норманской колонны. Снова Ингуръ подхпатилъ целыя груды турецкi хъ телъ, окрашивая воду въ багровый цветь; снова атака русскими была отражена и непрiятель отступилъ на правый берегъ. Но и русскiя потери были зна¬чительны. Маiоръ Ивинъ былъ смертельно раненъ. Поручикъ артиллерiи Шкляревскiй убитъ. Какимъ то чудомъ остался прапорщикъ Севастьяновъ. На месте Ивина командованiе принялъ капитанъ Понфиловъ.
Надо было отступить отрядамъ Норманской переправы, чтобы не быть обойденными со всехъ сторонъ непрiятелемъ, но они сначала не хотели оставить свою батарею и при¬шлось лично прикаать князю Дмитрiю Шервашидзе и заста¬вить ихъ отступить, отражая на каждомъ шагу нападенiе турокъ. И это дело не обошлось безъ жертвы: храбрый поручикъ Рубцовъ погибъ за свой геройскiй подвигъ при атаке непрiятеля. Место покоинаго занялъ поручикъ Яндоловскiй.
Началось отступленiе; пробивались штыками сквозь тол¬пы непрiятеля. Подпрапорщикъ Евдокимовъ съ частью своей роты, будучи окруженъ непрiятелемъ, въ ответь на предложенiе сдаться, бросается въ рукопашную схватку, пролагаетъ путь штыками и присоединяется къ другой части сво¬его баталiона, захвативъ съ собой всехъ раненныхъ и убитыхъ.
Начальникъ отряда князь Багратiонъ-Мухранскiй, узнавъ о переправе турок, черезъ р. Ингуръ, полетелъ съ горстью казаковъ на непрiятеля и произвелъ переполох своимъ неожиданнымъ нападенiемъ. Турки вообразили, что къ намъ подошло какое либо свежее войско, но скоро убедились въ противномъ и потому чуть не поплатились своей жизнью. Адъютантъ же его Шамановскiй былъ смертельно раненъ. Наступила ночь. Турки не преследовали более, а pyccкie отступали на большую Дарчельскую дорогу, а затемъ въ м. Зугдиды.
Въ апреле 1856 года жители Абхазiи и Самурзакани собрались въ Сухуме и совещались о томъ, чтобы стать сно¬ва подъ покровительство Россiи и не быть наказанными. Владетель Абхазiи князь Михаилъ Шервашидзе отправился въ Тифлисъ и уладилъ этотъ вопросъ.
10 iюля того же года наши вновь заняли разоренный Сухумъ. Въ Пицунде уцелелъ храмъ, а въ Бамборе, Гаграхъ и Марамбо все укрепленiя были въ развалинахъ. Въ Цебельде были разрушены все мосты. По счастливой случайно¬сти остался целъ мостъ въ Сухуме черезъ р. Беслетку. Перевоз¬ка всехъ назначенныхъ войскъ въ Сухумъ была окончена 16 сентября, но зянятiе Гагръ и Пицунды для воспрепятствованiя прохода горцамъ въ Абхазiи, за позднимъ временемъ го¬да, было отложено.
Въ iюле 1856 года генералъ Муравьевъ оставилъ постъ главнокомандующего отдельнымъ Кавказскимъ корпусомъ и на его месте былъ назначенъ генералъ-адъютантъ князь А. М. Барятинскiй. По новому военно-административному деленiю Кутаисскому генералъ-губернатору были подчинены все войска, расположенныя въ Мингрелiи, Самурзакани, Абхазiи и Цебельде. Князь Барятинскiй занялся направленiемъ всехъ средствъ и способовъ къ одной заветной идее—положить конецъ не скончаемой Кавказской войне.
Въ марте 1857 года появились слухи о сборе Джигетцевъ съ целью напасть на Абхазию. Действительно такъ и случилось: 1 апреля Джигетскiй князь со скопищемъ въ 500 человекъ прошелъ безпренятственно мимо Гагръ, перепра¬вился черезъ реку Бзыбь, разорил некоторыя ближайшiя абхазскiя селенiя и захватилъ значительное количество ско¬та и 30 пленныхъ. Но генералъ маiоръ Мироновъ выслалъ въ Гагры две роты на 3-хъ азовскихъ баркасахъ, буксируемыхъ двумя шхунами: „Эльбрусь» и „Анапа», которые, нагнавъ джигетцевъ, причинили имъ значительный уронъ и затемъ вернулись въ Сухумъ.
Надо было скорее занять Гагры и 16 мая того же 1857 года четыре судна достигли устья р. Гагрипша, а пароходы: „Новороссiqскъ» и „Редутъ-кале» с.ъ буксируемой парусной шхуной «Опьтъ», стали какъ бы въ защиту десантовъ и занятие Гагры совершилось безъ всякаго кровопролития. Съ это¬го временя Гагры прiобрели славу здоровой местности по свему побережью. Тогда же былъ учрежденъ госпиталь и сюда высылали на поправку отъ малярiи больныхъ изъ Сухума, Поти и Редутъ-кале, такъ что въ Гаграхъ иногда бы¬вало до 1000 больныхъ.
Однако Джигетцы и Убыхи, недовольные занятiемъ Гагръ, снова намеревались вторгнуться въ Бзыбскiй округъ. Мироновъ усилилъ гарнизоны какъ Гагръ, такъ и Пицунды, но непрiятели не являлись.
Въ iюле того же 1857 года былъ посланъ отрядъ изъ Сухума черезъ Цебельду въ Сванетiю, чтобы положить конецъ безпорядкамъ, вызваннымъ раздорами между 2-мя отра¬слями князей Дадишкелiани. Отрядъ расположился лагеремъ близь разореннаго укрепленiя Морамбы, но тутъ началась пе¬рестрелка между нашими и горцами. Оказалось, что нападавшiе были жители Дальскаго ущелья, где пролегала дорога въ Сванетiю. Начальникъ отряда штабсъ-капитанъ Кузьминскiй по отсутствiи проводника не решился самъ двинуться дальше Морамбы и занялся производствомъ счетокъ, и ос¬мотра места для будущаго Цебельдинскаго укрепленiя.
Въ это время начали получаться сведенiя, что къ северу отъ Гагръ,. у устьевъ рекъ, тайно подвозятъ непокорнымъ горцамъ оружiе и порохъ. Мироновъ накрылъ контра¬бандистовъ, а горцевъ прогналъ въ глубь страны.
Чтобы укрепить нашу власть въ Сванетiи и лишить Цебельдинцевъ возможности давать помощь своймъ соседамъ сванетамъ, решено было предворительно, по выработанному плану Кутаисскаго генералъ-губернатора князя Георгiя Эристова, утвердителя въ Цебельде занятiемъ важнаго пункта, расположеннаго на урочище р. Сшкуранъ, недалеко отъ впаденiя ея въ р. Амшткянъ,—именно недалеко отъ нынешняго владенiя наследниковъ полковника Захарова.
Пошла работа по проведенiю дороги въ Цебельду, именно къ укрепленiю Морамбе. Отряды проводившихъ дорогу соетоялъ изъ пехоты и артиллерiи подъ командой начальни¬ка войскъ въ Абхазiи генералъ Maiopa Лорисъ-Меликова. По окончанiи дороги, Кутаисскiй генералъ-губернаторъ вызвалъ въ Сухумъ всъ-хъ влiятельныхъ дальцевъ и Цебельдинцевъ, которымъ объявилъ, что русское правительство, предавая забвенiю прежнiе безпорядки въ крае, отныне будемъ считать ихъ ответственными въ нарушенiи вновь учреждаемаго у нихъ порядка.
25 мая 1858 г. въ присутствiи названнаго генералъ-губернатора князя Эристова, а равно дальскихъ и цебельдинскихъ старшинъ положено было основанiе укрепление (въ урочище Сшкуранъ), которое согласно Высочайшей воле наи¬меновано Цебельдинскимъ. Для соблюденiя спокойствiя въ Дальскокъ ущелье предложено было генералу Лорисъ-Меликову, одновременно съ движенiемъ генерала Колюбакина въ Сванетiю, произвести туда же диверсiю изъ Цебсльды че¬резь Даль и пройти до Багадскаго моста.
Псхувцы вес продолжали являться безпокойнымъ элементомъ, увлекая цебельдинцевъ и абхазцевъ въ разныхъ нападенiяхъ. Отъ нихъ были потребованы аманаты, но медлили и въ 1859 году опять стали производить набеги на Абхазiю. Тогда командующей войсками въ Абхазiи генералъ маiорь Лорисъ-Меликовъ для окончательная покоренiя псхувцевъ, считая январь самымъ удобнымъ для движенiя во внутрь страны, собралъ отрядъ и двинулся въ Псху.
Не успелъ отрядъ явиться въ сел. Ацы, какъ псхувцы почуяли приближеше русскихъ войскъ, но все таки медлили выдать аманатовъ, но когда одна часть войска подъ начальствомъ полковника Котлеревскаго двинулась впередъ, а дру¬гая пустилась по ущелью р. Апсты, то псхувцы выдали ама¬натовъ и приняли присягу въ верности Государю. Такимъ образомъ дело обошлось безъ кровопролития. Также безъ примененiя силы оружiя были усмирены въ томъ же году цебельдинцы, къ которымъ явился съ отрядомъ черезъ Морамбу, Герзеулъ и Oпiaнy тотъ же Котлеревскiй для ихъ усмиренiя.
Въ томъ же году начальникъ войска въ Абхазiи уничтожилъ склады контрабандистовъ, которые въ селе Вардене, въ 8 вер. южнее р. Шахе, производили контрабандную торговлго. Появленiе военной шхуны: „Соукъ-Су», на котором была расположена часть стрелковой роты подъ командой штабсъ капитана Яндоловскаго, сделало свое дело и шхуна возвратилася въ Сухумъ.
Въ конце марта 1860 года убихи, джигеты и ахчипсхувцы, хотя и знали о плененiи Шамиля въ 1859 году, но ста¬рались своими набегами нанести русскимъ вредъ. Первое покушенiе было сделано на Гагры. Тогда вновь назначенный начальникъ войскъ генералъ маiоръ Коргановъ для наказанiя непокорныхъ горцевъ и обозренiя берега моря отъ Гагръ доВардане, решилъ высадить дегсантъ близь Адлера, у устья р. Мзымта, для истребленiя съ моря ауловъ, принадлежавшихъ непокорнымъ князьямъ. Общее начальство надъ всеми стрелками возложено было на генеральнаго штаба полковни¬ка Кузьминскаго. Минуя разоренное Головинское укреплеенie, сначала подвергся разрушение аулъ непокорныхъ кня¬зей Аридбаевыхъ. Чтобы сдать находившуюся близь Сочи ту¬рецкую кочерму, начальникъ отряда приказалъ посадить на каждомъ баркасе по 20 стрелковъ подъ командой особаго офицера; между ними находился поручикъ князь Дадiани. Какъ въ Адлере, такъ и везде, куда не являлась эскадра, поднималась тревога и горцы, какъ конные, такъ и пешiе, жда¬ли рукопашнаго боя. Къ устью р. Сюжсе также собрались горцы. Но огонь съ военныхъ судовъ заставилъ ихъ отказаться отъ своего намеренiя. Пользуясь переполохомъ горцевъ, одинъ баркасъ быстро приблизился къ турецкой кочерме и офицеръ съ 4 стрелками вскочилъ въ нее, обрубилъ якорный канатъ и взялъ ее на буксиръ. Толпа убыховъ бро¬сились ияъ ущелья въ шашки, но было поздно.
Темъ не менее, волненiя не прекращались ни въ Псху, ни въ Цебельде. Къ псхувцамъ присоединились ахчипсхувцы И аибговцы, известные подъ общимъ названiемъ „Медовейцевъ».
Въ начале августа 1860 года Коргановъ потребовалъ решительнымъ тономъ отъ псхувцевъ аманатовъ. Требованiе было неисполнено. Поэтому былъ сформированъ летучiй цебельдинскiй отрядъ и части съ другихъ войскъ и 6 августа того же года въ урочище Шуруконъ былъ собранъ 2200 человекъ, не считая 3—т. милицiи. Продовольствiемъ отрядъ запасся на 14 дней. Чтобы отвлечь вниманiе джигетовъ и убыховъ, было предписано начальнику Сухумской морской станнцiи капитану I ранга Греве крейсироаать въ теченiе несколькихъ дней у непрiятельскихъ береговъ до Вардане, подходить иногда къ населеннымъ местам и бомбардировать ихъ.
Милицiя Абхазскаго округа была направлена черезъ Гумское ущелье на перевалъ Доу; Бзыбской милицiи прика¬зано было подняться вверхъ по pеке Бзыби и занять перевалъ Амакь, а Абживской—идти вверхъ по p.p. Амткялъ и Чхалта на перевалъ Адингсэ и присоединиться къ главному отряду у истоковъ р. Бзыби, где сходятся дороги черезъ Хитса и Адингсэ. Войска двигались но долине р. Сечха и Абгалахвара. Тропа эта, известная у жителей „воровской» соеди¬няла Псхоу съ Цебельдой. Дальнейшее шествiе было ужасно затруднительно, но отрядъ прошелъ черезъ перевалъ Алквара, черезъ ущелье Альбаки и по гребню Цумкари и достигъ хреб¬та „Дзыхва». Пройдя ущелье р. Гумисты, на хребте Химса отрядъ достигъ „Псхувскихъ воротъ» затемъ перейдя Бзыбь, отрядъ вступилъ въ Псхувскую землю. По распоряженiю Корганова линейному № 36 баталiону велено было идти изъ Джерды въ общество Псхоу черезъ Амткялъ и перевалъ Адин¬гсэ и на р. Бзыбь. После этого отрядъ выдвинулся на полянку Ахваква, а отсюда, перейдя ущелье р. Псышъ на гору Гуамштхва. Псхувцы, лишившись сильнейшей позицiи на р. Гуаштхва, решили явиться съ покорностью, хотя они же не пропустили милицiю черезъ перевалъ Доу на соединенiе съ отрядомъ, спешно укрывая свои семейства въ безопасныхъ местахъ, и ожидая все таки помощи отъ джигетовъ и убыховъ, Были и такiе известiя, что джихеты и убыхи соединились съ псхувцами и хогятъ оказать вооруженное сопротивленiе у позицiи Агризби. Но стремительная атака со стороны начальни¬ка авангарда Кузьминскаго такъ ошеломило псхувцевъ, что успели сделать только 1 залпъ и, перебежавъ оврагъ Агризба, присоединились къ Ахчипсхувцамъ и къ другимъ враждебнымъ русскимъ племенамъ,. Маiоръ Армашевскiй бросился на штурмъ и завязался отчаянный рукопашный бой, въ которомъ участвовалъ командиръ стрелковой роты князь Нижарадзе. Горцы дрались отчаянно, но видя, что защитниковъ остае¬тся мало, скопища псхувцевъ, ахчипсхувцевъ, аибга, джи¬гетовъ и убыховъ обратились въ бегство. Последняя надежда у горцевъ была на укрепленную позицiю Цибашхо, но и оно было взято. После этого псхувцы явились въ русскiй лагеръ, приняли присягу и выдали аманатовъ.
Скоро, отрядъ, следуя черезъ перевалъ Албаки-Дзихва, вступилъ въ Цебельду. Но прибили въ Цебельду, въ день го¬довщины покоренiя Восточнаго Кавказа, 25 августа 1860 го¬да, въ лагере, возле цебельдинскаго укрепленiя, назначенъ былъ парадъ войскамъ. Вызванный изъ Сухума священникъ отслужилъ благодарственный молебенъ Господу Богу, ниспо¬славшему победу, и затем панихиду по убитымъ воинамъ.
Для укрепленiя въ Псху и проведения дороги по Гумскому ущелью къ перевалу Доу, въ 1861 г. приступлено было къ работами подъ общимъ начальствомъ Кутаисскаго генералъ-губернатора генералъ-лейтенанта Н. П. Колюбакина и подъ командой полковника Шатилова. Въ этомъ же го¬ду начали получаться тревожныя сведенiя, что псхувцы съ значительнымъ числомъ союзниковъ, убыховъ и джигетовъ, перевалили черезъ хребетъ Доу для нападенiя. А между темъ, до этого, удачно шло проложенiе дороги у подошвы горы Агрикъ (Агирцху), приступивъ уже къ проведенiю дороги къ селенiю Лакуби-Цута.
Всведствiе указанньихъ сведенiи генералъ Колюбакинъ лично предпринялъ рекогносцировку местности по направле¬нiю къ перевалу Доу, къ такъ называемой Маршанiевской гopе (Маршани-хва). Въ это время такую же рекогносцировку учинилъ генеральнаго штаба капитанъ Бараховичъ. Но ког¬да изъ кустовъ былъ смертельно раненъ солдатъ фуражиръ, то пришлось считать „покорныхъ» псхувцевъ врагами. Не» приятель уже теперь смелее сталъ открывать ожесточенный огонь и потому пришлось полковнику Бибикову ответить темъ же. Горцы несколько разъ бросались въ шашки, но всякiй разъ были отбиты. Затемъ стали распространяться слухи, что на помощь псхувцамъ идутъ партiи убыховъ, числомъ 3—т. человекъ во главе Хаджи-Берзека.
Большой защитой для горцевъ являлись горы и лесисистое ущелье рвки Хабста (Ахипсу), а потому выполнить усмиренiе ихъ съ отрядомъ въ 4—т. человекъ представлялось труднымъ. Поэтому нужно было такое усмиренiе перенести на другое время, усиливъ части войскъ. Отрядъ возвратился въ Сухумъ, при чемъ выяснилось, что для сообщенiя съ cевернымъ склономъ Кавказа удобнее всего проложить дорогу черезь Цебельду ва Марухскiй перевалъ, а не черезъ земли Псхоу.
Примъчанiе: Намъ кажется, что тутъ были допущены ошибки: 1) надо было установить сообщенiе Су¬хума съ севернымъ склономъ не черезъ Марухскiй, а черезъ Клухорскiй перевалъ и во 2 хъ. брать аманатами побольше влiятелъныхъ горцевъ, въ особенности изъ молодого поколенi, при чемъ этихъ молодыхъ людей не отпускать на родину безъ полученiя образованiя въ русскихъ учебныхъ заведенiяхъ. Намъ не разъ приходилось видеть Бзыбскаго князя Толупара Анчабадзе, принимавшаго участiе въ 1848 году въ компанiи противъ венгерцевъ и онъ удивлялся допущенпымъ рус¬скими ошибкамъ и нерешительности.
1861 годъ надолго останется памятнымъ Кавказскимъ войскамъ. Государь Императоръ Александръ II въ сентябре месяце посетилъ Кавказъ. 14 сентября Государь вывхалъ изъ Новороссiйска на Императорской Яхте „Ливадiя» и направился вдольъ бывшей Черноморской береговой линiи в Сухумъ. Ровно въ 2 часовъ дня 15 сентября яхта отдала якорь на Сухумскомъ рейде. Государь Императоръ переселъ въ гребной катеръ и направился къ пристани. Съ крепости былъ произведешь установленный салютъ Полко-никъ Шатиловъ встретилъ Государя Императора съ почетнымъ рапортомъ.; Все войска стояли шпалерами отъ приста¬ни къ дому начальника отдела, въ которомъ было приготовлено помещенiе Для Августейшаго Гостя. На набережной собрались жители Сухума и представители горскихъ племенъ.
Принявъ рапортъ и пропустивъ почетный караулъ церемонiальнымъ маршемъ, удостоивъ его похвалы, Государь от¬правился пешкомъ къ дому начальника отдела, здороваясь по дороге съ войсками. Здесь представились Его Величеству начальствующая лица Сухумскаго гарнизона и города, а так¬ же почетные князья, дворяне Абхазiи и депутацiи горскихъ племенъ.
После завтрака, продложеннаго чюлковникомъ Шатиловымъ, Императоръ отправился осматривать Сухумъ. Онъ посетилъ Сухумсхiй военный госпиталь, милостино разгова¬ривая съ раненными и больными чинами. Затемъ посетилъ казармы линейныхъ баталiоновъ, распрашивая офицеровъ и солдатъ объ ихъ службе. Въ штабъ квартире Кавказскаго линейнаго № 35 баталiона Его Величеству угодно было видеть состоящихъ еще на службе участниковъ славнаго Ингурскаго боя, а также всехь георгiевскихъ кавалеровъ и участниковъ последней экспедицiи въ Псху. Всехъ ихъ благодарилъ за храбрость и понесенные труды, распрашивая по¬дробно про кровавый Ингурский бой, о которомъ ему докладывалъ капитанъ Яндаливскiй. На отличившихся въ последней экспедицiи въ Псху нижнихъ чиновъ Государь Императоръ собственоручно возложилъ знаки отличiя военнаго ордена.
Въ 5 часовъ вечера когда Императоръ селъ на катеръ для переезда на яхту, обратился къ полковнику Шатилову со следующими словами:
„Прощайте, генералъ, Благодарю васъ за службу и за тотъ порядокъ, какой я нашелъ въ Сухуме». Восторженное „ура» войскъ и народа, собравшихся провожать Монарха, долго раздавалось эхомъ въ соседнихъ горахъ. Черезъ часъ Императорская яхта вышла изъ Сухумскаго рейда по напра¬вленiюо къ Поти.
Еще въ сентябре 1861 года начались семейныя и другiя недоразуменiя въ Цебельде, возбужденныя Дальскими князьями Маршани. Съ наступленiемъ весны 1862 г. они на¬чали насильно переселять въ верхнюю часть Дали своихъ крестьянъ, отказавшихся принять участiе въ возстанiи. Однако, цебельдинскiе князья и жителя не сочувствовали дальцамъ и заявили готовность действовать вместе съ русскими войсками.
Опять началась новая экспедицiя. Быстрый сборъ от¬ряда въ Цебельде повлiялъ успокоительно на умы народа Но надо было усмирить Дальцевъ, поэтому генералъ Шатиловъ изъ 2-хъ путей въ Дальское ущелье: черезъ урочище Пскялъ—къ Багадскому мосту и черезъ горы Джампалъ и Джергелъ, решилъ двинуться на Джергелъ. Скоро подошли къ р. Джампалъ—Амткялъ, где переправа была чрезвычайно затруднительна, такъ какъ мостъ сделанъ былъ изъ сплетен-ныхъ виноградныхъ лозъ, который качался подъ тяжестью человека надъ сердитымъ горнымъ потокомъ. Такъ или ина¬че, отрядъ, перейдя черезъ Джергельскiй снеговой хребетъ (Багадскiй мостъ былъ уничтоженъ непрiятелемъ), занялъ село Лата, где предали огню огромные запасы горцевъ. На¬до было обойти урочище Пскялъ, что и было выполнено стрелковымъ отрядомъ, а потомъ отрядъ, не вступая въ бой съ непрiятелемъ, вернулся въ Сухумъ, минуя благополучно де¬ревню Хенги и осыпы Гопачхери.
Въ 1863 годахъ шли работы по проложенiю участка Военно-Сухумской дороги—между Сухумомъ и Герзеуломъ, имея въ виду произвести рекогносцировку къ Марухскому перевалу.
Въ сентябре 1863 года появились упорные слухи, что въ конце месяца убыхи и другiя горскiя племена поголовно выступаютъ съ орудiями на штурмъ Гагры, угрожая и Бзыбскому округу. Сейчасъ генералъ Шатиловъ отправляется изъ Сухума въ Гагры на шлюпке „Бомборы» и Корвете „Ястребъ» па помощь Гагринскому гарнизону, но горцы не pi-шились сделать нападенiе и отрядъ вернулся въ Сухумъ.
Съ этого года горцы стали просить позволенiя пересе¬лится въ Турцiю. Въ перiодъ 1858 по 1864 годъ выселилось джигетцевъ:
Изъ Адлера …. 2618 человекъ.
„ у устья р. Псоу . . . 5040 „
„ Цандрипша . . . 4215 „
Псхувцевъ (изъ Псоу) . . . 3642 ,,
Ахчипсхувцевъ, Цандрипши . . 4000 „
Всего 19,515 человекъ.
Джигетцевъ считалось 10,318, псхувцевъ и цанъ (Цандрипшъ)—3700 и ахчипсхувцевъ 4000 ч. Въ это число не входили те изъ псхувцевъ, что занимали бассейнъ верхняго течешя р. Бзыби. Во всякомъ случае, сообщенныя оффицiальныя цифры ниже действительности, такъ какъ регистра¬ция отплываюдихъ въ Турцш не могла вестись точно: мно¬го горцевъ тайно садились на качермы. Не все, однако, джи-геты покинули страну предковъ; некоторые остались, осо¬бенно изъ князей. Такъ, правитель общества Цанъ, или Цамба Даже былъ офицеромъ; впоследствiи вернулся на родину и глава общества Гечь, князь Решидъ Гечь.
Скажемъ теперь несколько словъ о покоренiи и выселенiи указанныхъ горцевъ, именно псхувцевъ и Ахчинсхув-Цевъ, жившихъ по верховьямъ рекъ между Сочи и Бзыбь. Для ихъ покоренiя главнокомандующий Кавказской армiей Великiй князь Михаилъ Николаевичъ, видя, что эти горцы не желаютъ променять свою вольность на мирную граждан¬скую жизнь, нашелъ необходимымъ перейти къ наступательнымъ действiямъ съ 2-хъ сторонъ, отъ моря—по рекамъ Мзышта и Бзыбь отрядами ахчипсхувскимъ и псхувскимъ, а со стороны Кубанской области двигался Мало Лабинскiй отрядъ черезъ главный хребетъ въ верховья реки Мзышты. Кроме того, колона генерала Геймаца—Доховскiй отрядъ, направлялась отъ устья р. Сочи вверхъ по ней до главнаго хребта, а затемъ следовала въ общество Ахчипсху.
Ахчипсхувскимъ отрядомъ командовалъ генералъ князь Святополкъ-мирскiй и отрядъ этотъ высадился въ Адлеръ у устья р. Мзышты. Псхувскимъ отрядомъ командовалъ гене¬ралъ Шатиловъ. Къ 17 апреля 1864 года они сошлись въ Гаграхъ. Этимъ отрядамъ велено было двинуться по р. Псху черезъ землю Аибго и соединиться въ Ахчипсху съ другими отрядами. Псхувскiй отрядъ въ полномъ составе двинулся изъ Гагръ береговой дорогой и расположился по p.p. Бегерепста и Чугухвансхва для проложенiя дорогъ къ р. Псоу и постройки мостовъ. Затемъ двинулся черезъ долину р. Цандрипшъ въ урочище Микельрибшъ и занялъ позицiю при слiянии р. Псоу съ р. Пхыхъ на урочище Хушкарипшъ. Здесь у села Лакирха отрядъ былъ встреченъ незначительной пе¬рестрелкой, но онъ все таки продолжалъ двигаться на уро¬чище Багрипшъ. Здесь опять появились горцы, но были от¬биты. Затемъ отрядъ двинулся въ землю Аибго, занявъ уро¬чище Хубгаларта-Ахуякя и хребетъ Алква. Темь временемъ горцы устроили по дороге къ урочищу Абшарбабара несколъко крепкихъ заваловъ, куда двигался изъ Ахчипсхувскаго отряда генералъ Батезатулъ, но горцы вынуждены были оста¬вить эти завалы и такимъ образомъ колонна Псхувскаго от¬ряда вошла въ соприкосновенiе съ колонной Ахчипсхувской. Пройдя среди ауловъ племени Аибго, отрядъ заставилъ жи¬телей смириться и исполнить требованiя русскихъ властей. 18 мая отрядъ двинулся въ землю общества Ахчипсху и по¬сле незначительной перестрелки занялъ единственную поля¬ну на урочище Кбаада. Здесь сосредоточились уже осталь¬ные отряды и местные жители были поражены появленiемъ русскихъ войскъ со всехъ 4-хъ сторонъ.
Этимъ походомъ Псхувскiй отрядъ подъ командой генерала Шатилова завершилъ собою последнюю страницу исторiи Кавказской войны. Онъ заставилъ последнихъ вольныхъ борцовъ Кавказа сложить opyжie и признать надъ собой власть Русскаго Царя.
20 мая по утру, собравшияся накануне на урочище Кбаада, войска составили громадный четырехугольникъ, въ середине котораго помещалась ставка Великаго князя. Къ вечеру того же дня прибыль въ ставку Ведший князь и объехалъ все войска отряда.
Утромъ, 21 мая, урочище Кбаада оживилось необы¬чайной мирной деятельностью боевыхъ кавказскихъ войскъ— они готовились къ параду. На параде собралось 30—т. рус¬скихъ войскъ къ подножью Кавказскихъ седыхъ велйкановъ и на торжественномъ молебне была принесена благодарст¬венная молитва Господу Богу объ окончанiи продолжитель¬ной кровопролитной войны съ Кавказскими горцами. Свя¬щенники въ светлыхъ ризахъ у аналоя, развевающiяся зна¬мена, Великiй князь со свитой и вновь награжденные георпевскiе кавалеры, а далее со всехъ сторонъ стройныя густыя колонны войскъ со сверкающими штыками съ непокры¬тыми головами—все это образовывало картину, достойную кисти великаго художника. После молебня Ведший князь объехалъ войска, благодарилъ каждую часть отдельно за со¬вершенное „трудное великое дело».
Его Высочество донесъ телеграммой о совершившемся событiи Государю Императору въ следующихъ словахъ:
21 мая (1864 г.) Ахчипсхоу.
„Имею счастiе поздравить Ваше Величество съ окончанiемъ славной Кавказской войны. Отныне не остается ни одного непокорнаго племени. Вчера собрались здесь отряды князя Мирскаго, генералъ маiоровъ Шатилова, Геймана и Граббе. Сегодня отслужено благодарственное молебствiе въ присутствiи всехъ отрядовъ. Войска въ блестящемъ виде: не болеютъ. За все время последнихъ движенiй потеря не превосходит 100 человекь. Михаилъ».
. На посланную телеграмму былъ полученъ следующiй ответъ Государя:
„Благодарю отъ души всехъ начальниковъ, офицеровъ и нижнихъ чиновъ за ихъ молодецкую службу, увечанную успехомъ. Я горжусь ими более, чемъ когда либо».
О выселенiи черкесскихъ племенъ читатели найдутъ подробныя сведенiя въ книге Верже.
Въ это время, т. е. въ 1864 г. владетель Абхазiи водворенъ былъ въ Россiи, а Абхазiя съ Самурзаканью и Цебельдой образовали Сухумскiй военный отделъ, начальникомъ котораго былъ назначенъ полковникъ Коньяръ.
Въ 1866 году возмутились жители Бзыбскаго округа и возмущенiе это угрожало не только Сухуму, но и всей Абха¬зiи. Въ этомъ возмущенiи выставляютъ виновными абхазцевъ, кавъ отказавшихся давать сведенiя чиновнику горскаго управлешя Черепову по вопросу объ освобожденiя крестьянъ и, вообще, по разбору сословно-поземельныхъ вопросовъ.
Полковникъ Коньяръ, взявъ съ собой князей Георгiя и Александра Шервашидзе, 25 iюля отправился на пароходе въ М. Гудауты. а оттуда въ Соукъ-Су, надеясь личнымъ влiянiемъ и присутствiемъ уважаемыхъ князей остановить возмущенiе и заставить исполнить приказанiе начальства.
Оффицiальныя данныя говорить, что будто абхазцы вы¬сказали свое неудовольствiе по поводу освобожденiя кре¬стьянъ и просили разрешения отправить депутацiю къ наместнику, или же дозволить имъ переселиться въ Турцiю. Ко¬ньяръ согласился на это, но будто сейчасъ же раз¬дался вь толпе выстрель и затемъ абхазцы убили Коньяра, перебили его чиновъ и сопровождавшихъ ихъ казаковъ, а затемъ пошло общее возмущенiе. Разгромивъ м. Гудауты, абхазцы двинулись въ Сухумъ и въ Пицунду, чтобы и ихъ разгромить.
Но дело обстояло совершенно иначе. Вся вина лежитъ на чиновнике Черепове, который, не ознакомившись съ нрава¬ми, обычаями и нуждами населенiя, пожелалъ сразу ввести въ действiе все предложенные имъ свои проекты. Онъ издевался надъ князьями и дворянами, угрожая, что едва ли они будутъ причислены къ привиллегированнымъ сословiямъ. Из¬девался и надъ представительницами женскаго пола, задевая самыя священныя чувства населенiя. И вотъ, когда изрубили Черепова, абхазцы съ своей стороны прибегли къ тому же издевательству надъ его трупомъ. Далее—представители Абхазiи не просили переселиться въ Турцiю, а просили до¬пустить ихъ къ Наместнику для выраженiя своихъ просьбъ. Коньяръ действительно хотелъ уважить ихъ просьбу, но тотъ же Череповъ отроворилъ его и, когда Коньяръ деiствительно крикнулъ исполнить все предложенiя Черепова, то вътот же моментъ кто-то изъ толпы далъ выстрелъ, а затемъ пошла та ужасное избiенiе, о которомъ нельзя вспомнить безъ содраганья.
Удивътельно, что началство было такъ уверено въ миролюбивомъ настроенiи абхазцевъ и Череповъ такъ энергически настаивалъ на трусость населенiя, что казакамъ велено было разседлать лошадей и предаться обычному отдыху. Въ этой ужасной кровавой драме остались целыми только князья Георгiй и Александръ Шервашидзе и переводчик начальника отдела дворянинъ Георгiй Ткецишвили.
Критическое положенiе Сухума заставили принявшаго начальство надъ войсками полковника Кульмана немедленно послать оба военныя судна въ Поти и Гагры для привоза оттуда войска на помощь Сухумскому гарнизону. Комендант Сухумской крепости маiору Павлову приказано было всех жителей города, женщинъ съ детьми и ихъ имущество собрать въ стенахъ крепости, а часть посадить на военныя судна; мужское же населенiе привлечь къ обороне. Скоро абхазцы явились въ Сухумъ. Более 10 разъ бросались на русскiя войска, но каждый разъ былъ отражаемы штыками. В одну изъ этихъ атакь былъ сильно раненъ прапорщикъ Сетницкiй. Войска всю ночь оставались подъ ружьемъ и вели усиленную перестрелку. Много услугъ оказали несчастном населенно шхуны „Веерь» и „Соукъ-Су»; обстреливая толпы горцевъ.-Наконецъ помощь подспела изъ, Поти. Возстанцы сейчасъ оставили Сухумъ. Но тутъ. пришлось пострадать Цебельдинскому гарнизону. Цебельдинсий приставъ капитанъ Шавровъ, находясь въ Сухуме. не могъ попасть в вверенное ему укрепленiе. Въ укрепленiи было всего 60 человекъ изъ роты Кавказскаго линейнаго № 35 баталiона. Поэтому, въ Цебельдинскомъ укрепленiи принялъ начальство старшiй въ чине флота капитанъ-лейтенантъ Коргановь посланный туда для собиранiя сведенiй по крестьянскому вопросу. Заметивъ волненiе въ окружающемъ населенiи, он немедленно приказалъ очистить домъ пристава и слободку находившуюся вне укрепленiя, а жителямъ собраться въ укрепленiи.
Большая шайка Цебельдинцевъ ограбила оставленныя дома и произвела нападете на укрепленiе. Осажденные бодр¬ствовали днемъ и ночью и не будь у нихъ достаточнаго ко¬личества боевыхъ припасовъ, пришлось бы взорвать порохо¬вой погребъ и пожертвовать своей жизнью. Приступы были ежедневны. Въ числе осажденныхъ находился и абхазксiй миссiонеръ протiерей Давидъ Мачаварiани, который съ крестомъ въ рукахъ абодрялъ горсть русскихъ воиновъ, защищашiхъ честь русскаго оружья. Кроме того, Дальскiй князь Алмасхидъ (Михаилъ) Маршани, незадолго принявшiй св. крещенiе, находясь въ Сухуме и узнавъ о возмущенiи въ Цебельде, немедленно пробрался къ ce6е, собралъ верныхъ дальцевъ и 70 ч. изъ нихъ черезъ два д. ввелъ въ укрепленiе. Онъ же привелъ къЦебельдинскому укрепленiю сотню Кутаис. конно-иррегулярнаго полка, находившуюся на постахъ по Воен.-Сухум¬ской дороге. Единственнымъ утешенiемъ осажденныхъ были сведенiя о движенiи къ Сухуму русскихъ войскъ, которыя давалъ знаменитый абхазски скороходъ князь Адамуръ Мар¬шани—младшiй братъ князя Александра Маршани.
Скоро появились и другiя войска, а съ войсками Великiй князь Михаилъ Николаевичъ и помощникъ его князь Святополкъ-Мирскiй. Цебельдинскiй гарнизонъ тоже былъ вырученъ полковникомъ Котлеровскимъ, а затемъ было приступлено къ разследованiю возмущенiя. Чрезвычайно вели¬кодушно отнеслись Ведший князь и князь Мирскiй къ Абхазiи, не подвергая ее полному разоренiю. Главные виновники возмущенiя были налазаны, населенiе разоружено, а все населенiе Цебельды и Далскаго ущелья со своими князями Маршани, исключая Алмасхида и Адамура Маршани, пере¬селены въ Турцiю.
Съ 1867 года начальникомъ Сухумскаго отдела былъ назначенъ генералъ Гейманъ. О деятельности этого знаменитаго боевого генерала и талантливаго администратора мы уже выше сказали. Оставайся онъ въ Сухумскомъ округе, никогда не пострадали бы ни Сухумъ ни Абхазiя; но въ 1877 году возгорелась новая русско-турецкая война. Гейманъ былъ отозванъ изъ Сухума и получилъ дивизiю, а на его месте былъ присланъ добрейшiй и кроткiй генералъ Кравченко для управленiя Абхазией.
Къ началу -войны 1877 года въ Сухумскомъ отряде чи¬слились: 4 баталiона пехоты съ партизанской командой — 3496 штыковъ, 10 конныхъ сотенъ—1256 сабель и 4 горныхъ орудiя.
12 Апреля въ 12 часовъ дня начальникъ отряда генералъ Кравченко получилъ телеграмму объ объявленiи Россiейi войны Турцiи. Богъ ведаетъ, для чего было отряду бро¬сить Сухумъ, отступить къ Ольгинскому селенiю, ьмея столь¬ко войскъ, провiанта и боевыхъ припасовъ, но видно наши разведочныя силы не соответствовали своему назначенiю, на¬водя страхъ и ужасъ о многочисленности турецкаго дессанта. А между темь известно, что съ самого начала число всехъ турецкихъ дессантовъ не превышало и 3 или 4—т. ч. Но у страха глаза велики, да притомъ турецкiе начальники прибыли къ довольно удачной для нихъ хитрости, напр, вы¬саживая днемъ дессантъ въ Очемчиры или въ Сухумъ, тотъ же дессантъ ночью появлялся въ Гуднутахъ или въ другомъ месте. Казалось, что весь берегъ съ Гагръ до Ингуръ такъ бы былъ полонъ турецкими войсками. Правда, Турки имели преимущества на море, но русскiя войска могли нанести имъ пораженiе на суши. Говорили, что съ турецкими дессантами высадились въ Абхазiи и многочисленныя партiи прежнихъ выселившихся въ Турщю абхазцевъ, но опять таки цифра эта была слишкомъ преувеличена. Не отступи отрядъ, ни¬когда абхазцы не решились бы пристать къ турецкимъ дессантамъ и прiехавшимъ своимъ сородичамъ. Наконецъ, фактъ тотъ, что многiе абхазцы силой были уведены въ Турцiю, а многiе были найдены убитыми за то, что они обнаружили сопротивленiе противъ турокъ.
2 мая началась бамбардировка безащитнаго города Су¬хума и до вечера почти 1/3 города было уничтожено непрiятельскимъ огнемъ. После этого высадились турки съ абхаз¬цами и начали жечь и грабить его. Видя, что турецкiй дес¬сантъ намеренъ высадиться въ устье Маджарки и абхазцы двинулись вместе съ нимъ, начальникъ отряда, чтобы за¬щитить Сухумскiй военный госпиталь и сохранить наши скла¬ды въ сел. Ольгинскомъ, приказалъ отряду отступить черезъ сел. Александровское къ дороге, ведущей отъ Маджарскаго ущелья.
Оставленiе Сухума, вследствiе преувеличенныхъ слуховъ, совершилось такъ быстро, что ни жители города, ни жители окрестныхъ греческихъ и болгарскикъ селенiи не
имели возможности и времени выбраться со своимъ имуществомъ. Турки и абхазцы до тла разорили поселки поселенцевъ. Разоренные жители Сухума и носеленiи съ женщина¬ми и детьми бежали къ удалявшемуся отряду съ темъ, что могли нести въ рукахъ. Отрядъ находился за дер.Келасуры, какъ Маджарскiй постъ подвергся нападенiю Абха-цевъ, приближенныхь туда желанiемъ овладеть находившим¬ся тамъ провiантскимъ складомъ. Русскiе сильно защища¬лись у Маджарскаго поста подъ командой прапорщика Б-ратова, но вынуждены были отступить, оставивъ ненрiятелю 800 четвертей провiанта, и можетъ быть больше. Сжечь провiантъ никто не решался, не имея приказанiя.
4 мая отрядъ, пройдя Маджарскоя ущелье, вступилъ въ селенiе Ольгинское. У входа Маджарскаго ущелья для задержанiя непрiятеля были заложены инженеромъ Поликирповымъ фугасы и камуфлеты, но они не принесли никакой поль¬зы. Поликарповь какъ дамскiй кавалеръ, былъ незаменимъ, но какъ военный инженеръ не выдерживалъ никакой кри¬тики. Была сделана рекогносцировка черезъ высоты Агишъ, но тутъ русская рота встретила непрiятеля, направлявшагося въ Ольгинское ущелье и завязалась сильная перестрелка. На помощь ротъ черезъ горъ Чижеушъ было послано подкрепленiе. Затемъ, обе роты, безъ ранцевъ и шинелей, прошли по ущелью Ауштъ для охраны тропы, ведущей въ Ольгинскiй лагерь.
5 мая возстанцы напали на Анастасiевское село, что¬бы прорваться въ Маджарское ущелье, но были разсеяны. Въ это время получилось сведенiе о высадки турокъ въ Очемчирахъ, Цхубена и Драндахъ. Для наказанiя изменившихъ русскимъ жителей былъ посланъ полковникъ Шервашидзе, что и было сделано имъ, т. е. предалъ несколько селенiй огню и взялъ значительное число скота, но это не могло помочь общему ходу дела.
Съ Акапской высоты войсковой старшина Голяховскiй нанесъ сильное пораженiе абхазцамъ и предалъ огню распо¬ложенный сакли на правомъ берегу р. Келасуры, но тутъ къ абхазцамъ было выслано подкрепленiе изъ Сухума. Голяховскiй, видя увеличенiе непрiятельской силы, отступилъ къ главному отряду.
Началось отступленiе главныхъ силъ. Едва колонна двинулась въ лесъ, какъ съ фронта и съ фланговъ была атако¬вана густыми толпами абхазцевъ, а съ тылу подверглась преслевдованiю турокъ, прибывшихъ изъ Сухума. Натискъ враговъ былъ до того силенъ, что въ одинъ мигъ были перебиты носильщики и раненные, а многiе изъ последнихъ взяты въ пленъ. Словомъ, что ни шагъ—потеря людей и потеря воинскаго духа. Положенiе Сухумскаго отряда, связаннаго огромными складами въ Цебельдъ1, было хотя и затрудни¬тельно, но не внушало серьезнаго опасенiя, покуда оставался спокойнымъ Очемчирскiй округъ. Кто-то распустилъ слухъ о выходе из-ь Константинополя въ Сухумъ эскадры съ 10— т. дессантомъ. Это известие заставило придвинуть къ р. Ингуру двухъ баталiоновъ Кубанскаго полка, Кутаисскую дру¬жину и 4 орудiя подъ начальствомъ генералъ Maiopa Алхазова. Но такъ какь на скорую помощь Алхазова нельзя бы¬ло расчитывать, то генералъ Кравченко получилъ разрешенiе на свое ходатайство отъ помощника главнокомандующаго Кавказской армiей князя Святополкъ-Мирскаго отступить въ м. Зугдиды, а генералу Алхазову было предложено идти фарсирированнымъ маршемъ въ селенiе Наа—на правомъ берегу Кодера.
Решено было—главной силе отступить изъ Ольгинскаго селенiя къ несчастному, все еще неустроенному Багадскому мосту, а раненныхъ и больныхъ переправить у сел. Наа. Перевозочныхъ средствъ было мало, а такъ какъ за речкой Амткялъ прекращалось (якакъ и теперь») колесное сообщенiе и начинались вьючныя тропы, то оказалось необходимымъ уни¬чтожить не только провиантныe склады, цейхаузы и архивы, но даже лагерь, часть боевыхъ запасовъ, офицерскiя и солдатскiя вещи, а также имущество и склады частныхъ лицъ.
12 мая оставшiя войска Сухумскаго отряда были собра¬ны на Ольгинскомъ плато, где имъ было приказано сжечь все, чего нельзя поднять и спешить выступленiемъ. При отряде находились до 150 семействъ болгаръ и грековъ—переселенцевъ и жителей г. Сухума, до 70 раненныхъ и более 600 больныхъ, считая и больныхъ жителей, всего 2—т. человекъ, неспособныхъ къ походу. Словомь у солдатъ остались одни шинели, да ружья. Взято было, на случай крайней ну¬жды, то, что поместилось на своихъ подъемныхъ лошадяхъ: 38 ящиковъ патроновъ, сухарей на 2 и крупы на 6 дней, санитарный вьюкъ и денежный ящикъ.
Самыя тяжкiя испытанiя и лишенiя начались съ Багадска¬го моста. Начался подъемъ и безтолковая суета. Болезненные стоны и вопли жителей раздирали сердце на части, а о стонахъ больныхъ и раненныхъ нечего и было говорить. Участникъ похода прапорщикъ, ныне генералъ Баратовъ, говоритъ, что „отступление Сухумскаго отряда изъ сел. Ольгинскаго въ Цебельдинское и далее составляло ужасный рядъ бедствiй, съ трудомъ поддающихся описанiю. Я самъ, продолжаетъ онъ, былъ свидетелемъ, какъ везли больныхъ на червадарскихъ лошадяхъ не верхомъ, а положенныхъ поперекъ лошадей, животомъ внизъ. На одномъ изъ привалов я, разсмотревъ ближе привязанныхъ къ спинамъ лошадей больныхъ, заметилъ, что большинство изъ нихъ были трупы, а ихъ везли да везли. Былъ не одинъ случай умопомеша¬тельства нижчыхъ чиновъ. Сколько погибло такимъ образомъ больныхъ и раненныхъ нижныхъ чиновъ, известно Аллаху. Однимъ словомъ, говоритъ Баратовъ, все объятое ужасомъ стремилось впередъ безъ оглядки. „Насколько успевалъ въ этомъ самъ генералъ Кравченко, видно изъ того, что я по¬ле селенiя Ольгинскаго уже не виделъ его вовсе. Состоянiе пути отступления было такъ ужасно, что по дороге встречались повозки поселенцевъ, нагруженныя ихъ добромъ и застрявшiя въ грязи вместе съ запряженными въ нихъ буй¬волами, которыхъ хозяева даже не уставали отпречь, боясь потерять изъ виду успешно отступавшiй отрядъ. Много домашнихъ вещей, даже медныя деньги, бросали по дороге, лишь бы облегчить себя отъ тяжести. Несчастные жители брошениыхъ деревенъ, не менее страдали, одетые въ легкое платье; они тряслись отъ холода, неся за плечами пожитки, а на рукахъ грудныхъ детей. Многiе падали отъ усталости, .но никто не подавалъ илъ помощи, такъ какъ всякiй забо¬тился о себе. Путь былъ устланъ брошенными вещами и ни¬кто ихъ не бралъ. Поручикъ, ныне поднолковн. Немсадзе, шелъ пешкомъ, уступивъ свою лошадь двумъ слабымь солдатамъ. Но самое большое горе было еще впереди —предстоялъ спускъ къ реке Кодоре и переправа черезъ него. Для отря¬да ночлегъ былъ предположенъ на Бесландукской поляне. До речки Джимпалъ дорога была более или менее удовлетво¬рительна, но затемъ она постепенно обращалась въ горную тропу, местами грязную поколено и шла большею частью лесомъ надъ обрывомъ. Почти весь отрядъ двигался по одному человеку. Наконецъ—ночлегъ на Бесландукской поляне. У солдатъ горячей пищи не было.
Въ продолженiи всей ночи на 15 мая абхазцы съ зна¬чительными силами пытались переправиться черезъ р. Джампалъ и прорваться черезъ цепь, но везде были опрокинуты съ болшiимъ урономъ. До Багадскаго моста оставалось еще 7’/2 верстъ. На этомъ протяженiи дорога переходила въ еще более трудную и опасную тропу, пролегавшую по карнизамъ отвеснихъ скалъ надъ глубокими пропастями. Надо было, прежде чемъ добраться до высячаго Багадскаго моста черезъ р. Кодоръ, преодолеть самый трудный и опасный путь на протяженiи 5 верстъ по скале, известной нодъ именемъ Пскялъ. Начиная съ подошвы скалы, нужно робкатьса на четверенькахъ по крутизне въ 35о., на подо6ie огромной каменной лестницы, съ трудомъ лишь для пешеходовъ между отвесными и острыми съ правой и пропастью съ левой стороны. Лошади были пу¬щены въ бродъ внизъ на 2 версты по Кодору. На всемъ протяженiи Пскяля были разставлены нижнiе чины. Больныхъ и раненныхъ приходилось переносить почти на рукахъ. На¬конецъ отрядъ достигъ Багадскаго моста, совершенно спра¬ведливо названнаго „Чертовымъ мостомъ». Мостъ имелъ въ длину 28 аршинъ, а въ ширину 11/2 аршина и состоялъ изъ толстаго бревна съ положенной на него тройною плетневою настилкою изъ виноградныхъ лозъ. По одной стороне были устроены поручны изъ виноградныхъ же лозъ. Концы моста, за неименiемъ канатовъ, прикреплены были также виногра¬дными лозами къ 2-мъ огромнымъ деревьямъ, стоявшимъ другъ противъ друга на противополжныхъ сторонахъ пропа¬сти, глубиной до 40 саженей, на дне которой едва заметный Кодоръ, катясь по камнямъ, яростно кипитъ, реветъ и клокочетъ. День и ночь продолжался переходъ черезъ этотъ „чертовъ мостъ», при чемъ все время шелъ проливной дождь. Солдаты, закутавшись въ насквозъ промокшiя шинели, засы¬пали на мокрыхъ листьяхъ, заменявшихъ постель.
Отрядъ уже готовился следовать къ сел. Амзора, какъ появилась партiа абхазцевъ и завязали перестрелку съ рус¬ской милицiей. Подъ выстрелами непрiятеля Багадскiй мостъ былъ срубленъ и сожженъ. А если бы абхазцы раньше сру¬били этот мость и сожгли, то погибли бы все. Въ это время поя¬вились и турецкiя орудiя, но снаряды ихъ не долетали до на¬шего отряда.
Какъ только раздались турецкiе орудйные выстрелы, отрядъ поднялся и въ паническомъ страхе спешилъ въ полномъ безпорядке къ сел. Джгерды. Тутъ было все брошено. Оста¬влено было 16 ящиковъ съ 94,460 боевыми патронами. По словамъ участниковъ, начальникъ отряда генерялъ Кравчен¬ко отступаяъ вперди всех, отдавъ отряду приказанiе, торо¬пливо написанное на клочке измятой бумаги: „бросить все, что возможно и спешить идти на соединенiе съ отрядомъ ге¬нерала Алхазова,,.
Въ это время горная полубатарея 6-й батарей 20 артиллерiйской бригады расположилась на скатахъ Азнарикетской горы, лежащей на пути отступленiя, и заставила свои¬ми выстрелами замолчать турецкую артиллерiю. Эта же apтиллерiя и прикрыла отступлеше русскихъ войскъ.
Отрядъ изъ Амзора къ Джгердинскому подъему на Азнарикеты. Особенный трудности были встречены въ местности Ачибгалара, т. е „гибель лошадей», но была пройдена сравни¬тельно благополучно. Наконецъ, 18 мая отрядъ прибылъ въ Верхнiя Джгерды. Здесь генералъ Кравченко, получивъ другое назначенiе, былъ отозванъ въ Тифлисъ, куда немедленно и и выехалъ.
Часть отряда генерала Алхазова 15 мая заняла Азнаракетскiя высоты и стояла возле переправы у сел. Наа, а часть была расположена у Джгердинскаго ущелья, гдй встречены были ею роты Ахалцихскаго полка, уже переправившiяся у того же Наа. Отъ инхъ узнали, что весь Сухумскiй отрядъ переправляется чрезъ Багадскiй мостъ. Такъ какъ Джгердинскiе жители были настроены противъ рус¬скихъ и, занявъ трудно проходимыя тропинки, черезъ Азнарикетскiя высоты, могли преградить путь Сухумскому отряду, то Алхазовъ оставилъ три роты занять эти высоты и Джгердинское ущелье, а остальныя войска двинулъ на селенiе Атара. 21 мая колонна генерала Алхазова прибыла въ сел. Моквы.
20 мая Сухумскiй отрядъ въ полномъ составе прибылъ въ селенiе Моквы, где получено было приказанiе объ образованiи изъ войскъ Сухумскаго и Кутаисскаго отрядовъ одного отряда Ингурскаго и командованiе этимъ отрядамъ генралу» Алхазову. Скоро войска Алхазова перешли на левый берегъ Гализги съ намерениемь защитить Самурзакань и Мингрелiю отъ абхазцевъ и турокъ., Действiе Ингурскаго отряда до половины iюля носили характеръ оборонительный, что оказали дурное влiянiе на жителей. Турки съ прибытiемъ регудярныхъ войскъ стали смелее и начали делать нападенiя на русскiя позицiи, пытаясь перейти къ наступленiю.
Когда къ I iюля подошло подкрепленiе къ русскимъ войскамъ, тогда Алхазовъ решилъ двинуться за р. Гализгу. Войска имели такое расположенiе: береговая колонна пол¬ковника Дове—въ сел. Илори, полковника Яцкевича—въ Поквеши, и Maiopa князя Нижерадзе—въ Ткварчели. Последняя колон¬на сделала несколько успешныхъ действiй за Гализгой, прои¬звела сильное внечатленiе на жителей и расположилась у сел. Тхина.
Съ 11 числа происходили деятельные переговоры съ абхазцами сдать оружiе и перейти съ семями къ р. Ингуру. Возстанцы уклонялись отъ ответа и поощряемые Мохаджирами (вернувшiеся изъ Турцiи абхазцы после ихъ переселенiя въ 1864 и 1866 годахъ) старались склонить на свою сторону и Самурзаканцевъ. Решено было выдвинуть правую колонну къ р. Цхенисъ-Цкали. Съ этой целью колона подполковника Цулукидзе двинулась изъ Поквеши къ селенiю Моквы и, перей¬дя съ боемъ р. Цхенисъ-Цкали, расположилась въ местности Аквара-Эйхва. 15 iюля абхазцы открыли сильнейшую стрельбу и лезли на завалы. Но убiйственный русскiй огонь такъ ихъ разстроилъ, что они не могли даже подо¬брать своихъ убитыхъ. Повторилась новая атака, но была съ болшимъ урономъ отбита русскими стрелками во главе прапорщика Абассова. Непрiятель, видя стойкость и муже¬ство русскихъ войскъ—бежалъ въ сел. Джгерды, понеся громадные потери.
Было решено двинуться въ сел. Джгерды и наказать тамошныхъ жителей. Часть войскъ была двинута по нижне¬му теченiю р. Джумкура, а одновременно съ этимъ было велено Илорскимъ батареямъ открыть огонь по Очемчирамъ. Не смотря на устроенные завалы и сильнейшiй огонь непрiятеля, колонна Цулукидзе овладела Джгердинскими высотами. Непрiятель сейчасъ же отступилъ къ сел. Атара и далее къ Адзюбжа, понеся въ течете 6-ти часоваго боя огромныя потери. Затемъ колонна Цулукидзе двинулась по на¬правленiю къ Джгердамъ и, занявъ это селенiе, предала ог¬ню все ихъ сакли. Вслъедь за симъ Ингурс. отрядъ быстро прошелъ до р. Кодора и 20 августа, соединившись съ отрядами изъ Кубанской области генерала Бабича и изъ Черноморскаго округа полковника Шелковникова, вступилъ въ Сухумъ.
Будь у насъ дорога по ближайшему Клухорскому пере¬валу, генералу Бабичу не пришлось бы перенести столько трудностей, сколько вверенный ему войска испытали во вре¬мя перехода черезъ Марухскiй перевалъ.
А знаменитый Багадскiй мостъ? Эта страшное бельмо и теперь въ такомъ положенiи, въ какомъ онъ былъ въ 1877 году. А дорога къ Клухорскому переваку? А головоломныя тропы и спуски съ оврагами? Тоже въ прежнемъ положенiи. А между темь, какой дивный уголокъ для всякой культуры. Какой здоровый климатъ и какiя природныя богатства!
Грешно не сказать несколько словъ о Сочинскомъ от¬ряде подъ начальствомъ неустрашимаго полковника Шелковникова, ведшаго свои войска на соединенiе съ войскамами генераломъ Бабича и Алхазова. Назначенiе Сочинскаго отря¬да состояла въ отвлеченiя турокъ отъ 2-хъ остальныхъ отрядовъ. Турки, узнавъ о движенiи Шелковникова, который уже стоялъ у деревни Веселой на р. Псоу сейчасъ заняли Гагринскiй проходъ и укрйпленiе Гагры. Броненосцы охра¬няли этотъ проходъ и следили зорко за русскими войсками. Темъ не менее, Шелковниковъ выступилъ къ р. Сандрипшу (Цандрипшъ). Оставивъ часть отряда въ деревне Пляенко, онъ двинулся по направленно къ Гаграмъ. Пехота съ трудомъ перешла черезъ узкiй, но быстрый Сандрипшъ. Река не глубокая, но до того быстрая, что даже лошадь съ ногъ сшибаетъ. Переправляться черезъ реку помогали мирные черкессы, которые перетянули канатъ и солдаты по 20 человекъ брались за руку, за плечевую кость и т. образомъ съ трудомъ переходили на противоположный берегъ. Пройдя несколько верстъ по вьючной тропе до р. Бегерепсты, Шелковниковъ вынужденъ былъ отделить Кавказско-Екатеринодарскiй полкъ съ артиллериейi и возвратить ихъ въ Сандриншъ. Наступила ужасная темень, тропа стала очень узка и опасна. Двигаясь дальше гускомъ отрядъ былъ застигнутъ гро¬зой и принужденъ былъ остановиться до разсвета. Однако большая часть хребта была пройдена безь потеръ и втайне отъ непрiятеля. Утромъ, сотня пластуновъ, пробравшись сквозь чащу леса, подошла къ Гаграмъ.
Въ 5 часовъ пополудни пластуны были открыты турецкимъ разъездомъ, но они вышли впередъ. Турки защищая одинъ хребетъ за другимъ, отступили въ укрепление. Броне¬носцы прикрывали ихъ отступленiе, открывъ по отряду флан¬говый огонь. темь не менее, къ вечеру отрядъ сосредото¬чился близь ущелья Жуэквары. Было решено перейти уще¬лье Жуэквары и, вскоробкавшись на хребет, обойти укренленiе.
После взятiя укрепл. решено было поспешно двигаться къ абх-му селенiю Гагрипшъ. Движенiе обходной колонны вполне удалось и залпъ, сделанный ею въ тылу укренленiя, въ то время какъ фронтальная атака уже начались подъ сильнымъ огнемъ непрiятеля, заставилъ его покинуть укрепленiе. Бро¬неносцы открыли огонь только тогда, когда укрепленiе уже было въ русскихъ рукахъ, и войска по пятамъ преследовали убегавшаго непрiятеля. Картечные выстрелы броненосца бы¬ли безвредны благодаря темноте и войска благополучно про¬шли черезъ укрепленiе.
Къ разсвету авангардъ, руководимый самимъ Шелковниковымъ, подошелъ къ селенiю Гагрипшь и выбилъ непрiятеля изъ саклей, садовъ и сбилъ его со склоны Мамдзышха. Множество абхазскаго скота и овецъ досталось въ до¬бычу солдатамъ; большая часть добычи была отправлена въ Майкопъ.
Въ это время вторая колонна подъ начальствомъ под¬полковника князя Аргутинскаго-Долгорукова успела уже спу¬ститься къ Гаграмъ и двигалась берегомъ для соединенiя съ отрядомъ. Броненосцы стали готовиться осыпать картечью эту колонну, но вдругъ на гаризонтъ-, изъ за Константиновскаго мыса, одна за другой стали взлетать ракеты: то былъ «Великiй князь Константинъ». Броненосецъ сейчасъ пустился за нимъ въ погоню. Этимъ восползовался князь Аргутинскiй; безъ потеръ обогнулъ „Гагринскую излучину» и соединился съ отрядомъ. Впечатленiе, произведенное на абхазцевъ геройскимъ переходомъ Шелковникова черезъ Гагринской хребетъ, было на столько сильно, что тотъ решилъ быстро двигаться въ глубь Абхазiи.
8 августа Кавказско-Екатеринодарскiй полкъ былъ посланъ на набегъ на абхазская села, расположенныя при устье р. Бзыби, где имелъ перестрелку съ турками, овладевшими Пицундой; здесь садились на пароходы и на кочермы уезжавшiе въ Турцiю абхазцы. Полкъ отбилъ около 1000 штукъ скота и догналъ Шелковникова въ 10 верстахъ отъ селенiя Лыхны. Узнавъ, что въ Пицунде непрiятельская пехота, Шёлковниковъ направилъ туда Maiopa Мухуртова. Завидя его, большой турецкiй броненосецъ, стоявшiй подъ парами, окрылъ огонь гранатами. Однако роты Мухуртова выбили турокъ изъ кустовъ и оттеснисли ихъ къ берегу. Бро¬неносецъ, опасаясь бить своихъ, прекратилъ огонь, но когда турецiие стрелки сели въ лодки, чтобы сесть здесь на стоявшiе пароходы, онъ сталъ засыпать берегъ картечью. Турки понесли значительный уронъ, а, если бы не помощь со сто¬роны броненосца, они были бы все истреблены. У непрiятеля было отнято около 100 абхазскихъ семействъ, которыхъ насильно забирали на пароходы со всемъ имуществомъ, и 1000 головъ разнаго скота. Казачьи сотни, оперировавшiе на правомъ бе¬регу Бзыби, отбили 500 штукъ рогатаго скота, 19 лошадей и взяли въ пленъ 5 абхазцевь.
Въ сумерки роты возвратились въ Колдахвару. 10 авгу¬ста Шелковниковъ получилъ известiе, что несколько сотъ человекъ регулярнаго турецкаго войска, иодъ начальствомъ князя Решида-Гечь, произведеннаго уже въ наши, согнали къ берегу все окрестное населенiе, чтобы насильно забрать его въ Турцiю. Ночью было получено новое известiе о высадке въ Гудауте вечеромъ 10 числа одного баталiона регу¬лярной пехоты съ артиллерiей. Но Шёлковниковъ былъ не изъ техъ, чтобы делать отступленiе. Онъ продолжалъ смело наступать и въ 7 часовъ утра былъ уже въ виду Гудаутъ. До 10 часовъ утра продолжался упорный артиллерiйскiй бой: три броненосца не жалели снарядовъ. Рота, зашедщая въ тыль непрiятельской пехоте, ударила въ штыки; въ это же время три другiя роты кинулись на непрiятеля; турки не вы¬держали и поспешили отступить къ Сухуму. Въ 7 часовъ вечера Гудаутъ былъ занятъ ротой русскихъ солдатъ.
20 августа Сочинскiй отрядъ былъ въ Сухуме, где прои¬зошло соединенiе всехъ трехъ отрядовъ—Ингурскаго (гене¬рала Алхазова),, Мурухскаго (генерала Бабича) и Сочинскаго (полковника Шелковникова). 8 турецкихъ броненосцевъ от¬крыли по войскамъ адскую кононаду, но почти, безвре¬дную, ибо войска были прикрыты возвышенностями.
26 августа Сочинскiй отрядъ возвратился назадъ и былъ въ Колдахваре, а 27 въ Гаграхъ. Шёлковниковъ былъ при¬нять капитаномъ крейсера „Веста»—Барановымъ, а войска частью перевезены на этомъ крейсере, а частью другимъ крейсеромъ „Владимиръ» (капитанъ Снетовъ).
Кончилась война. Мноие абхазцы, въ особенности си¬лой переселенные, вернулись на родину и съ 1878 года по cie время идетъ мирная жизнь во всей Абхазiи.
Любили ли абхазцы свою землю, свою родину? Да, они любили, коли многiе изъ нихъ при переселенiи въ Тур¬цiю брали въ мешках горсть родной вемли, чтобы съ ней лечь въ могилу на чужой земле..
Намъ приходилось бить свидетелемъ, когда турецкiя кочермы, наполненныя абхазцами, пристали къ Сухумской пристани и эти мученики молили бывшаго после Геймана начальника Сухумскаго отдала гвардiи полковника Аракина принять ихъ обратно. Пока шли объ нихъ донесенiа и хода¬тайства въ Тифлисъ, абхазцы сидели по несколько дней на сильномъ солнеч. припеке на кочермахъ такъ какъ не выпускали ихъ на берегъ. Я не оправдываю совсемъ абхазцевъ, перешедшихъ на сторону турокъ, но сотни и тысячи такихъ аб¬хазцевъ погибли невинно. До последняго времени многимъ абхазцамъ отказывали въ отводе участковъ земли, считая ихъ виновнымъ населенiемъ, но честь и слава нынешнему наместнику графу Воронцову-Дашкову, выхлопотавъ у высшей власти прощенiе этому населенiю.
Благородные абхазцы съ восторгомъ встречали на новомъ Афонe въ 1888 г. въ Бозе почившаго Государя Импе¬ратора Александра III и съ такимъ же восторгомъ предста¬влялись въ Гаграхъ ныне благополучно царствующему Государю Императору Николаю Александровичу II-му 17 мая 1912 года.
Боевые, испытанные и энергичные офицеры, служив. при Геймане, къ которымъ принадлежали полковники и подполковники: Бутми-де-Кацманъ, Щелкачевъ, Захароеъ, Веденскiй, Александровичъ, Краевичъ, Колосовъ, Циммерманъ, Колесниковъ, Чудиновъ и др. впоследствiи были заменены мирными чиновниками.
Но дело въ томъ: „для чего лилось столько крови въ Абхазiи, если по cie время эта Абхазiя остается неблагоустроенной? Кто теперь пользуется этимъ дивнымъ уголкомъ и когда настанетъ то блаженное время, когда мы будемъ распологать Черноморской железной дорогой? Доро¬га нужна и для сообщенiя съ севернымъ Кавказомъ черезъ Клухорскiй перевалъ. Нуженъ портъ для Сухума и нужны более или менее удобная сообщенiя между разбросанными селами. Когда же, наконецъ, будетъ сооруженъ Багадскiй мостъ и когда будутъ приняты меры къ защите поселенцевъ Дальскаго ущелья? Когда будутъ разработаны Ткварчельскiя каменно-угольныя копи и Дзышрскiя серебро-свинцовыя ру¬ды? Наконецъ, когда начнется правильная эпсплоатацiя пальмовыхъ дачъ и благоустройство богагтейшихъ минеральныхъ источниковъ? Дайте хоть больнымъ и страждущимъ пользо¬ваться целебнымъ климатомъ Псхувскаго и Дальскаго уще¬лья и покажите те благословенные уголки по Клычскому и другимъ ущельямъ, которые могутъ привлечь огром¬ное число туристовъ и экскурсантовъ. Къ несчастiю, по этимъ живописнейшимъ и богатейшимь уголкамъ у насъ не имееется даже сносныхъ помещенiй, где можно было укрыть¬ся отъ дождя и получить кое какiе необходимые жизненные продукты. Будь какая либо сносная дорога по Военно-Сухум¬скому шоссе, то десятки и сотни тысячъ экскурсантовъ дви¬нулись бы въ Абхазiю и видели бы нашъ хваленный Сухумъ.
Мы выше познакомили читателей съ фамилiей князей Шервашидзе. Теперь перейдемъ къ другимъ фамiлiямъ. Абхазскiя названiя будутъ поставлены впереди.
1. Ачба—князь Анчабадзе—самая древняя фамилiя.
2. Чачба—князь надъ князьями—теперешнiе Шервашидзевы, потомки владетельныхъ князей.
3. Маршанъ—князь Маршанiя.
4. Эмхъ—князь Эмухвари.
5. Чабалурхва—князь Сотишвили—Сотискуа.
6. Дзяпшъ-ипа—каязь Зепишвили—Зепискуа,
7. Иналъ-ипа—князь Иналишвили—Иналискуа.
8. Чхотуа—князь Чхотуа.
Пвиставки: „дзе»—по грузински значитъ—сынъ.
Приставка: „скуа»—по мингрельскШ значитъ тоже—сынъ
Приставка: „ипа»—по абхазски значитъ тоже—сынъ.
Надо oтметить тотъ фактъ, что все эти фамилiи, исклю¬чая „Чхотуа» встречаются въ Абхазiи и Самурзакани. Встречались такiя же фамилiи въ Дальскомъ ущеле, Цебельде, Псху, Ахчипсху и Аибго. На северномъ Кавказе, где живутъ „абазины» (те же абхазцы) встречаются и те¬перь фамилiя Маршанъ. Самурзаканцы управляемые прежде фамилiей Шервашидзе, хотя доказывали, что они мингрельцы, но сословно-поземельныя комиссiя настояла на абхазское ихъ происхожденiе и потому-то они получили уси¬ленный наделъ земли не какъ мингрельцы, а какъ абхазцы. Въ высшемъ сословiи въ Самурзакани не имеется ни од¬ной княжеской и дворянской мингрельской фамилiи, а въ низшемъ, если встречаются мингрельскiя фамилiи, то они принадлежатъ къ выходцямъ изъ Мингрелiи. Таково было заключенiе комиссiи.
Фамилiя Шервашидзе больше всего встречается въ Са¬мурзакани въ сел. Бедiи. Лучшими представителями этой фа¬милiи считаются: Григорiй, Алексей и Александръ (сынъ Гиди) Шервашидзе. Въ одно время Самурзаканскимъ округомъ управлялъ полковникъ князь Леванъ Шэрвашидзе. Къ дворянскимъ фамилiямъ принадлежатъ:
1. Маанъ—у самурзаканцевъ Марганiя.
2. Лакеръ— „ Лакерба1я.
3. Жванъ— „ Званбаiя.
4. Акерта— ,. Акиртаа.
5. Миканба— „ Миканбаiа.
6. Цившъ— „ Цишбаiя.
7. Маги—это единственная фамилiя, которая не встре¬чается въ Самурзакани, а встречается исключительно въ Аб¬хазiи—въ Гудаутскомъ участке.
Приведемъ крестьянстя фамилш:
1. Килба—у самурзаканцевъ—Килбаiя.
2. Авицба— „ Авицбаiя.
3. Шамба— „ Шамбаiя.
4. Капба— „ Капбая.
5. Зухба— „ Зухбая.
И много другихъ фамiлiй.
Ищущiе дворянство тоже носятъ двойныя фамилiи.
1. Шакрылъ „ Шакрылбая.
2. Коцба— „ Коцбая.
Фамилiи „Маанъ» (человекъ) и „Маршанъ» (купецъ) не доказываютъ ли происхожденiе ихъ отъ иностранцевъ.
Фамiлiя „Маги» не произошла ли отъ мидiйскихъ маговъ?
Князья Иналъ-иповы, дознано, выходцы изъ Аравiи и родоначальникъ ихъ „Иналъ» сначала жилъ въ Крыму, потомъ въ Джигетiи, а затемъ переселился въ Абхазiю.
Эмхъ или Эмухвари, какъ говорятъ сами абхазцы, виходцы изъ Грузiи, принадлежали къ княжской грузинской фамилiи—„Амилэхвари».
Словомъ добросовестный лингвистъ при помощи коренныхъ абхазцевъ могъ бы дать массу интересныхъ сведенiи объ этйхъ фамилiяхъ и местностяхъ въ Абхазiи.
До сихъ поръ мы все говорили о воинственной жизни абхазцевъ, а теперь возьмемъ другую сторону ихъ жизни. Сами абхазцы называютъ себя и теперь „Апсуа» а страну свою „Апсну». Въ особенности абхазскаго языка надо отне¬сти еще и то, что каждое слово можетъ быть разделено на слоги и каждый слогъ, а нередко и одна буква, будетъ выра¬жать свое особое понятiе. Напр. „Апсуа» состоитъ изъ 2-хъ частей: „Апсу»—душа и „ауа»—люди т. е. душевные лю¬ди. Точно также и слово „Апсну» составлено изъ „Aпcу»— душа и «ну»»—страна, что значитъ душевная страна.
Хотя Розенъ и баронъ Усларъ говорятъ, что абхазскiй языкъ состоитъ изъ звуковъ шипящихъ, свистящихъ, жужжащихъ и гортанныхъ, но языкъ этотъ вполне заслуживает особаго вниманiя и потому скажемъ несколько словъ. .
Звуки абхазскаго языка такъ резко отличаются отъ зкуковъ индоевропейской семьи языковь, что можно изучить этотъ языкъ прекрасно, вполне овладеть духомъ и свойствомъ его, но все таки произношенiе его такъ и останется „варварскимъ». Для объясненiя звуковъ приходится создавать совершенно новыя правила фонетики. Одними известными органами (губы, зубы, языкъ, гортань и др.) нельзя здесь органичиться. При произношении многихъ звуковъ абхазскаго языка органы произношешя принимаютъ совершен¬но иное положенiе, что не замечается въ другихъ известныхъ намъ языкахъ. Kроме того, могутъ некоторые вывести поспешное заключенiе, что языкъ этотъ беденъ оборотами и словами, соответствующими ощущенiямъ внутренняго мiра. Изученiе или близкие знакомство съ нимъ приводитъ совер¬шенно къ обратному заключенiю. Заметимъ кстати, что абхазскiй языкъ еще до Р. ХР. былъ только разговорнымъ языкомъ, но въ церкви и въ литературе не употреблялся, Въ последнее время мы видимъ на абхазскомъ языке молитвы, исторiю ветхаго и новаго завета и даже учебники и книги для чтенiя.
Вотъ этимъ и объясняется тотъ фактъ, что все сословiя абхазцевъ, безъ различiя пола, возвраста и образованiя, го¬ворятъ одинаково красноречиво. Такъ какъ, вообще, въ на-родномъ употребленiи языкъ туго поддается йзмененiямъ, стороннымъ влiянiямъ даже соседнихъ языковъ-, то можно представить себе чрезвычайную важность изученiя этого язы¬ка для лингвиста, изучающего, вообще, языки научнымъ путемъ: абхазскiй языкъ можно считать первобытнымъ, сравни¬тельно со многими уже известными языками.
Языкъ абхазскiй гйбокъ и звученъ; онъ одинаково передаетъ не только торжественный тонъ возвышеннаго пафоса, но и ласкаетъ слухъ самыми нежными выраженiями. Какъ грозные звуки природы, такъ и мелодiя тйхого дуновенiя ве¬терка, журчанiе ручейка, горе и радость, гневъ и ласки, глубина страсти и нежность находятъ въ этомъ языке свое полное выраженiе. Въ немъ отражаются, точно въ зеркале, неуловимыя движенiя души, туманныя впечатлешя окружающаго насъ мiра, ускользающiя, обыкновенно, отъ слова, зна¬ка и красокъ, чемъ объясняется обилiе идiотизмовъ, реши¬тельно непереводимыхъ ни на какой другой языкъ даже при¬близительно.
Послушайте речь оратора абхазца, окруженнаго многочисленнымъ со всехъ сторонъ собравшимся народомъ и решающаго семейныя, сословныя и общоственныя-дела по обы¬чаю страны подъ густой тенью вековаго дуба, или укрывагощаго целую сотню людей подъ своею сенью роскошнаго чинара. Безконечная речь его, основанная на законахъ здраваго смысла и строгой логики, несется неудержимо на крыльяхъ бешеннаго воображенiя. Несмотря на всю свою убедительность въ ней то слышится очаровательная нега люб¬ви, то раскатистые громы раздраженiя. Въ безконечныхъ сравнейяхъ, фигуральныхъ образахъ и чудныхъ аккордахъ— слышатся глубокiя истины, практически—годная житейская мудрость, завещанные предками и проверенные опытомъ соб¬ственной жизни советы. Слушая даже обыкновеннаго ора¬тора или доморощеннаго народнаго поэта, безпощаднаго са¬тирика, или восторженнаго панегерика, не знаешь, чему уди¬вляться,—способности ли его логически выводить одну мысль изъ другой, или уменью группировать и связывать въ одну речь разнообразныя по силе слова и выраженiя? Часто одно слово, одинъ звукъ этого языка соответствует 5—6 словамъ другого языка. Есть такiя слова и целыя выраженiя, которыя, какъ мы говорили, решительно непереводимы на другie языки. Есть и такiя, которыя употребляются только жен¬щинами, въ большинстве случаевъ для того, чтобы поделить¬ся другъ съ другомъ своими очаровательными тайнами. Сколь¬ко поэзiи и музыки въ речахъ абхазской женщины, когда она касается страстной любви! Сколько убедительныхъ и красноречивыхъ доводовъ въ устахъ абхазски, когда она защищаетъ предъ судьями семейные свои интересы.
Тотъ гласный судъ, котораго добивались культурныя страны въ теченiе многихъ вековъ, хорошо былъ известенъ абхазцамъ и широко они пользовались имъ. А певцы народныхъ героевъ и обличители общественныхъ пороковъ, къ которымъ принадлежали популярные народные поэты, поль¬зовались общимъ уваженiемъ. Эти певцы никогда не встре¬чали никакой трудности въ облеченiи своихъ мыслей въ поэ¬тическую форму и поэзiя ихъ лилась иногда въ теченiе целаго дня и целой ночи, въ особенности когда они являлись на грандiозное народное coбpaнie изъ разныхъ селъ для состязанiя. И действительно, надо было удивляться ихъ та¬лантливому творчеству. Въ обширномъ хороводе стояли эти поэты съ 2-хъ противоположныхъ сторонъ и поэзiя ихъ ли¬лась широкой волной. Каждая поэма волновала не только молодежь, но и столетнихъ стариковъ и старухъ, вспоминая дела минувшихъ дней, минувшей свободы, минувшей воль¬ной жизни.
Переходя къ народнымъ обычаямъ и къ судопроизводству въ Абх., надо знать следующ.: къ привиллегированнымъ сословiямъ относились князья (тавады), дворяне (амыста у абхазцевъ,) а „жиноскуа»,— дети высшего существа—у Самурзаканцевъ. Къ низшимъ сословiямъ: „анхае», т. е. подвла¬стный—у абхазцевъ, а „пiоши»,—у Самурзаканцевъ, затемъ— „ахойю» или „агирва» (последнее названiе значитъ мингрелецъ, такъ какъ абхазцы брали въ плень мингрельцевъ и делали ихъ подвластными себе. Наконецъ, самое последнее крестьянское сословiе это «ахашала» (рабь) у абхазцевъ и „делмахоре» у Самурзаканцевъ. Каждый ихъ „анхае» по при¬меру князей и дворянъ, могъ держать себе своихъ гагирва».
По обычаю края никто изъ жителей Абхазiи не былъ изъятъ отъ обвиненiя и каждому предоставлялось право по¬требовать другого въ суде. „Ахашала» (рабъ) могъ всегда вы¬звать въ судъ своего господина: подвластный („анхае») свое¬го протектора, будетъ ли онъ дворянинъ или князь; дворянинъ могъ вызвать въ тотъ же судъ другого дворянина или его подвластныхъ и рабовъ. Сынъ могъ вызвать мать или от¬ца; жена—мужа и т. д. Словомъ, никакiя сословныя преиму¬щества и никакiя родственный отнояюнiя не могли служить препятствiемъ въ подобныхъ случаяхъ.
Дела решались всенародно, большей честью подъ открытымъ небомъ—подъ сенью столетнихъ широколиственныхъ деревьевъ. По выслушанiи сторонъ—истца и ответчика и ихъ многочисленные свидетелей, судьи уходили для сове¬щанья, а потомъ одинъ изъ нихъ объявлялъ решенiе, при¬водя предварительно дословно показанiя сторонъ и свидете¬лей. Если истецъ замечалъ, что у судей появляется колебанiе на счетъ виновности ответчика, тотъ представлялъ последнiй неопровержимый аргументы „я узналъ, говорилъ онъ, все подробности этого дела отъ доказчика, которому заплатилъ столько». Судьи многозначительно переглядывались и разследованiе по делу оканчивалось и доказчикъ былъ—лицо не прикосновенное и никто не смелъ спросить „кто этотъ доказчикъ».
Резюме решенiя: „судъ определилъ такому то (истцу) дать присягу съ однимъ, съ двумя, тремя… и т. д. соприсягателями въ томъ, что такой-то (ответчикъ) сделалъ то-то. По принятiи такой присяги ответчикъ удовлетворялъ истца пол¬ностью (стоимостью украденной вещи, убытковъ, понесенныхъ при розысканiи похитителя, т. е. денегъ, заплаченныхъ доказчику, или определенной обычаемъ платы за кровь, ес¬ли дело касалось кровомщенiя или тяжкой обиды). Если же истецъ не соглашался присягой доказать справедливость сво¬его показанiя, то предоставлялась принять ее такому-то (от¬ветчику) съ такимъ же числомъ соприсягателей въ томъ, что его обвиняютъ ложно.
Число соприсягателей бывало различно: отъ одного че¬ловека доходило до 32-хъ. Присяга принималась или въ цер¬кви Св. Георгiя въ селенiи Илори, въ 4-хъ верстахъ отъ Очемчиры, или же на горе Дудрипш, недалеко отъ селенiя Ачандара, въ Гудаутскомъ участке.
Увеличенiе числа соприсягателей зависало отъ важно¬сти обвиненiя, отъ общественного положенiя тяжущихся и отъ влiянiя ихъ на народъ. Самое большое число соприсяга¬телей назначалось для прекращенiя кровомщенiя между князья¬ми и дворянами. Женщины освобождались отъ присяги, а та¬кая присяга ложилась на ближайшихъ ихъ родственникахъ.
Къ прекраснымъ нравамъ и обычаямъ абхазцевъ отно¬сились: широкое гостепрiимство, почтительное отношенiе къ женскому полу, а также къ старшимъ по возрасту, такое же отношенiе къ старшимъ въ особенности со стороны детей, безусловная помощь неимущимъ во время свадебъ, похоронъ и человеческое обращенiе съ пленными после 2 или 3-хъ летней ихъ жизни въ Абхазiи.
Защита семейныхъ интересовъ у абхазцевъ лежала на женщинъе, которая во всехъ своихъ делахъ въ этомъ случае шла рука объ руку съ женщинами, принадлежащими.къ соседнимъ черкесскимъ племенамъ: убыхамь, абадзехамъ и шапсугамъ. Покушенiе на уничтожение разныхъ правъ женщи¬ны, освященныхъ веками, вызывало здесь рядъ волненiй, которыя всегда оканчивались победой женскаго влiянiя. Большой самостоятельностью пользовались женщины привиллегированнаго сословiя: они исполняли въ некоторыхъ случаяхъ религiозные обряды, руководили обществен, делами, даже пред¬водительствовали иногда во время ноч. похожденiи съ целью гра¬бежа или нападенiя на враговъ, однимъ словомъ стояли на paвне съ мужчинами. Между темъ деятельность и влiяние женщинъ простого сословiя были более ограничены, такъ какъ на нихъ лежали все домашнiя работы и лишь званiе „кормилицы» доставляло ей известное уваженiе среди своего племени.
Обычай отдавать детей на воспитание кормилицамъ былъ основанъ на стремленiи князей быть какъ» можно ближе къ простому сословие или къ соседнимъ племенамъ, чтобы сни. екать у нихъ расположенiе и преданность къ себе. Крестья¬не нужны были князю для усилешя его могущества и для поддержки его во время разныхъ затруднешй боевой его жи¬зни. Съ своей стороны и простое сословие всегда радо было породниться съ княземъ, чтобы пршбрести въ лице его силь-наго защитника и покровителя. Любовь кормилицъ къ сво-имъ воснитанникамъ или воспитанницамъ была безгранична, но и воспитанники и воспитанницы платили ймъ той же мо¬нетой. За интересы кормилицъ, ихъ мужей, молочныхъ бра-тьевъ и сестеръ, даже за целое селеше. где они жили, кня-жескiя дети готовы были принести всякую жертву.
Гость у абхезцевъ считалась священнымъ и желательнымъ во всякое время. Въ силу установленнаго обычая, гость не спрашивалъ хозяина дома, принимаютъ или неть. Въ случае отсутствiя хозяина дома, ему только необходимо было разседлать свою лошадь и седло повесить на стене, затемъ онъ становился домашнимъ человекомъ и за отсутствiемъ мужчинъ его угощали женщины. Но если хозяева бы¬ ли дома, тогда, прежде чемъ расположиться подъ навесомъ, они и гости некоторое время упрашивали другъ друга, съ ра¬ зными церемонiями, сесть первымъ, но ни те, ни другiе не соглашались сесть раньше, пока, наконецъ, какой нибудь изъ старшихъ по возрасту не показывалъ другимъ примеръ
и не выбиралъ себе местечка. При этомъ каждый шагъ, каждое движенiе непременно вызывали съ той или другой стороны роль просьбъ, поклоновъ; подниманiй и опусканiй рукъ. При поя вленiи женщины, какъ гости, такъ и хозяева мужчины, обя¬ зательно подымались съ места и стоя’ожидали разрешения этихъ жепщинъ занять свои места. Выходя изъ дому или прощаясь съ хозяевами, гости не имели . права обернуться
къ нимъ спиной.
При встрече гостей или пешеходовъ и всадниковъ по дороге мужчины не кланялись, не подавали рукъ и не сни¬мали съ головы шапокъ, а поднимали вверхъ руку, склады¬вали три пальца—большой, указательный и среднiй и произ¬носили обычный приветь. Эти церемонiи соблюдались каждый и разъ даже и предь князьями, но если крестьянинъ или дворянинъ являлся въ домъ влiятельнаго князя, то они целовали его въ грудь и плечо, а самъ князь давалъ только обычный приветъ. Точно также соблюдали эту церемонiю и женщины.
Во время обеда и ужина предъ гостями ставили длин¬ный столь, при чемъ опять начинались церемонiи, кому пре¬жде и где садиться, а потомъ подавали всемъ умыть руки. Одинъ держалъ тазъ, другой кувшинъ, а третiй салфетку. Последняя обязаность обыкновенно выпадала на долю одной изъ нрасавицъ дочерей хозяина, дабы гости имели понятiе объ ея красоте и грацiи. Хозяинъ и его родственники все время стояли и слушали разсказы гостей, не перебивая ихъ, хотя бы они врали безъ зазренiя совести. Черезъ несколько времени выходила хозяйка и приветствовала гостей низкимъ поклономъ. Гости поголовно вставали и приветствовали ее. Меню обеда или ужина состоялъ изъ вареной или жареной говядины, откормленныхъ курей съ острымъ соусомъ изъ пер¬цу, толченнаго, ореха и гранатнаго сока или уксуса, затемъ изъ кукурузной гоми, сыру и кислаго молока съ медомъ. На¬питки подавались въ достаточномъ количестве, но, удивитель¬но, никогда не напивались не только абхазцы, но и гости, приезжавшiе изъ Черкесской земли. После обеда,и ужина вновь подавали воды умыть руки и выполоскать ротъ.
Если кто либо изъ гостей оставался ночевать, то после ужина хозяйская дочь приносила ими чашку съ водой и умы¬вала всемъ ноги, Кроме того снимали съ гостей и клали тутъ около нихъ ихъ шашки, пистолетъ, черкесску, бешметъ, брюки и чувяки. Если замечали, что у кого порвана черкеска или бешметъ, то на ночь зачиняли.
Кормилицы следятъ за жизнью своихъ воспитанниковъ и воспитанницъ до самой ихъ смерти. Они и ихъ родствен¬ники и рооственницы въ сильной тревоге, когда воспитанникъ ихъ является въ качестве жениха, боясь, чтобы его не «испортили» . Порча состояла въ томъ, что злые люди посредствомъ разныхъ нашептиванiй и свинцовыхъ шариковъ или узловъ на платкахъ могутъ „лишить жениха супруже¬ской способности». Эти нашептыванiя происходятъ во время приближения жениха къ помещенiю невесты.
Были случаи, когда молочные братья, узнавь о смерти восиитанника своей матери, лишали себя жизни. При оплакиванiи происходили душу раздирающiя сцены: мужчины на¬носили себе удары по лицу, въ грудь и ходили, какъ поте¬рянные, съ открытой головой, проливая горюя слезы. Женщины рвали на себе волосы, царапали до крови лицо и грудь и въ припадкахъ сильнаго горя головой ударялись объ камни. Въ знакъ траура мужчины не стригли волосъ въ теченiе 3-хъ летъ, а женщины надевали глубокiй трауръ изъ черной и даже изъ желтой грубой матерiи. На 40 день прои¬сходили поминки, а черезъ годъ совершали тризну. Во вре¬мя тризны въ доме умершаго или умершей раскладывали ве¬щи, принадлежавшая имъ и надъ ними совершали опять оплакиванiе. Часть дня посвящалась также скачкамъ и воспоминанiямъ о доблестяхъ усопшаго. Возле вещей умершаго стояла лошадь покойнаго въ траурномъ одеянiи съ перекинутымъ черезъ седло вооруженiямъ.
Прiзжiя плакальщицы шли шеренгами, передавая другъ другу душу раздирающая слова со стономъ и криками, а потомъ эти стоны и крики, но м*р* приближения къ вещамъ покойнаго или покойницы, переходили въ бурный и неистовый плачъ.
Абхазцы были более склонны къ гражданскпму браку, не признавая для этого ни христианскихъ, ни магометанскихъ обрядовъ. Если священникъ обращался къ супругамъ, жившимъ вместе несколько летъ счастливо и мирно и предлагалъ имъ укрепить ихъ союзъ христiанскимъ таинствоыъ бракосочетанiя, то обыкновенно отвечали ему:
—Отецъ, жили же мы 20 л*етъ хорошо!Чего намъ венчаться? Церковный бракъ насъ только свяжетъ, а теперь, слава Богу, каждый изъ насъ можетъ уйти на все четыре стороны».
И действительно, мужа и жену ничто не связывало и если они не сходились другъ съ другомъ почему либо, то они свободно расходились. Но разводы происходили очень редко.
Более подробныя сведенiя о семейной жизни абхазцевъ можно найти въ вашей книге, подъ заглавiемъ „очерки и разсказы изъ наблюденiй разныхъ годовъ». Изд. 1909 г.
Существовавшая въ Мингрелiи въ значительныхъ размерахь продажа крестьясскихъ семействъ по одиночке въ Абхазiи строго запрещалась обычаемъ. «Какъ только .владелецъ давалъ разрешенiе „ахаталу» (рабу) жениться, „онъ, согласно народному обычаю, обязанъ былъ дать участокъ зе¬мли, равный стоимости, одной коровы .или 10 рублей, затемъ корову, теленка, медный котелъ и постель.;Самый актъ же¬нитьбы переводилъ раба въ сословие „Ахойю» или „агирва». Въ сословiи „агирва» половину времени онъ употреблялъ для своихъ работъ для улучшения своего хозяйства.
„Ахойю'» въ Абхазiи не могли быть продаваемы своими владельцами не только отдельными членами, но и целымь семействомъ. Всякое покушенiе въ этомъ роде со стороны вла¬дельца влекло за собою потерю Ахойю, находившего себе другого покровителя. Повинности его были строго определе¬ны и состояли въ 3-хъ дневней полевой работе, превращенiи кукурузы въ муку и приготовленiи изъ нея ;для стола вла¬дельца нищи. Отъ этой повинности сословiе.это получило свое названiе „Ахойю», что значитъ „кашеваръ»; затемъ— въ отдаче для услугъ въ домъ владельца мальчика или дево¬чки, перваго до совершенолетiя, а второй—до замужества. Въ число обязательствъ входили: заготовленiе дровъ, огороживанiе хлебныхъ полей и резанiе животныхъ для стола владельца.
Но не всв эти повинности были обязательны для каждаго дома Ахойю; напротивъ редко какой домъ исполнялъ ихъ все вместе и это, обыкновенно, случалось съ темъ, кто, по какимъ либо обстоятельствам делался кредиторомъ сво¬его владельца.
Надо и то знать, что это последнее, сословiе „ахашала» (рабъ) произошло отъ детей, покупавшихся у соседнихъ горскихъ племенъ; или отъ детей, прижитыхъ вне брака девушками сословiя „ахашала», которыхъ владелецъ имелъ право продавать по своему произволу, или же изъ пленныхь , взятыхъ въ особенности изъ Мингрелiи.
Вообще, все сословiя туземнаго населенiя Абхазiи бы¬ли совершенно равноправные поземельные собственники. Законъ „Ману»—„земля принадлежите тому, кто ее обработалъ», былъ применяемъ здесь въ широкихъ размерахъ. Все сословiя, начиная отъ князя, и оканчивая „ахашала» были полными собственниками земель, обработанныхъ ими или ихъ предками. Такое поземельное право ставило низшее сословiе вне зависимости отъ привиллегированныхъ классовъ. Владетели видели въ существованiи такого порядка владенiя землею силу, противодействующую значительному усиленно привиллегированныхъ сословiи, и потому не только раняли его, но всеми мерами старались поддержать въ на¬роде приверженность къ установленнымъ обычнымъ отношенiямъ. Сила владетеля была не въ высшихъ сословiяхъ, а в расположенiи массы населенiя, которое темъ более привя¬зывалось къ нему, чемъ более видели въ немъ охранителя своихъ правъ.
Внутреннiя волненiя, производимыя князьями и дворя¬нами, подавлялись при помощи ,,анхайе». Не даромъ была у абхазцевъ поговорка: ,,Пусть меня накажетъ Богъ, но наградить владетель».
Князья и дворяне, не будучи исключительно собствен¬никами земли, могли прибретать значенiе только количествомъ своихъ подвластныхъ. Умъ, отвага, энергiя привлекали къ нимъ большое число подвластныхъ, что ставило ихъ сильнее других. Самый переходь подвластныхъ происходилъ при са¬мостоятельности последнихъ, и эта самостоятельность осно¬вывалась на праве личной свободы и на принадлежности ка¬ждому занимаемыхъ имъ участкомъ земли. Такимъ образомъ, личная свобода массы населенiя, при праве частной собственности на земли, регулировали отношенiя между привиллегированными сослоями и владетелемъ. Владетель, по пра¬ву блюстителя закона, въ форме народнаго обычая, могъ всегда положить пределъ перевесу одного лица или фамилiи. Онъ не прибегалъ къ насiлiю а только приближалъ къ себе падающую фамилiю. Народъ считалъ покровитель¬ство владетеля выше покровительства княжеской фамилiи, и потому такiе приближенные къ владетелю лица могли ра¬считывать на увеличенiе числа своихъ подвластныхъ.
Въ общемъ, въ Абхазiи между низшими и высшими сословiями не было того антагонизма и той отчужденности, какiя существовали въ Гурiи, Имеретiи и въ Грузiи. Отношенiя крестьянъ, во время разныхъ походовъ, были такiя, какiя были между русскими князьями и ихъ дружинами.
Въ своей нравственности абхазцы гораздо выше стояли мяогихъ другихъ племенъ. Масса абхазскаго неселенiя смотрела (и теперь смотритъ) съ отврашенiемъ на проявленiе разврата даже посторонних.. „Это я могу подтвердить, говорить знатокъ Абхазiи—членъ быв¬шей Сухумско-сословно-поземелной комиссiи полковникъ А. Н. Введенскiи (вноследствiи началышкъ Сухумскаго округа), двумя случаями изъ моей служебной практики. Въ 1867 г. жители Пицундскаго округа (ныне Гудаутскаго участка) об¬ратились ко мне съ просьбой уничтожить открытый кемь-то для стоявшей въ сел. Лыхнахъ сотни казаковъ домъ терпи¬мости, говоря, что съ выходомъ сотни нетъ въ немъ надо¬бности и что подобное заведенiе позорить всехъ жителей округа. Тоже самое повторилось въ 1868 году въ Драндскомъ округе (ныне въ Гумистинскомъ и Кодорскомъ участке), когда было открыто такое же заведете въ м. Очемчиры. Какъ въ этомъ, такъ и въ другомъ доме женщины были не абхазскiе, кои и теперь не встречаются нигде въ домахъ терпимо¬сти.
Въ чистоте нравовъ абхазцы были обязаны своимъ честнымъ матерямъ, добросовестно исполнявшимъ обязанности жены, матери, хозяйки и воспитательницы. Молодому поколенiю прививались все лучшiя качества предварительно кор¬милицами, а потомъ родными матерями. Правда эти корми¬лицы, матери и народные поэти восхваляли тбхъ молодыхъ людей, которые отличались наездничествомъ, неустрашимо¬стью, воровствомъ, грабежомь, нападениями на соседнiя зе¬мли съ целью учинять похищенiя скота и захвать пленныхъ, но что же было делать, когда подобныя предпрiятiя давали громкое имя молодому человеку. Иначе онъ не могъ даже достать себе невесту. Если къ кровомщенiи прибегали, то это тоже требовалось народными обычаями, освященными веками. Но удивительно то, что бедныхъ, т. е. нищихъ въ Аб¬хазiи не было и протягивать руки для помощи считалось и считается позоромъ и преступленiемъ.
Где же получали спецiальное образованiе молодые люди, чтобы слава ихъ гремела по всей Абхазiи? Получали обяза¬тельно у опытныхъ удальцевъ, которые брали этихъ моло¬дыхъ людей во время воровства и набеговъ и потомъ давали имъ подобающую аттестацию.
Правда, абхазцы жили не богато, но за то жили чисто, опрятно; въ особенности держали въ чистоте одежду и ог ромное количество постели. Мечниковъ удивился бы привы¬чке абхазцевъ есть кислое молоко съ медомъ после приня той пищи, а гигiенисты поразились бы обычаемъ ихъ умывать руки и полоскать ротъ предъ и после принятiя всякой пищи. Изготовленiе бурки, башлыка, шитье обуви изъ кожи, черкески, бешмета, и всего белья для обоего пола исключи¬тельно лежала на обязанности женщинъ. Въ случае нужды они являлись такими же образцовыми наездниками, какъ и ихъ мужья—это были въ своемъ-роде неустрашимыя и храбрыя амазонки. Недаромъ, жена князя Асланъ-бея (сына вла¬детеля Абхазiи Келишъ-бея Шервашидзе) сопровождала своего мужа во всехъ набегахъ и даже въ нападенiяхъ на вражескiя войска.
Въ перiодъ греческаго и, въ особенности, Римскаго вла¬дычества, религiя обитателей Восточнаго берега, Чернаго мо¬ря представляла смесь язычества туземцевъ съ развращен¬но утонченнымъ и грубымъ язычествомъ грековъ и римлянъ, загнанныхъ туда ссылкой или торговой корыстью. Но когда въ греческой мифологiи и въ свидетельствахъ древнихъ пи¬сателей изображена жизнь горцевъ въ непривлекательныхъ картинахъ, то не следуетъ думать, что горцы за все время существовать вплоть до Р. ХР. жили безпрерывно въ состоянiи нравственной испорченности; наоборотъ, сознавая существованiе высшаго существа, распоряжающегося судь¬бой людей и веря въ загробную жизнь и переселенiе душъ, были перiоды, когда многiя стороны ихъ жизни заслуживали вниманiя, какъ и жизнь другихъ народовъ, уважающихъ зако¬ны гражданств и нравственные. Къ сожаленiю, при каждомъ стремленiи къ улучщенiю, неожиданная волна, нахлы¬нувшая изъ другихъ странъ, уничтожила попытки и вновь направляла горцевъ къ ихъ прежней дикой жизни. Счастiе, что ссыльные изъ Грецiи и Рима и корыстолюбивые торго¬вцы не имели особеннаго влiянiя на горцевъ, жившихъ въ глуби ихъ страны. Это вредное влiяiне испорченныхъ цивилизаторовъ отражалось только на береговыхъ жителей.
Мы опять повторяемъ, что первыя семена хританства въ Абхазiи были брошены апостоломъ Андреемъ Первозваннымъ и ученикомъ его Симономъ Канонитомъ. А прiобщете абхазцевъ къ среде христiанъ надо считать съ половины VI века при царствованiи Императора Юстiнiана Великаго, о чемъ подробно будетъ сказано ниже. До нашествiя турокъ въ Абхазiю можно сказать процветало христiанство. Даже при владычестве турокъ христiянство не прекраща¬лось во многихъ местахъ, какъ въ Пицунде, Илори, Моквахъ. Турецкiе торгаши-пропогандисты и безграмотные перво¬учители, муллы, больше преследовали политическую и ком¬мерческую цель, чемъ религiозную, и къ религiи прибегали, какъ къ средству сильнее подействовать на страсти народа. Первыми принявшими магометанство (на словахъ, а не на деле, такъ какъ во всей Абхазiи не было даже мечетей), по словамъ народа, были люди зажиточные, преимущественно изъ высшихъ фамилiи, имъвшiе торговыя дела съ турками. Какъ бы ни было велико влiянiе турокъ на абхазцевъ, они однако не вытеснили некоторыхъ древнихъ христiанскихъ обрядовъ, перешедшихъ въ обычай. До настоящего времени еще сохранился въ крае обычай въ праздникъ св. Пасхи резать ягненка, и обмениваться крашенными яйцами. Хотя празднику этому не везде предшествуеть постъ, но, темъ не менее, употребленiе приготовляемыхъ къ этому дню кушаньевъ имеетъ видъ разговетнiя и самый процессъ тра¬пезы сохранилъ свой прежнiй патрiархалышй характеръ. Въ дни, совпадающее съ празднованiемъ Св. Троицы, устраи¬ваются обеды и гулянiя въ рощахъ. Въ праздникъ Рожде¬ства Христова точно такъ же, какъ и на Пасху, по совершенiи ночного моленiя, отправляются съ поздравленiями другъ къ другу, при чемъ бывшiе подвластные приносятъ своимъ владельцамъ подарки и угощаются за обедомъ. При всехъ моленiяхь и религiозныхъ обрядахъ употребляются абхазца¬ми свечи и куренiе ладономъ. Христiанство оставило въ народе уваженiе къ храмамъ; церковь считается местомъ неприкосновеннымъ, и всякiй, прибегающей подъ защиту ея, спасается отъ преследованiя, какое бы онъ не сделалъ преступленiе. Даже развалины храмовъ считаются святынею, и магометане приносятъ въ нихъ присягу въ подтвержденiе справедливости своихъ словъ. Присяга въ развалинахъ хра¬ма на горе Дудрипшь считается самою священной и не най¬дется абхазца, решившагося ложно принять тамъ присягу. На ряду съ остатками христiанскихъ верованiи и обря¬довъ. въ обычаяхъ и понятiяхъ абхазцевъ осталось много другихъ верованiи.
Въ помощь къ Верховному Существу, одаренному все¬ми высшими по нашимъ представлешямъ, качествами абхазская мифологiя дала множество другихъ божествъ, определивъ каждому свое спецiальное назначенiе. Въ молитвахъ своихъ, читающихся и поющихся при жертвоприношенiяхъ и при другихъ религiозныхъ обрядахъ, абхазцы, взывая Бо¬гу, говорятъ: „ах-дау», что значитъ: Господи, Владыко, Великiй, и придаютъ ему все те эпитеты, которые придаемъ и мы- такъ напр., обыкновенное начало молитвы следующее: „ах-дау» (или „анцва-дауква») „злыпха-ххаура», что значитъ: Боже Великiй, Милосердный, многомилостивый. Но тому же Богу приписывают мелочное вмешательство въ дела людей и самое же жестокое преследованiе и затемъ немедленное наказанiе всехъ челевеческихъ слабостей. Необходимость второстепенныхъ божествъ вызывалось потребностями наро¬да. Всякое атмосферное влiянiе, всякая опасность, угрожаю¬щая человеку или его достоянiи, всякiй трудъ, обезпечивающiй cyщecтвoвaнie человека, создали въ детскомъ воображенiи народа отдельныхъ покровителей, но видимо управляющихъ всемъ этимъ. Божества эти никогда не имели никакихъ изображенiи.
— На первомъ месте изъ такихъ божествъ стоитъ покро¬вительница Посевовъ—„Джаджы».
— Далее: покровитель домашняго скота и хуторскаго хозяйства—„Айтаръ».
— Покровительница возъ— „Дзызъ-ланъ».
— Покровитель кузнечнаго и слесарнаго дела—,,Шесшу».
— Богъ и повелитель грома, молнш и всехъ атмосферныхъ явлений ,,Афу».
— Покровитель воровства, грабежей и разбоевъ—,,Эйригь-аацныхъ».
Но сильнейшимъ изъ всехъ святыхъ считается „Аныбсъныха-дудрипшъ.
Немного не доходя до вершины горы Дудрипшъ, на¬стоящаго местопребыванiя „Аныбсъныха», лежитъ большой камень подъ дубомъ, въ которомъ врезанъ образъ Божiей Матери. Не мало тамъ же стрелъ и копiй. Тамъ же былъ найденъ складной медный образъ съ изображетемъ Божiей Матери и Святого Николая Чудотворца.
Независимо отъ признанiя всехъ этихъ божествъ жите¬ля селенiи Лыхны, Лзаа (Пицунды) и Илори состояли подъ нокровительствомъ святыхъ. Въ Лыхнахъ каждое семейство призываете прокровительство „Ананъ-Лыхнахъ (храмъ Лыхненской Божiей Матери), въ Лзаа- АнанъЛзаа-ныхъ» (храмъ Пицундской Божiе Матери, а въ Илори—«Пицунда Георгiй» (Святаго Георгiя).
Абхазцы и самурзаканцы глубоко верятъ въ загробную жизнь. По ихъ понятиямъ душа умершихъ никогда не покидаютъ своихъ родственниковъ, оставшихся въ живыхъ, къ которымъ часто являются съ разными просьбами и требованiями. На могилахъ умершихъ по праздничнымъ днямъ кладутъ хлебъ, фрукты и вино.
Вера въ домовыхъ, русалокъ и лешихъ до сихъ норъ остается въ правде. Домовые и лещие не вызываютъ особаго страха, но встреча съ русалкой признается весьма опасной, такъ какъ эта обворожительная водяная красавица съ голу¬быми глазами и съ длинными распущенными волосами требуетъ отъ мужчины любви, обещая за это ему все земныя блага; если отчаянному абхазцу удается въ борьбе съ русал¬кой вырвать изъ ея головы хотя бы несколько волосъ, то она становится невредимой и даже поступаетъ въ услуженiе ему; въ противномъ случае смельчака ожидаетъ неминуемая смерть за то, что онъ пренебрегъ любовью красавицы. Некоторые же соглашаются жить съ ней на 1 или на 2 года. Чертъ, по понятiямъ народа, часто является воромъ въ виде козъ или козлятъ, и надо отличать настоящую козу отъ черта. Когда убеждались, что какая-нибудь старуха, а иногда и молодая, портятъ людей, животныхъ и птицъ, то такихъ женщинъ, какъ форменныхъ ведьмъ, или топили, или вешали на дереве и поджигали сильнымъ огнемъ. Бывали случаи, когда ограничивались нрикладывашемъ раскаленнаго железа къ какой-либо части тела.
Абхазцы, кои утверждаютъ, что они выходцы изъ Абиссинiи, обязательно должны были познакомиться съ верованiями, нравами и обычаями Колховъ не только на старой своей родине, въ Египте но и на новой. Они, т. е. абхазцы, были знакомы съ народами и племенами, обитавшими по течение священной реки Индiи-Ганга. Такая связь была ус¬тановлена Сезострисомъ (Рамзесомъ) Великимъ, жившими вь 1400 г. до Р. ХР. Этотъ великiй завоеватель, которому приписываютъ выселенiе изъ Абиссинiи и Египта абхазцевъ и колховъ на Восточный берегъ Чернаго моря, владелъ стра¬нами къ югу отъ Абиссiнiи къ северу до Танаиса (Донъ) и къ востоку до земель Аравiискихъ. Моремъ же онъ проникъ еще дальше черезъ Аравiискiй заливъ (Эритрейекое море); онъ отправился съ большимъ флотомъ въ Индiю.
Намъ могутъ заметить, что связь абхазцевъ съ народа¬ми Египта или Индiи— эта гипотеза, фaнтaзiя. Такъ-ли это? Европейцы до близкаго знакомства съ Индийскими факирами критически относились къ медiумамъ, спиритамъ и въ осо¬бенности къ гипнотизерамъ. А о томъ, что человеческiй глазъ въ состоянiи испортить не только людей, но и животныхъ, объ этомъ говорили съ злобой и насмешкой. Насмешкамъ подвергались и увлекательные разсказы о факирахъ и, вообще, о сверхъ-естественныхъ силахъ, написанныхъ знаменитымъ французскимъ путешественникомъ Жаколiю и отечественной нашей писательницей Бловацкой. Теперь же на все смотрятъ иначе.
Читатели, конечно, удивятся, если мы скажемъ, что въ Абхазiи можно встретить не только гипнотизеровъ, медiумовъ, но и такихъ субъектовъ, которые у меюотъ воровать,, ду¬шу». Воровство души состоитъ въ томъ, что избранныя на¬туры могутъ оставаться безъ движенiя и безъ всякихъ признаковъ жизни въ теченiе одного и двухъ дней, при чемъ придаютъ своему лицу и, вообще, всему телу, видъ трупа. Къ воровству души прибегаюгъ и те, на которыхъ нападаютъ медведи.
Абхазцы глубоко верятъ въ дурной глазъ и у нихъ для этого установлена особая молитва. Примерами боимся уто¬млять читателей, а то привели бы ихъ не мало. Съ гипнозомъ же прекрасно знакомы абхазскiя девушки. Чтобы узнать будущихъ своихъ жениховъ, оне выбираютъ девушку, неотличающуюся особеннымъ здоровьемъ, одевають въ белое платье и кладутъ ее спиной на земле, заставляя смотреть прямо на голубое небо. Девушка скоро засыпаетъ, а потомъ остальныя девушки, по очереди, кла¬дутъ указательный палецъ руки на большой палецъ ноги спящей и спрашиваютъ о своемъ суженомъ.
Есть въ Абхазiи люди, которые прекрасно излечиваютъ больныхъ отъ укушешя змеи и бешенной собаки. Какiя силы у этихъ заговаривающихъ это неизвестно, но факты остаются фактами. Востокъ владеетъ многими тайнами, часть которыхъ перешла и на Кавказъ. Близкое знакомство съ простымъ народомъ дало бы намъ много полезныхъ и ценныхъ сведенiи, а существующее у многихъ лицъ народные лече¬бники заслуживаютъ особаго вниманiя. Эти лечебники попа¬даются только въ Мингрелiи, Грузiи, Имеретiи и Гурiи, а аб¬хазцы лечатъ по устнымъ указанiямъ, передаваемымъ изъ рода въ родъ. И тутъ вы встретите замечательныхъ хирурговъ по леченiи холодныхъ или огнестрельныхъ ранъ.

Первыя семена христiанскаго ученiи въ Абхазiи. По сказанiю евангелиста Луки, многiе изъ обитавшихъ въ Понтiйской стране были свидетелями распятiя Христа и сошествiя Св. Духа на апостоловъ, отчего последнiе стали говорить на разныхъ языкахъ и въ тотъ же день апостолъ Петръ обратилъ въ христiанство около 3 т, человекъ. По¬этому, немудрено, если изъ ног.собратившихся после своего крещенiя, удалились изъ Iepycалима и возвестили своимъ соотечественникамъ, жившимъ въ Понтiиской земле, о виденномъ и слышанномъ. Какъ только семена христiанства проникли въ Понтъ, то, безъ сомненiя, светомъ христiанства могли озариться и Дiоскурiицы и большая часть гор¬цевъ, жившихъ на восточномъ берегу Чернаго моря. Апостоль Петръ посещалъ Понтiискую страну два раза, посещалъ и Дiоскурiю и писалъ моборныя посланiя христiанскимъ переселенцамъ Понта. Въ первое свое путешествiе онъ былъ въ Синопе Понтiискомъ на берегу Эвксинскаго понта (Чернаго моря) и въ Амазiи, въ центре понтiиской об¬ласти. Петръ сначала проноведывалъ между iудеями, а по¬сле виденiя плащаницы и крещенiя Корнелiя между римля¬нами и туземцами. Дюскурiя, находясь въ 254-хъ верстахъ отъ Трапезунда и представляя изъ себя.центръ для многихъ торговыхъ народовъ, а также и горцевъ, легко могла при¬влечь вниманiе апостола Петра, темъ более, что соборныя писанiя Петромъ писались къ римлянамъ, занимавшимъ понтiйскiя провинцiи. Между кавзазскими горцами въ понтiйской области христiанство распространялось теми лицами, которыя терпели мученiя и гоненiя со стороны римскихъ императровъ и ссылались, какъ въ наказанiе, въ дальнiи Понтъ, или же сами селились въ неприступных понтiйскихъ трущобахъ. Апостолъ Павелъ со своимъ ученикомъ Варавой побывалъ въ понтiйской области и тоже проповедывалъ христiанство между язычниками и укрепляль въ вере новообращенныхъ. Апостолъ Андрей, о которомъ выше сказали, пройдя Инко-Кесарiю, Понтъ, Босфорины, Херсонесъ, Скифiю, доходитъ до Кiева. Апостола Андрея сочувствовалъ его ученикъ Симонъ Канонитъ, моги¬ла котораго находится въ Абхазiи, именно въ нынешнемъ Ново-Афонскомъ монастыре. Какъ Андрея, такъ и Симона Канонита, абхазцы знаютъ по преданiю и указываютъ моги¬лу последняго въ сел. Псырцха, древння Анакопiя или Никопсiя, на берегу реки древней Апсары, где теперь стоитъ упомянутый Н.-Афонскiй монастырь.
Замечательно, что въ преданiи абхазцевъ сохранился следующiй разсказъ: давнимъ-давно, въ глубокой древности, пришелъ какой-то святой человекъ (намекъ на Андрея Первозваннаго) и легъ отдохнуть подъ деревомъ, недалеко отъ берега р. Псырцхи. Какъ видно, путникъ шелъ издалека, потому что захотелось отдохнуть, и, лижась спать, снялъ де¬ревянные башмаки, которые поставилъ около себя и заснулъ. Абхазцы, воспользовавались этимъ и украли башмаки и сум¬ку его. Проснувшись, святой спросилъ, кто взялъ его ве¬щи и просилъ возвратить. Когда эта просьба не была испол¬нена, то онъ изрекъ следующее проклятiе: ,,будьте-же вы ворами отъ ныне и до века». Поэтому мы и воруемъ, наив¬но прибавляютъ разсказчики.
По свидетельству Оригена и св. Досифэя, епископа Тирскаго, апостолъ Андрей Достигъ Севастополя Великаго (Дiоскурiи). Кипрскiй епископъ Евифанiй также свидетельствуетъ, что Андрей проповедывалъ въ Севастополе Великимъ абазганамъ (абхазцамъ). Понтъ посещали и другiе апосто¬лы и ихъ ученики.
Конечно, на первое время христiанство не могло здесь укрепиться, но важно то, что проповедники имели множе¬ство последователей, и кроме того почва постепенно очи¬щалась для смягченiя нрава горцевъ и ихъ обращенiя въ христiанство.
Какъ шло дело до Юстинiана Великаго, подробныхъ й не имеется, но для насъ важно пребыванiе въ крае вышеупомянутыхъ апостоловъ и ихъ учениковъ. Правда, по¬борники христiанства претерпевали страшныя гоненiя и мученiя и даже тяжкую смерть, но эти мученики не унывали. Были моменты, когда казалось, что вотъ-вотъ христнство исчезнетъ въ этомъ край, но семена его снова выростали. Замечательно то, что на костяхъ мучениковъ воздвигилась здешнiе храмы, сохранившiеся по cie время.
Что Св. Iоанъ Злотоустъ былъ въ Абхазiи и посътиль Дшскурiи, въ томъ нетъ сомненiя, такъ какъ стража, вед¬шая его изъ Трапезунда, должна была сначала побывать въ Дюскурiи, а потомъ продолжать свой путь въ Пицундскiй монастырь—место назначенное для ссылки Великаго учите¬ля, но святителю не суждено было видеть это место: онъ умеръ на дороге. Утверждаютъ, что онъ умеръ въ г. Кома¬нь, въ 12 вер. отъ Сухума (въ горахъ Абхазш), где теперь Команскiй женскiй монастырь, но это едва ли возможно бы¬ло, такъ какъ стража вела Злотоуста все время по берегу моря. Скорее надо предположить, что святой отецъ скон¬чался тамъ, где теперь Лыхненская церковь, недалеко отъ м. Гудауты.
Надо указать еще на одно важное обстоятельство, имен¬но на то, что главный стражникъ, видевшiй смерть и воскре¬сенье Спасителя, Сотникъ Лонгинъ, будучи очевидцемъ землетрясенiя, солнечнаго затменiя, отверстыхъ гробовъ, уверовалъ во Христа и, несмотря на разные подкупы и казны со стороны Iудейскаго сонмища, принялъ крещенiе, отпра¬вился въ селенiе отца въ Каппадокiю, а оттуда проповедывалъ ученiе Христа по всему Понту, посещая и новообращенныхъ. Следовательно, можно сказать, Лонгинъ былъ первымъ Понтiйскимъ апостоломъ.
О христiанетве въ Абхазiи вотъ что говоритъ Прокопiй: съ техъ поръ, какъ царствуетъ Юстинiанъ Августъ, нравы абхазцевъ заметно смягчились съ принятiемъ ими христианства Юстинiанъ послалъ къ нимъ одного изъ своихъ евнуховъ Ефрата (по рожденiю абхазца) съ целью воспре¬щать князьямъ производить кастраты. Какъ мы сказали выше, Юстинiанъ воздвигъ храмъ Божiй во имя Богородицы въ Пицунде и назначиль имъ священниковъ для распространенiя христiанскаго ученiя. Этотъ храмъ долго игралъ ва¬жную роль не только въ исторiи религiи абхазцевъ, но и въ политической жизни края. Въ XI веке, въ царствованiе абхазско-имеретинскаго царя Давида Возобновителя, весь абхазскiй берегъ былъ покрыть торговыми городами и мона¬стырями, а прилегающiя горы-укрепленными замками и цер¬квами. Въ Пицундскомъ же храме абхазскiе католикосы име¬ли свои резиденцiи. Перечислимъ ихъ: 1) Малакiя I—1533 г., 2) Евдомонъ 11—1587 г., 3) Евфимiй…, 4) Малакiя II—1628 г., 5) Максимъ I—…, 6) Григорiй I—1631 г., 7) Захарiя— 1658 г., 8) Самсонъ—умеръ въ 1666 году, 9) Евдомонъ III— 1667 г., 10) Давидъ—1680 г., 11) Николай—1710 г., 12) Григорiй II—1731 г., 13) Герменъ—1742 г., 14] Николай II… 15) 1осифъ —1779 г. и 16) Максимъ II,—скончавшiqся въ Кiеве въ 1795 году.
Въ начале X века въ Абхазiи были епархiи въ следующихъ местахъ: 1) Гаграхъ, 2) Пицунде, 3) Соукъ-Су, 4) Анакопiи или Никопсiи (три), 5) Гуме, 6) въ Севастополе (Дiоскурiи) или Цхуме, 7) Дранде, 8) Илорахъ, 9, (Моквахъ, 10), Бедiи и въ другихъ местахъ.
Въ журнале министерства народнаго просвещенiя (1838 г. ч. 20 стр. 399—499)) описано путешествие профессора Нордмана по Закавказскому краю. Этимъ профессоромъ въ одной Абхазiи найдено 43 церкви. Прекрасныя описанiя о христiанскихъ пямятникахъ въ Абхазiи даютъ археологи Д.-Бакрадзе, архимандритъ Леонидъ, П. Iоеелiани и знамени¬тый путешественникъ Муравьевъ-апостолъ. Такiя описанiя встречаются въ книге Iерусалимскаго патрiарха Досифея (1650, 1660 и 1677 г.г.) и Селезнева, подъ заглавiемъ: природа и люди на Кавказе, а также и въ книге председательницы Московскаго археологическаго общества графини Уваровой. Знаменитый путешественникъ по Кавказу Нефшительскiй профессоръ Дюбуа де Монперьэ тоже описываетъ абхазскiя церкви.
При грузинской царице Тамаре въ Абхазiи также про¬цветало христiанство и она принимала все меры къ утвержденiи ихъ вере Христовой.
Съ паденiемь Пицундскаго монастыря христiанство какъ бы исчезаетъ въ Абхазiи. Тутъ и турки сильнее начинаютъ вести свою пропоганду; но, къ счастiю, христiанское богослуженiе и во время владычества этихъ турокъ не прекра¬щалось въ Лыхненскомъ, Миквинскомъ, Илорскомъ и Бедiйскомъ храмахъ и народъ все таки помнилъ и соблюдалъ многie христiанскiе праздники.
1831 году вновь была учреждена въ Абхазiи самосто¬ятельная епископская кафедра и тогдашними епископами бы¬ли: Германъ, Геронтiй и Александръ, но до 1850 года все таки христианство было въ самомъ шаткомъ положенiи не только въ Абхазiи, но и въ Самурзакани.
Наконецъ, настала лучшая эра не только для христiанъ Грузiи, но всего христiанскаго населенiя Кавказа. Это было при экзархе Грузiи митрополите Исидоре, впоследствiи переведенномъ въ С.-Петербурга. Какъ мы сказали выше объ этомъ, онъ былъ не только великимъ iepapxoмь но и великимъ адмнистраторомъ, не терпя въ церкви политики и не поддаваясь ни чьему внушенiю и влiянiя. Первое вниманiе великаго архипастыря было обращено на Самурзакань. Туда имъ былъ назначенъ миссiонеромъ протоiерей Д.Мачаварiани.
Съ появленiемъ генерала Геймана въ качестве началь¬ника Сухумскаго отдела, началось въ Абхазiи обращенiе туземцевъ въ православiе, при чемъ онъ упросилъ духовное начальство перевести названнаго миссiонера Мачаварiани въ Сухумъ на должность старшаго благочиннаго абхазскихъ и самурзаканскихъ церквей.—Гейманъ (Когда Гейманъ собралъ самурзаканцевъ въ Сухуме для объявлеюя имъ объ освобождеше крестьянъ, то для пихъ было устроено постное угощете, такъ какъ они отказались отъ мяснаго блюда, такъ какъ день объявлешя освобождешя крестьянъ совпалъ съ постнымъ днемъ) действительно являлся истиннымъ сыномъ церкви и покровителем народнаго образованiя. Затемъ Абхазiя и Самурзакань попадаютъ подъ бла¬готворное влiянiе просвещеннаго имеретинскаго епископа Гаврiила, временно назначеннаго управляющимъ абхазской eпapxieйt. Главнымъ его сотрудникомъ являлся тотъ же миссiонеръ Мачаварiани. Епископъ Гаврiилъ за все время управленiя новой eпapxieй являлся въ роли апостола. Считаемъ своей святой обязанностью привести въ подлиннике слова изъ письма названнаго нами знаменитаго путешественника А. Н. Муравьева-апостола, отъ 8 февраля 1871 г. къ почив¬шему преосвященному Гаврiилу:
—„Хотя я, писалъ Муравьевъ, не имею удовольствiя знать васъ лично, но, вероятно, знакомъ вамъ по моимъ литературнымъ трудамъ духовнаго содержанiя; я же съ сво¬ей стороны читалъ съ большимъ утешетемъ въ „православномъ обозренiи» дневникъ Вашего миссiонерскаго странсвiя по A6xaзiи и это внушило мне мысль выразить вамъ пись¬менно то глубокое уваженiе, которое я къ вамъ съ техъ поръ питаю. Слава Богу, что этотъ дикiй край, который я виделъ въ 1847 г. въ совешенномъ запустенiи, нашелъ, наконецъ, своего просветителя, который вернее понялъ его духовныя нужды, какъ туземецъ, нежели все миссiи, которыя хотели туда послать безъ всякой пользы. Ожила опять древняя Пицунда и возникаетъ изъ развалинъ церковь Си¬мона Канонита и обитель Дранды и столько иныхъ запустелыхъ святилищъ. О, если бы Гурия (Надо полагать что подъ Гурiей Муравьевъ подразумевалъ Аджарiю и всю Батумскую область, куда еще ни одинъ изъ современныхъ епископовъ не проникалъ, такъ какъ Гурiйцы съ давнихъ поръ исповедывали и исповедываютъ пра¬вославную христiанскую веру.) и Ахалцыхская область, где бывшiе грузины сделались ревностными магометанами уже при нашемъ владенiи, огласились бы также вашею пропроведью, какъ и Абхазiя».
После епископа Гаврiила и перевода Геймана изъ Су¬хумскаго округа, христiанство поколебилось и магометанское ученiе стало пускать свои корни въ Абхазiи, но есть пол¬ная надежда, что новый Сухумскiй -епискоиъ Андрей, при своей энергiи и неустанномъ труде, дастъ христiанству по прежнему свое первенствующее место. Разъезды по епархiи, частыя проповеди, знакомство съ нравами и обычаями вверенной ему паствы, общая симпатiя, которую онъ такъ скоро завоевалъ себе, неутомилая энергiя и апостольсюй образъ жизни-, а также изданiе особеннаго спецспещальнаго духовнаго журнала ,,Сотрудникъ»—перваго пе-чатнаго органа за все время существовашя епархiи—обяза¬тельно привлекутъ къ неальнаго духовнаго журнала ,,Сотрудникъ»—перваго печатнаго органа за все время существованiя епархiи—обяза¬тельно привлекутъ къ нему сердца мирянъ. При этомъ надо отметить, что достопочтенный архипастырь энергично взялся за возстановленiе древнихъ памятниковъ христiанства. Надо только, чтобы высшая духовная власть помогла ему въ развити церковно-приходскихъ школъ. Коли безграмотные турецкiе вероучители сумели завоевать расположенiе темнаго люда, то подготовленные миссiонеры, относясь къ делу съ лю¬бовью и усердiемъ, могутъ еще больше завоевать себе та¬кое расположенiе, имея во главе не канцелэриста, не карье¬риста, а поклонника живого дела.
Примечайiе: Генералъ Гейманъ гналъ въ шею всехъ одиночныхъ просителей, которые, подъ влiянiемъ пропогандистовъ, обращались къ нему за разрешенiемъ о построике мечетей. Къ сожалению, после Геймана наша администрация и духовная власть стали либеральнее и давай писать разрешенiя о возведенiи такихъ мечетей, оставляя беэъ вниманiя возобновленiе техъ многочисленныхъ христнскихъ памятниковъ, которые все время абхазцы чтили. Быть можетъ, рев¬ность турокъ по насажденiи Ислама въ Абхазiи похвальна, но странно видеть господствующую религiю въ преображенiи. Непонятно, и поразительно одно явленiе: христiанство ка¬жется, и учеными и еле грамотными не пользуется сочувствiемъ, кажется, и въ среднихъ учебныхъ заведенiяхъ на изученiе христианской религiи смотрятъ, какъ ненужное людямъ. Впрочемъ такое грустное явленiе вполне по¬нятно: все религiи, за исключеиемъ христiанской, отвечаютъ больше требованiямъ животной природы человека; христiанство же провозглашаетъ объ идеальности природы благор. человека, унижая эгоизмъ и возвышая .въ той же степени безкорыстiе.
Въ данномъ случае, епископъ Андрей действительно напалъ на правильный следъ и, не насилуя никого, при¬нялся энергично возстановлять эти памятники, украшать ихъ по мере возможности, представивъ самому же народу делать сравненiя между мечетями и православными храмами, между поученiями вероучителей и православныхъ миссiонеровъ.
Больно и тяжело было слышать въ одномъ изъ заседанiй, устроеномъ епископомъ Андреемъ, речь такого просвещеннаго человека, какимъ является епархiальный наблю¬датель Сухумской епархiи С Алферовъ. Въ своей речи, во 1-хъ онъ назвалъ абхазцевъ и самурзаканцевъ язычниками, говоря, что никто не ходитъ въ церковь, ни у кого нетъ образа въ своемъ доме, а во 2-хъ, что турки по немногу забираютъ всю ату страну подъ свое влiянiе и успешно распространяютъ магометанскую веру.
Но г. Алферовъ подобнымъ заявленiемъ смешалъ съ грязью деятельность не только покойнаго епископа Гаврила съ его сотрудниками, но деятельность такихъ русскихъ ieрарховъ, служившихъ въ званiи епископовъ въ Сухумской eпapxiи, какъ Геннадiй, Александръ, Петръ, Агафодовъ и Дмитрiй.
Правда, мы ходимъ и въ церковь, хотя очень и очень редко, носимъ на груди кресты, имеемъ въ домахъ образа, но можемъ ли мы называться истинными христiанами? Нетъ и 1000 разъ нетъ? Взгляните кругомъ, какiя преступленiя совершаются изъ любви къ искусству? Убiйства, грабежи, поджоги, насилiя, пренебреженiе вдовъ, сиротъ и неимущихъ кто совершаютъ? Къ сожаленiю, во всехъ такихъ делахъ героями являются мнимые христiане, носящiе кресты на сво¬ей груди.
Думаемъ, что абхазцы въ этомъ огношенiи гораздо религiознее и нравственнее, чемъ мы, лукавомудрствующiйе. Все эти выше перечисленныя преступленiя въ Абхазiи со¬вершаются редко. Нетъ у нихъ нашей жадности къ обогащенiю на счетъ ближнихъ и къ оставленiю ихъ безъ куска хле¬ба. Все они выдаются широкимъ гостепрiимствомъ, приро¬дной вежливостью, сочувствiемъ всякой беде, всякому горю, поддержкой неимущихъ и страждущихъ и многими высокими качествами. У абхазцевъ нетъ креста на груди, но онъ ни¬когда не решится убить человека и произвести надъ нимъ издевательство. У абхазца, есть можетъ, нетъ образа у себя дома, но никогда не решится идти на доносы, шпiонства и на разныя экспропрiацiи. Абхазцы не признаютъ бродягъ и не идеализируютъ босячество утонченный развратъ и разнаго рода преступленiя, а мы, считая себя православными и сты¬дясь посещать церкви и перекреститься идя мимо нея, строимъ разныя козни, топимъ другъ друга, идеализируемъ всякiя безнравственности и гордимся своей безнравственностью, Hеть, абхазцы не таковы!
Отчего вероучители берутъ вверхъ? Оттого, что они яв¬ляются другомъ народа, входя въ положенiе каждаго, а мы пренебрегаемъ добрыми чувствами этого еще неиспорченнаго племени и умеемъ только кричать, что они „не христiане». Разве спасенiе въ пустомъ имени христiанства? Лучше сделайте ихъ добрыми гражданами, дайте имъ соответствующее просвищенiе, покажите себя добрыми и нравст¬венными, обратитесь къ ихъ помощи и, смеемъ уверить васъ что они пойдутъ по вашимъ дсбрымъ стопамъ. Вы, лукаво мудрствуюшiе, пренебрегаете даже несчастными миссiонерами—священниками, а потому они съ отчаянiя стали немыми и удалились отъ всякой деятельности, но когда епискомъ Ан¬дрей обратился къ нимъ со словами: „отцы дорогiе! помоги¬те мне неопытному человеку, не знающему ни языка, ни нрава, ни обычая народа», то они воспрiяли духомъ, вы¬шли изъ соннаго состоянiя и сразу почувствовали въ себе самомъ силу, энергiи и подумали, что есть люди, которые не пренебрегаютъ посильными ихъ трудами. Вотъ потому те¬перь во всей Сухумской епархiи настала эра благотворной деятельности и веримъ глубоко, что христiанство вновь по¬лучить свое первенствующее значенiе, если только власти административныя и духовныя поддержать руководителей духовнаго просвещенiя.
Возобновленiе храмовъ и открытiе благоустроенныхъ школъ, а более всего добросовестное и безкорыстное отношениe къ своему делу обязательно выведуть населенiе на путь правильной гражданской жизни.
Могутъ возразить, откуда взять средства для всего это¬го? Да разрешено будетъ намъ заявить, отчего не можетъ придти на помощь богатейшiй Ново-Афонскiй монастырь, въ распоряженiи котораго съ лишнимъ 3—т. десятинъ земли, отведенной нашимъ правительствомъ? Отчего этотъ монастырь, распологая и богатейшими денежными средствами, идущими со всехь концовъ Pocciи въ лице богомольцевъ, богомолокъ и разныхъ жертвователей, благотворителей и подворье, не мо¬жетъ создать у себя духовной семинарiи для подготовки миссiонеровъ изъ кореннаго населенiя? Отчего и этотъ монастырь, какъ и другiе не подчинены Сухумскому епискому? Для чего иметь въ одномъ государстве два государства? Ведь братья Новаго Афона до сихъ поръ вне всякой зависимости отъ церковной нашей iepapxiи и состоять въ подданстве турецкаго султана, которому и платятъ установленную турец¬кими властями дань.
Перейдемъ къ существующимъ памятникамъ христианства въ Абхазiи, Въ онисанiяхъ нижеследующихъ христiанскихъ памятниковъ мы будемъ касаться только древней ихъ стороны, а описанiе современнаго ихъ состоянiя помещено въ другомъ отделе этого описательнаго путеводителя.
ГАГРЫ. Какъ сказали мы выше, Гагры получили свою известность сь VII века до Рождества Христова. Лежитъ у самого моря, у входа въ ущелье, которое служило проходомъ черкессамъ для набега на Абхазiю. Первоначаль¬но, т. е. съ занятiя русскими Черноморскаго побережья, Га¬гры составляли укрепленный фортъ, а потомъ былъ устроенъ здесь обширный военный госпиталь, куда направлялись для леченiя все нижнiе чины, расположенные въ Сухумскомъ отделе. На старыхъ памятникахъ въ Гаграхъ уцелела толь¬ко церковь, построенная изъ рваннаго камня, добытаго въ юрской формацiи. Гагры имеетъ своихъ святыхъ. Сами русскie чтутъ память св. Ипатiя, епископа Гагрскаго. Въ числе лиць, принимавшихъ участiе во вселенскомъ Никейскомъ и другихъ соборахъ, упоминаются и епископы абхазскихъ епархiи, следовательно и Гагринскiй. Гагры при Византiйцахъ служили местомъ ссылки.
П И Ц У Н Д А—греческ.—Питiусъ, грузинск,—Бичвинта, лежитъ на восточномъ берегу Чернаго моря, въ 3-хъ верстахъ отъ оконечности мыса Пицунды. На карте Appiaнa река Бзыбь (теперь она отошла далеко) пересекала лесъ и впадала въ Пицундскую бухту; остатокъ такого теченiя— рыбное озеро Инкитъ, въ 4-хъ верстахъ отъ Пицунды. Песчанный берегъ окруженъ сосновымъ лесомъ, отъ котораго и самый городъ лолучилъ свое названiе ,,Питiусъ»; сосно¬вый лесъ занимаетъ 200 десятинъ земли. Образованiемъ Пицундскаго храма Юстинiану Великому послужилъ храмъ свя¬той Софiи—премудрости Божiей—въ уменьшенномъ размере. Храмъ окруженъ старой оградой, грубо сложенной изъ кам¬ня, взятаго изъ древняго города Питiуса, развалины котора¬го указываютъ на разстоянiи четверти версты отъ храма и, которыя заключа ютъ въ себе остатки башенъ, стень, улицъ и площадей съ надписьями греческими, римскими, арабскими и турецкими. Въ восточной части храма сохра¬нился старинный колодецъ, въ которомъ чистая родниковая вода проведена не далеко, Богъ знаетъ, съ какихъ поръ. Дюбуа говорить, что Пицундскiй храмъ носить отпечатокъ благороднаго смешаннаго стиля. Стены сложены частью изъ кирпича, частью изъ камня. Съ 3-хъ сторонъ кирпичный сводъ его покоится на 3-хъ высокихъ фортахъ. Алтарь обрязуетъ прочное выдающееся полукруглыя на подобiе церкви св. Софiи въ Кiеве и церквей византiйскихъ; 2 хъ ярусный фортикъ пристроенъ къ трапезной части храма, двое малыхъ съ ней возведены по сторонамъ; сферическiй куполъ венчаетъ строй¬ное зданiе; 4-е большiя арки поддерживают куполъ. На горномъ месте видны остатки стенной живописи: Влахерская Богоматерь съ архангелами, 12 святителей окружаютъ во весь ростъ высокую кафедру католикоса и седалище епископовъ и священниковъ, поднятое на неск. ступеней отъ подмоста, 14 ликовъ святыхъ, воскресенье Лазаря,—и омовенiе ногъ слабо заметны на стенахъ алтаря, равно какъ несколько изображенiй апостоловъ въ куполе между оконъ. Вся ос¬тальная живопись забелена. Престолъ Пицундскаго хрема составленъ весь изъ мраморныхъ обломковъ съ изваянiями и престолами на нихъ. Покойный Бакрадзе, также Броссе и Дюбуа видели на сгенахъ множество надписей. Местное преданiе указываетъ на гробницу въ пределе храма, какъ на усыпательницу Андрея Первозваннаго. Другое преданiе называетъ его гробницей Злотоуста, хотя онъ и не дошелъ до места заточенiя. Пицунда прiобрела особенную известность съ исхода XIV века, а именно съ 1390 г. Здесь сиделъ от¬дельный католикосъ или патрiархъ, котораго духовная власть обнимала всю западную грузiю, а именно: Имеретiи, Гурiю, Мингрелiю, Абхазiю и Сванетiю. Она имела обширныя поместiя съ крестьянами, жертвуемыми царями и владетелями Грузiи и Имеретiи. Изъ хартiи, относящейся къ 1770 г., виденной Броссе, видно, что число пожертвованныхъ крестьянъ простиралось до 429 дворовъ. Здесь происходило освященiе мура, рукоположенiе епископовъ и друнiя торжествонныя церемонiя. Тутъ видны и развалины строившихся малыхъ церквей. Дорога отъ моря къ храму идетъ по уцелевшимъ итальянскимъ тополямъ. Недалеко отъ Пицундскаго храма лежитъ абхазское село Лудзаа. Заброшенный храмъ былъ во-зобновленъ въ 30 годахъ, въ которомъ. совершалось богослуженiе (часы и обедни) для воинскихъ чиновъ полковымъ свящекникомъ, на которое православные воины созывались зву¬ками небольшого колокола. На колоколе латинскими буква¬ми былъ означенъ годъ 1429. Въ минувшую Крымскую вой¬ну колоколъ исчезъ. Когда наши воины заняли Пицунду, въ 1830 г., на престоле было найдено грузинское евангелiе XV столетiя, хранящееся ныне въ Императорской Петербугской библiотеке. Снимокъ съ него при семъ прилагается. Длинна храма 19 саж. 9 1/2 арш., ширина 10 саж. 8 арш.,внутренная высота отъ пола до свода 8 саж. 9 арш., внешняя еъ куполомъ 14 саж. 2 арш.
Тотъ же А. Муравьевъ, найдя въ Гелатскомъ монасты¬ре, въ 8 верстахъ отъ Кутаиса. образъ Пицундской Богома¬тери, приводитъ подлинныя слова бывшаго съ нимъ въ это время въ Гелатахъ владетеля Абхазiи кн. Михаила Шервашидзе: ,,если когда-либо возстановитьгя опустевшiй храмъ Пицунды и.туда возвратятъ нашу священную икону, то я могу васъ уверить, что все мои подданные обратятся въ христнство, ибо они до сихъ поръ уважаютъ святое место, да¬же магометане, Самая вера начала упадать въ нашихъ пределахъ съ техъ поръ только, какъ унесли отсюда Пицундскую Божiю Мать». Муравьевъ вполне разделяетъ это мненiе.
Подробное описанiе этого храма съ разными надпись-ми читатели найдутъ въ книге археолога архимандрита Лео¬нида, подъ заглавiямъ: „Абхазiя и въ ней Ново-Афонскiй мо¬настырь», а Леонидъ заимствовалъ описание абхазскихъ древ¬ностей отъ археолога Д. Бакрадзе изъ брошюры последняго: „Кавказъ въ памятникахъ христианства».
На возстановленiе Пицундскаго храма и учреждения при немъ миссiонерскаго монастыря обратилъ внимате Императоръ Александръ I, но возрожденiе его началось съ 1844 при Императоре Николае I. когда Наместникомъ Кавказскимъ былъ князь Михаилъ Семеновичъ Воронцовъ и окон¬чено при другомъ Наместнике Великомъ князе Михаиле Ни¬колаевиче. Государственный умъ князя М. С. Воронцова не оставлялъ безъ вниманiя не только доступныя места, но такiе заброшенные уголки, какъ Гагры, Пицунда, и др. Въ Гаграхъ Воронцовъ былъ въ 1845 году. Мы обязаны ему проведенiемъ дороги у подножья Кавказскаго Главнаго хребта, которая и до сихъ поръ называется ,,Старо-Воронцовской до¬рогой».
Торжественное освященiе Пицундскаго храма соверше¬но было въ 1869 году имеретинскимъ и абхазскимъ епископомъ Гаврiиломъ Теперь этотъ великiй памятникъ христианства въ распоряженiе братьевъ Ново-Афонскаго монастыря.
ЛЫХНЫ (или Соукъ-Су). Лыхны лежитъ въ 4-хъ верстахъ отъ м. Гудаутъ и основанъ греческими колонистами Милезiйцами въ VII веке до Р. ХР. Впоследствiи былъ покоренъ Понтiйскимъ царемъ Митридатомъ, а потомъ перешелъ во владенiе Римлянъ, которые ссылали сюда своихъ преступниковъ. Соукъ-Су служилъ резиденцией владетелей Абхазiи. Дорога въ Соукъ-Су, съ какой бы стороны ее ни взять, соетавляетъ истинно поэтическую картину. Вотъ что говоритъ Дюбуа о такихъ картинахъ: ,,Европеецъ, наименее умереннаго пояса, не можетъ иметь понятiя о величествснныхъ пейзажахъ Абхазiи и Мингрелiи,—этихъ наиболее благословенныхъ земель. Нетъ масштаба для измеренiя здешнихъ липъ и буковъ, до самаго верха обременныхъ вино¬градной лозой, которой столетiяя ветви огромной толщины, въ теченiе многихъ столетiй тесни охватывайтъ ихъ колос¬сальные стволы».
Намъ приходилось видеть въ одной церкви двери изъ цельной виноградной лозы. Виноградныя лозы служили про¬чными мостами черезъ бешенныя реки.
Соукъ-Суйская или Лыхненская церковь расположена внутрь ограды, въ 200 шагахъ отъ бывшаго дома владетеля Абхазiи и построена по плану Пицундскаго храма, въ чисто Византiйскомъ стиле. Внутренность ея покрыта хорошо со¬хранившимися фресками. Время ея построенiя не позже XI века, что видно изъ одной фресковой надписи, которая от¬носится въ 1066 г., въ эпоху царствованiя абхазско-имеретинскаго царя Баграта IV (1027 1072). Церковь сохранила память до появленiя кометы въ 1066 году, которая, какъ гласитъ надпись, показывалась съ Вербной Недели» до полнолунiя». Действительность этого событiя удостоверена уче¬ными и астрономами. На гробнице владетеля Абхазiи князя Сафаръ-бея Шервашидзе, похороненнаго въ этой церкви въ 1821 году, имеется греческая надпись.
Анакопiя (Никопсiя) нынешнiй Ново-АфонскШ монастырь, основана до Р. ХР. Памятникомъ римскага владычества надъ этимъ краемъ остались въ ней по cie время, развалины на¬горной крепости, основанной, по преданiю, еще при Импера¬торе Траяне во II веке после Р. ХР. Въ IV веке она упо¬минается подъ именемъ „Апсары» или ,,Апсары» по реке того же имени, ныне называемой „Псырцха». Памятникомъ греческаго влiянiя остался въ Анакопiи храмъ во имя св. Симона Канонита, реставрированный въ XII стол.; памятни¬ками генуэзскаго влiянiя (XIII ст.) остается приморская ба¬шня генуэзской постройки съ фанкирующими ее стенами. Съ VI века Анакопiя была резиденцiей абхазскихъ царей, затемъ переходила во власть Грузiи, а съ XVII век. турки овладели городомъ и поставили свой гарнизонъ. Съ 1876 го¬да на развалинахъ Анакопiи возникъ Ново-Афонскiй мона¬стырь. Подробное описанiе древняго храма св. Симона Ка¬нонита даетъ А. Н. Муравьевъ въ своей книге: ,;Грузiя и Абхазiя» (издан. 1848 г.) При последнемъ возобновленiи, го¬воритъ Муравьевъ, была найдена на престоле монета Але¬ксея Комнена, изъ чего и следуетъ заключить, что после¬дняя реставрация храма была въ царствованiи абхазско-имеретинскаго даря Давида Возобновителя (1089—1130) Изъ дре¬вней живописи остались въ храме: подновленное изображе¬ние св. Георгiя.
Въ этомъ же храме похороненъ царевичъ Дмитрiй, братъ абхазско-имеретинскаго царя Георгiя (1014—1027). На одной надгробной каменной плите изображенъ кругъ, въ коемъ надпись на греческомъ языке: „Матерь Божiя Спаси Геор¬гiя Пречестнаго (митрополита) Цхумскаго» (Сухумскаго). Такъ назывались епископы, имевшiе свою кафедру при цер¬кви св. апостола Симона Канонита.
Для ознакомленiя съ другими достопримечательными па¬мятниками христiанства мы рекомендуемъ прочесть брошюры техъ же археологовъ Леонида Бакрадзе и книгу А. Н. Му¬равьева; можно пользоваться для этога и книгой Дюбуа де Монперьэ».
Городъ Команы—это развалины, кои стоятъ въ 12 вер-стахъ отъ Сухума, на одномъ изъ притоковъ реки Гумысты —речки Гума (Кума) близь селенiя Гумы-ныне греческое Михайловское селенiе. Для знакомства съ этими развалина¬ми тоже посылаемъ къ брошюре археолога Леонида и къ книге председательницы Московскаго археологическаго об¬щества графини Уваровой, подъ заглавiемъ: ,,Абхазiя, Шавшетiя и Аджярiя» теперь въ Команахъ устроенъ великоле¬пный женскiй монастырь во имя Василиско-Iоанна Златоускаго.
Дранды—въ 17 верстахъ отъ Сухума. Драндскiq храмъ построенъ весь изъ кирпича. Снабженъ куноломъ съ 18 ок¬нами. Внутри его въ 1860 г. еще было видно фресковое изображенiе Спасителя, въ своде Преображенiе Господня и несколько святыхъ во весь ростъ. Дранды должна быть произведенiемъ глубокой древности, но, къ сожаленiю, на ней нътъ никакой надписи. Вахуштi въ своей географiи о Гру¬зiи говоритъ, что Драндара (Дранда) была резиденцiей митрополитовъ. Изъ Дранделей известны только епископы Филипъ Сабу (Савва), указанные въ надписи на образе ,,Iоанна Благословеннаго» въ Лашхвери (въ Сванетiи). Этотъ об¬разъ, надо полагать принадлежитъ Дранде и въ смутныя времена вывезенъ изъ Абхазiи въ Сванетiи.
Примечанiе: Отчего не возвратить те святыни Пицундскому, Драндскому и Бедийскому монастырямъ, кои были вывезены оттуда и хранятся въ Гелатяхъ, Лашхетахъ и Цаленджихскомъ монастыре (въ Мингрелiи).
При монастыре не мало печатныхъ брошюръ, изъ которыхъ читатели могутъ иметь более подробныя сведенiя объ монастыре.
Илори—въ 4-хъ верстахъ отъ м. Очемчиры. Во времена господства греческихь колонiи на Черномъ море Илори былъ городомъ. Остатки его указываютъ въ 6-и верстахъ отъ Илорской церкви. Ограда Илорской церкви, выведенная изъ булыжнаго камня, была возобновлена последнимъ владетелемъ Абхазiи княземъ Михаиломъ Шервашидзе. Церковь св. Георгiя пользовалось известностью не только въ Абхазiи, но и во всей Грузiи. Храмовой праздникъ совершается 10 ноября. Въ этотъ день по народному поверiю, периодически совер¬шалось одно и тоже чудо, привлекавшее къ себе богомольцевъ со всехъ концовъ Абхазiи, Самурзакани, Мингрелiи, Имеретiи, Гурiи, Сванетiи и Грузiи. Невидимой силой св. Георгiя, въ запертую и охраняемую церковную ограду вво¬дился среди ночи откормленный волъ, котораго на другой день резали и куски его мяса, которыя, говорили, сохраня¬лись целые года свежими, какъ спасательныя средства въ болезняхъ, раздавались всемъ и всюду разсыпались. Объ этомъ говорятъ также Ламберти, Шарденъ, царевичъ Вахушти и Дюбуа. Илорская церковь очень богата образами, крестами и, вообще, церковными принадлежностями. Какъ археологическая редкость, заслуживаютъ вниманiя одна зо¬лотая чаша. Въ надписи ея указаны строитель Бедiйской церкви царь Баграть III (908—1008) съ матерью Герендухтой и Бедiискiй митрополитъ Германъ. Въ позднейшихъ надписяхъ перечислены разныя историческiя событiя и имена Митрополитовъ, архiепископовъ, царей и царицы и разныхъ покровителей.
Мокви—въ 20—25 верстахъ отъ м. Очемчиры. Его видели академикъ Брассе, Берже, а также виделъ и описалъ археологъ Бакрадзе. „Этотъ упавшiй и адичавшiй край, смо¬тря на Моквинскiй храмъ, говоритъ Бакрадзе, когда-то процветалъ и благоденствовалъ. Bсе, видевшiе его, были пора¬жены величiемъ этого памятника христiанства. Обширные размеры церкви, окутанные сетью ползучихъ растенiи, его крыша превращена въ воздушный садъ, его прекрасные куполы, удлиненные высокими стволами деревьевъ, все это приводитъ зрителя въ удивленiе.
Будемъ продолжать слова Бакрадзе: „Внутри стрелой уходящiе столбы изъ превосходнаго вытесаннаго камня, 5 ко¬раблей, помостъ, весь устланный белымъ мраморомъ, безъ пятенъ; осколки цветнаго стекла; остатки карнизовъ съ зачательной резбой свидетельствуютъ о большомъ великолепiи и объ исскустве, достигшемъ высшей степени совершен¬ства. Прекрасная галлерея окружаетъ главный корабль до столбовъ купола. Вне храма большая колокольня. Патрiархъ Iерусалимскiй Досифей нашелъ здесь (1659 г.) надпись: „росписана при императореАлексее Koмненеi и при великомъ абхазскомъ царе Давиде». Храмъ былъ возобновленъ владетелемъ Абхазiи Михаиломъ Шервашидзе, но онъ утратилъ свою прежнюю краску, свое прежнее величiе. Здесь погре¬бены названный владетель и его супруга. Грузинские летописы приписывають постройку этого храма абхазскому царю Леону III (957 г.). Одна Моквинская икона хранится въ Зугдидской церкви (Мингрелiи) и изъ надписи на ней видно, что Моквинскiй храмъ былъ посвяденъ имени Божiей Ма¬тери. Здесь сиделъ епископъ. 8 февраля 1640 г. въ бытность въ Moкве русскихъ пословъ Тольмача Ельчина и священни¬ка Павла, абхазскiй патрiархъ Максимь показывалъ имъ каменное веретено пресвятой Богородицы и часть мощей архидiакона Степана».
Разве не следуетъ Зугдидской церкви вернуть упомя¬нутую выше икону Моквинскому храму?
Бедiя—лежитъ въ 15 верстахъ отъ бывшаго местечка въ Самурзакани Окума и въ 12 верстахъ отъ м. Очемчиры. Она возвышается на нагорной площади и имеетъ поразительно величественный видъ на плоскости, растилающейся впереди до самого Чернаго моря. Она известна съ самыхъ древнейшихъ временъ; по исторiи Грузiи Бедiйскiй храмъ построенъ въ X веке абхазско-грузинскимъ царемъ Багратомъ Ш, ко¬торый обогатилъ его пожертвованiемъ многихъ деревень и могилу котораго тамъ показываютъ. Храмъ весь одетъ въ тесанный камень и украшенъ резьбой. Размеры не очень ве¬лики, но изящны. На наружныхъ и внутреннихъ стенахъ ее уцелели грузинскiя надписи, въ которыхъ поименованы епи¬скопы Бедiели,—Дaдiaни Георгiй, царь Константинъ—оба жившiе въ XIV в. Въ 1640 г. въ бытность въ Бедiи русскаго по¬сланника Тольмача Ельчина, Бедiей заведывалъ Ёпископъ же Бедiели. Тамъ показывали русскому посланнику святитель¬ски посохъ съ головой, покрытой чернымъ бархатомъ, на которомъ вышиты были изображенiя крестовъ царя Констан¬тина и матери его Елены, а подъ бархатомъ, по словамъ епи¬скопа, хранились терновый венецъ и гвозди Спасителя, ко¬торыхъ безъ особаго разрешенiя царя никому не показывали Въ 1810 году было возобновлено богослуженiе, но продолжа¬лось не долго. Но престольная чаша изъ моссивнаго золота, пожертвованная царемъ Багратомъ и его матерью, сохрани¬лась, но ее перенесли въ Илорскую церковь.
Следовало давно возвратить эту чашу Бедiйскому хра¬му, точно также и посохъ Бедiйскаго епископа, который хра¬нится въ названномъ выше Цаленджихскомъ монастыре, въ 25 вер. отъ м. Зугдиды.
Въ книге, составленной председательницей Ииператорскаго Московскаго архелогоческаго общества графиней Ува¬ровой, найдете обширное описате многочисленныхъ древнихъ памятниковъ христiанства, разбросанныхъ по всей Абхазiи. Самые интересные памятники найдены графиней въ Цебельде и, вообще, въ Гумистинскомъ участке, входящемъ въ составъ Сухумскаго округа. Жаль, что найденные грека¬ми Ольгинскаго села (въ Цебельце) три разныя известковыя плиты съ изображенiемъ св. Георгiя на коне и 2-хъ святителей неизвестно куда делись. Неизвестно также, куда делись те две известковыя плиты, вывезенныя изъ Драндскаго монастыря съ изображенiями Христа Спасителя, Богородицы и ангеловъ. Много и много старинныхъ и ценныхъ предметовъ, принадлежавшихъ даже къ языческому перiоду находи¬ли и находятъ въ Абхазiи, а потому уверены, что вновь во¬зрожденная Сухумскимъ епископомъ Андреемъ церковно-археологическая комисiя обратить на это вниманiе. Этотъ же епископъ обратить вниманiе на памятники Кодорскаго уча¬стка и въ особенности Самурзаканскаго. Почтенная графиня Уварова очень мало коснулась перваго участка, а о второмъ она не говорить ни слова.
Отрадно, что епископъ Андрей знакомится съ самыми заброшенными уголками своей eпapxiи. Его посещенiе Бедiйскаго храма останется на всегда памятнымъ въ жизнь населенiя. Его проповеди, его задушевную речь слушала 10 тысячная толпа.
А недавнее его посещенiе Псхувскаго перевала, где прiютилось до 50 домовъ христiанъ, разве не вызываетъ об¬щее удивленiе? Преосвященный проникъ туда съ однимъ провожатымъ, сделавъ по самымъ труднымъ тропамъ, въ теченiе двухъ сутокъ 80 верстъ. Принималъ ли меры почтенный епархiальный наблюдатель Алферовъ посетить этотъ изоли¬рованный уголокъ и дать тамошнему населенiю, оторванному всего отъ Mipa, хотя бы школу грамоты.
Имейте чаще общенiе съ населенiемъ, имейте любовь къ ихъ нуждамъ и интересамъ и будьте уверены, что ваши труды увенчатся полнымъ успехомъ. Крестъ и образъ не помогут, если вы будете говорить объ нихъ въ своемъ тепломъ кабинете, а къ населенiю не подойдете со своей христiанской любовью.
Въ одно время, еще до войны, въ минiатюрномъ музее Сухумской горской школы, которой заведывалъ незабвенный смотритель этой школы г. Пасхаловъ, хранился крестъ, найденый въ сел. Хопи, въ 15 вер. отъ м. Гудауты, въ именiи дворянина Мурзакана Лакербай, протоiереемъ Мачаварiани. Крестъ имелъ форму древняго маленькаго золотаго тельника, почти равнобедреннаго съ закругленными концами, обде¬ланными въ золото, съ драгоценными камнями—сапфирами, изумрудами и рубинами.
Дайте Сухуму такого влiятельнаго лица, а также любящаго Абхазiи человека, какъ Его Высочество принцъ А. П. Ольденбур гскiй и тогда увидели бы, что Сухумскiй округъ, въ особенности г. Сухумъ, засiялъ бы полнымъ своимъ блескомъ, но личные интересы, личное благосостоянiе да еще прирожденна ленья— отвлекаютъ всехъ отъ добрыхъ начинанiй и ихъ продолженiи.
Люди добрые, люди верующие, люди любящiе свою ро¬дину, свое отечество! Неужели дадите погибнуть всемъ древнимъ памятникамъ Абхазiи и дадите волю новымъ колонистамъ на местахъ, облитыхъ потомъ и кровью великихъ древнихъ христiанскихъ пастырей, уничтожить такiе памятники. Оградите эти святыя места, дайте этимъ христнскимъ развалинамъ прежнее благоленiе, прежнiй блескъ и тогда уви¬дите, что православiе снова займетъ свое почетное место. Разее эстонцы, немцы, латыши, армяне, турки, персы по¬зволили бы на собственной своей родине оставить такiе памятники на произволъ судьбы? Не даромъ скорбитъ прео¬священный Андрей объ этихъ памятникахъ, видя свое безсилiе на ихъ возрожденiе.
Неужели думаете, что эстонецъ или немсцъ на своей родине позволить абхазцу дать названiе отведенному ему участокъ въ роде: „Цебельды», «Гудауты». „Очемчиры»? А мы уничтожили прежнiя географическiя имена и скоро Абхазiя не узнаваема будетъ немецкими, эстонскими и латинскими именами,
Поэтому нельзя не принести самую глубокую благодар¬ность штабсъ капитану Эриванскаго полка князю Михаилу Левановичу Шервашидзе соста.вленiемъ своей неоцененной карты, где- приведены все старыя существующiя имена городовъ, местечекъ, селъ, деревень, горъ, рекъ и озеръ. О возвращенiи Абхазiи святынь, находящихся въ разныхъ церквахъ и монастыряхъ, вотъ что говоритъ тотъ же А. Н. Муравьевъ: „ясно, что возвращенiе иконы изъ Гелатскаго въ Пицундскiй монастырь составляетъ залогъ его процветанiя. Возвратить же ее подобаетъ не просто, а съ торжественной церемонiей, дабы вся Абхйзiя знала, что днесь ,, царица» возвратится въ домъ свой и темъ самымъ призываетъ своихъ рабовъ возвратиться отъ тьмы лжебожiя къ свету благоразумiя, въ веру своихъ предковъ. Привлеките къ широкой деятельности богатейший Ново-Афонскiй монастырь и пусть онъ не делаетъ свою оби¬тель ,.домомъ торговли», а делаетъ его источникомъ милости и помощи для возрожденiя разбросанныхъ древнихъ христiанскихъ памятниковъ.
Хороши ихъ лебеди, ихъ пруды, ихъ водопады, сады и огороды, но будетъ лучше, если при ихъ помощи возродится хоть одинъ древнiй памятиикъ, который могъ бы привлечь населенiе подъ свой покровъ.
Привлеките священниковъ и народныхъ просветителей къ собиранiю древностей, чтобы создать археологическiй му¬зей и этимъ дать возможность людямъ науки познакомиться съ этимъ краемъ.
Ведь, мы отняли христiанскую веру у абхазцевъ, а те¬перь наша святая обязанность возвратить имъ эту Bеpy, со¬орудить нами разрушенное и оградить ихъ отъ новаго разоренiя ихъ святыни.
Если Броссе, Дюбуа, Шарденъ, Ламберти и др. могли принять такое далекое путешествiе и осмотреть наши свя¬тыни, то почему же мы, прозябающее десятки летъ въ этомъ чудномъ уголке, не можемъ обратить вниманiе на замечательные памятники седой старины?